前任放不下？研究揭「物品」有助於：去有念想

感情因背叛而告，失了要面屋子如：定情信物、合照、共同的家具等承回的物品，往往令人所，不知道如何理。《活健康》特摘此篇，一篇刊登於哲期刊《合成》的文指出，那些往痛有的物品，不有助於放下去，更有助於恕方的，心更快。

恕涉及人物境的互

篇「不受束的恕：延伸道德程中的情感、物」由明交大心智哲研究所副教授游尚美普渡大者Marta Caravà合作的文，挑「恕」在心理活的。

主恕其也是延伸性的程，不涉及我物境的互，包括那些引的物品空，特是那些能起回的物品空，也在程中扮演角色。

文指出，恕的在於解加害者的烈面情，而通常涉及性的整制，人只保留「要」，主忘或淡化那些性的、情力高的片段。透的制，人得以用更平的心情回去，而不是反覆陷入情的漩。

物品有助於自我

那，相物品在程中到底扮演什的角色呢？文，人的知情感不必然受限於大，也延伸至物境中。

某些物品具有起性，特定情回，了情，建可以保留那些正向的物品，但可以或令人痛苦的物品，藉此助自我逐步。

上述的行不只是的整理或清，而是透主建日常的物境，有意地某些索不再出，到「索依性的忘」，相也不易被起，就能一步推恕的可能。

恕放下不一

然而，CaraàMcCarroll也特「恕」「放下」者的不同。恕是有意的道德定，意改加害者的度，甚至可能修受的；相地，放下通常向於人的程，重在於情的超，未必包含原的意。

然者都能心理上的放解，但其道德意涵人後果截然不同。篇文哲的角度替「改境」背，提醒我恕可重新建物境著手。那些人痛苦的物品不是逃避，而是主面重新始的勇。

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