思惟的搜果 - PChome Online 人新台
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表
,什不2.5D?
之一。 的力制、交互性、事性、目制的...
(全文)
更新 :2020-02-27
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nealilsj3
受害者
真相一直是思惟化和意一的最大受害者。
更新 :2025-10-12 │ 人:273 │ 回:0 |
作
大藏1,阿含十法卷上
意著意,如言。」比丘者舍利曰:「欲。」舍利曰:「便一增起至十法,皆聚成,苦得要出,一切。 第一一法,行者竟
更新 :2025-10-04 │ 人:591 │ 回:0 |
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大藏1,佛尼拘陀梵志卷上,卷下
如是我,一,世尊在王舍城,迦陀竹林精舍。彼城中有一者,名曰和合,於一日中食事,出王舍城,迦陀竹林精舍,佛世尊所瞻
更新 :2025-10-02 │ 人:866 │ 回:0 |
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大藏1,大般涅卷下
生,即便主兵臣言:「自今已後,不此象日我所,一千可令一,但令四二千便足,不必其八四千。王太女名曰善,夫人
更新 :2025-09-27 │ 人:1084 │ 回:0 |
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大藏1,大般涅卷上
中,重堂,大比丘,千二百五十人俱,世尊而阿,於晨朝著衣持,入城乞食所止,食竟洗漱收衣,告阿言:「汝可取我尼
更新 :2025-09-25 │ 人:1182 │ 回:0 |
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大藏1,佛七佛
西天三藏朝散大夫,卿教大,臣法天奉 如是我,一,佛在舍,孤 有大
更新 :2025-09-18 │ 人:984 │ 回:0 |
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大藏1,佛阿含卷第十
第八 如是我,一,佛在舍,孤,大比丘,千二百五十人俱。世尊告比丘:「我汝等微妙法,味清
更新 :2025-09-09 │ 人:1027 │ 回:0 |
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大藏1,佛阿含卷第八
山,七窟,大比丘,千二百五十人俱。王舍城有一居士,名散陀那,好行日日出城,至世尊所,彼居士仰日,默自念言:「今往佛
更新 :2025-09-07 │ 人:1093 │ 回:0 |
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大藏1,佛阿含卷第四
佛阿含卷第四 後秦弘始年,佛陀耶舍共竺佛念 行第二後 佛告阿
更新 :2025-09-06 │ 人:1066 │ 回:0 |
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大藏17,弗菩提心破魔卷上,卷下
一於夜中,此浮提界,有其千大,七清可,而彼中有大月,白周匝光明,盛照耀。彼婆,於其中得是相,心
更新 :2025-08-25 │ 人:1121 │ 回:0 |
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大藏17,佛,佛
,在大坐。子菩摩,智光明菩摩,梵雷音菩摩。善作功德光明,菩摩。子步雷音,菩摩。光明威
更新 :2025-08-20 │ 人:1181 │ 回:0 |
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大藏17,字,大乘文字普光明,大乘遍照光明
。得大三昧以智首,善敬智母,如洲大之藏。皆悉善知善不善法,三世事一切成就,字才善空,得妙地。善通,勇健所
更新 :2025-08-19 │ 人:1299 │ 回:0 |
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宗大~77...(卷六)
智冥合。是真供。故摩云。前後。一供。此是得之意。起一平等之心。十方供一切如。法界含。一受。如是之供。
更新 :2025-08-03 │ 人:156 │ 回:0 |
人子
正思惟
正思惟是正的思考,如何悟得正的方向。 我要知道,什是性,什是心,"性"不生不,不垢不,不生不,而不,居定而不寂,
更新 :2025-08-01 │ 人:177 │ 回:0 |
稻香村
大藏17,佛要集卷上
佛道。四部各往佛,欲不能精,所法,各各多所求,追逐五以事。佛心念言:「人患所宣道教,不肯受法言,不
更新 :2025-07-17 │ 人:984 │ 回:0 |
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大藏17,佛 子,佛乳光佛
家。婆阿言:「何所求?」阿言:「如向者少遇患,故遣我乞牛乳耳。」婆言:「牛在彼自取之。」阿即往牛群所,有一牛
更新 :2025-07-15 │ 人:980 │ 回:0 |
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大藏17,佛法集卷第五
佛法集卷第五 元魏天竺三藏,菩提流支 ,慧命大目白佛言:「世尊,若菩作是思惟,我能法集,如是菩不能,
更新 :2025-06-06 │ 人:748 │ 回:0 |
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大藏17,佛分善所起
生死苦不,往五道不得解。者黠人於苦,承事,不思。教教人,去就善,示人度世之道,父母育,老病死亡一世耳,佛
更新 :2025-04-28 │ 人:1341 │ 回:0 |
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◎自甘作
。2025.04.16.三 06:00:00 avun01/post/1381
更新 :2025-04-18 │ 人:373 │ 回:0 |
阿文
易三
爻而成卦, 世界化常,天下局在卦, 但行好事,心存善念,可吉避凶。 很多事情是法的,明天要如何是不知
更新 :2025-03-27 │ 人:142 │ 回:0 |
稻香村
女敏感而嘲、打,是源於父的自卑自私
今教育普及,考但涵的人愈愈多,因台的教育乎有重品德。而社上有不少自以幽默的知分子玩低的文字,建
更新 :2025-01-16 │ 人:2053 │ 回:0 |
Tinkle
《量》之「持戒念佛:修十善、念阿陀佛、往生西
. 佛在《量》:「要作善。所一不生。二不偷。三不淫欲。四不妄言。五不。六不口。七不舌。八不。九不。十不。
更新 :2025-01-01 │ 人:25 │ 回:0 |
解
菩多佛教文物-甸佛塔物-18-19世蛇王迦佛
迦-目支陀王(Mucalinda).佛祖的保者. 佛本行集》卷三十一: 佛菩提下起.往目支陀王池(Mucalinda
更新 :2024-12-26 │ 人:22 │ 回:0 |
THOKCHAS
◎幻即
■台偈(政治留言回) ◎幻即 【知幻即,不作方便; 幻即,亦次。⊕】 ㄉㄧ├
更新 :2024-11-15 │ 人:346 │ 回:0 |
阿文
◎不求知
■台箴言(政治留言回) ◎不求知 【人知,不可;不求知,可悲。 多思惟,比分辨增智慧。⊕潘
更新 :2024-11-02 │ 人:642 │ 回:0 |
阿文
◎偏的正
■政治 ■附一 ■附二 ◎偏的正 ⊕潘文良 偏隘
更新 :2024-10-31 │ 人:271 │ 回:0 |
阿文
人在心也在
想不一美好 是已受制了? 一直以粗暴的生活方式 或也不必急於抗衡 功利思惟作追剿  
更新 :2024-09-05 │ 人:778 │ 回:0 |
小疤//明毅
如果不造、有核武、生化武器,恐怕就不能生存,念是
如果不造、有核武、生化武器,恐怕就不能生存,念是死路一 今天在我地球上,
更新 :2024-07-24 │ 人:192 │ 回:1 |
淡雅
【思惟修】柏拉哲的「悟」
【柏拉哲的「悟」】 「悟」翻成英文,就是enlightenment。
更新 :2024-07-04 │ 人:808 │ 回:0 |
天光
菩多佛教文物-甸佛塔物-18-19世蛇王迦佛像
-目支陀王(Mucalinda).佛祖的保者. 《佛本行集》卷三十一: 佛菩提下起.往目支陀王池(Mucalinda
更新 :2024-06-07 │ 人:93 │ 回:0 |
THOKCHAS
下士道 -念死常(三)
壬四、修念死理 癸一、思定死 A、第一因相:思惟死主定,此能令退(77.10.3) ◎第四如何修念死者。由於三
更新 :2024-04-04 │ 人:3 │ 回:0 |
abner0528
慢性毒
琉璃光如本功德 。世尊曼殊室利童子言。善哉。善哉。曼殊室利。汝以大悲。我佛名。本功德。拔障所有情。利
更新 :2024-03-23 │ 人:155 │ 回:0 |
amortrigo_2400
◎林怡岑_001
■潘文良著作集>益品>雁千里共今>林怡岑_001 怡岑—001 (82)1993.07.25.日 23:50:2
更新 :2023-12-17 │ 人:756 │ 回:0 |
阿文
2023/10/31。我的修行日。善身
真人道士。常身。何以故。 若不身。命不全。命若不全。不能受持元上品大乘。 人解析。思惟其。是故真
更新 :2023-10-31 │ 人:190 │ 回:0 |
小九(衿月追)
*幻羽*捻述~*追未先星境*~
近,已延伸向河系的星群…如何能快速有效地穿越到另星球,且得以任意享用其能量源化生存…於宇宙星太
更新 :2023-10-27 │ 人:489 │ 回:0 |
幻羽
*幻羽*捻一*悟道~空*
地前行著……。就算在星空宇宙的『』而爆炸了,亦不曾慈悲地回首停歇!修行悟道的空,行者或
更新 :2023-10-23 │ 人:770 │ 回:0 |
幻羽
◎玉_182
■潘文良著作集>益品>雁千里共今>玉_182 阿文182 阿文 好奇怪!突然得到底和阿文,提起〈克里希那穆
更新 :2023-07-03 │ 人:1389 │ 回:0 |
阿文
系的成用 台中系保
跟著代的前,科技品的成也日新月,系正是此中一得到泛利用的科技品,品看似的外下,藏了很多高科技的涵。在各
更新 :2023-06-28 │ 人:0 │ 回:0 |
ralphcs2
大藏15,思惟梵天所卷第二
思惟梵天所卷第二 元魏天竺三藏菩提流支 ,思惟梵天白佛言:「世尊,云何菩世法,住世法,而不彼世法所
更新 :2023-06-01 │ 人:0 │ 回:0 |
awe
今天,念佛了?
何而不? 敬邀您,今天起,我一起佛,每天50、100以上,久而成,身心越越安、清。悟大云:「日落西山暮鼓
更新 :2023-05-31 │ 人:0 │ 回:0 |
象山
青春老的命
往自我呼上的往往 取功能性文的修 而定一回思惟的握力 到底不意抓自己 不意了…&
更新 :2023-05-23 │ 人:5527 │ 回:0 |
小疤//明毅
格局
信的人的行的迂 &nb
更新 :2023-05-19 │ 人:4174 │ 回:0 |
小疤//明毅
善意九(319)
念念此生奈 隔之何有 以此思惟他 善待施慈福作 解: 何需看不困己
更新 :2023-04-19 │ 人:2078 │ 回:2 |
旭
楞 0036 ~ 0040集
真心本性,真心本性所起大用他自己全然不知,所以叫迷失。迷失之後,以能想像的就是自己心,以自己四大之身就是自身相,就叫迷惑
更新 :2023-03-03 │ 人:0 │ 回:0 |
佛的根本身是法身,以法身。
法是指、正、的教法,是佛的。佛之所以能出正的教法,是因他正地了解世一切象。佛又是怎的呢?佛的根源就是
更新 :2023-02-14 │ 人:4148 │ 回:0 |
deepmind
架理解值-我的件世界
是就不注件,因你注的越多你越能看清全局的值目。如果只存眷一三分地,那注定子只能困守在一三分地,成一名流水
更新 :2023-02-08 │ 人:0 │ 回:0 |
maloneddbg
城金-捕人版清代皇帝後要花?
城中古代受到封建思惟影,子妻妾成群,女人只能守著1人,即使後也是如斯,明代入手下手,後妃有拿固定工的,清朝也延
更新 :2023-02-03 │ 人:0 │ 回:0 |
pearsonna4
城 城金-打人版清代皇帝後要花若
天也要供肉1斤8。除皇帝的多女人,有宫女,以朝最低的女例,年俸都有192斛,可以10多小我,皇帝要想大的後,
更新 :2023-02-01 │ 人:0 │ 回:0 |
virginiaeo
修行要心上改,光道理了半天得有用
略止 日常老和尚 【若於生死缺少患,求解心成言,故思惟生死患。】 一步,假定不能了解生死的真相,那
更新 :2023-01-30 │ 人:1645 │ 回:2 |
deepmind
自思惟是於果定解劣弱,以修果主。
略止 日常老和尚 【如是若心不修行,修暇。若著法,修常、趣患以主要。若漫所受佛制,自思惟是
更新 :2023-01-29 │ 人:3371 │ 回:0 |
deepmind
城金-捕人版清代皇帝後要花?
供肉1斤8。除皇帝的多女人,有宫女,以朝最低的女例,年俸都有192斛,可以10多小我,皇帝要想重大的後,消可想
更新 :2023-01-23 │ 人:0 │ 回:0 |
vaughntkat
城金-打人版清代皇帝後要花何?
逐妃,唐文宗和宋仁宗期都曾有「出女千人」,目之多,乃至要用上百。(示意/翻自故博物院微博)▲明清期,後妃有拿
更新 :2023-01-22 │ 人:0 │ 回:0 |
richardbat
必定要大菩提心,是大乘道的根本
略止 日常老和尚 【如是善中士法已,作意思惟,如自落三有苦海,生皆,勤修慈悲本大菩提心,必令生起。若
更新 :2023-01-11 │ 人:6627 │ 回:0 |
deepmind
架理解值-我的件世界 站架
站架 明白本身的相主:找出你工作的作的方和客方,如你就可以客方中找到你比的值,你
更新 :2023-01-11 │ 人:0 │ 回:0 |
walkeryq3
戒是三的根本,所以策了心以後,一定要根本上
略止 日常老和尚 【如是善修下士法已,多思惟,若若生死患,於生死令心。次生死何因生,及
更新 :2023-01-09 │ 人:3834 │ 回:0 |
deepmind
架理解值-我的件世界 站架
是就不注件,因你注的越多你越能看清全局的值方。若是只一三分地,那注定子只能困守在一三分地,成一名流水
更新 :2023-01-07 │ 人:0 │ 回:0 |
olgauf2
◎玉_002
■潘文良著作集>益品>雁千里共今>玉_002 阿文002 潘大哥 展信平安! 仍希望您喜呼!也
更新 :2023-03-11 │ 人:1562 │ 回:0 |
阿文
持戒的人也是一,不在身、口上面著眼,而是在起心
就破除一切的著,那才是正的候。我正,有很多人都不懂,那什正呢?懂的也只大概得原正在方向上面,
更新 :2022-12-10 │ 人:8298 │ 回:0 |
deepmind
如果了深入的思惟察以後,就可以得到的解
略止 日常老和尚 什善知列一件,有一在,要得善知,是要用你的智慧去辨,第一,你要有
更新 :2022-12-09 │ 人:5230 │ 回:0 |
deepmind
了以後,要如理思惟。了解了一,才本真正的
略止 日常老和尚 579 【又由略起如幻,即能破除妄法有之,引生自性定解。是正察
更新 :2022-12-07 │ 人:5926 │ 回:0 |
deepmind
念
/路 楚 天 一 千 浮 浪 笑 一 生 何 所 求 之 一 切 逐 朱 毫
更新 :2023-04-28 │ 人:36 │ 回:0 |
小葳
你自己好好地查,在自己心上面找。
趣了,所以他就起承。我想始的人都得本完整的承,尤其是稍微相一的都感受到法如此啊!候千注意!
更新 :2022-12-01 │ 人:3960 │ 回:0 |
deepmind
思相的空理,是我凡夫下第一步走的。
思相的空理,是我凡夫下第一步走的。懂了道理,了解原一切事情都是的,以前生的是因--察。在你得了
更新 :2022-11-27 │ 人:2307 │ 回:0 |
deepmind
再只梅西和C了 2022卡世足必追五大球星
ff1a;葡萄牙家梁 小梅西Bernardo Silva👉核心球星:精的路芒刃Hakimi大球
更新 :2022-11-22 │ 人:0 │ 回:0 |
chesterpxm
城 超仙!芸芸21正妹女「肩滑落」 暴喊
idth: calc(100% + 40px) !important; /*.underlay #container,*/ /* for
更新 :2022-11-08 │ 人:0 │ 回:0 |
marshaer2
率性
就著根,就着相了。心是根,法是,者如上痕,是永嘉道歌的一句,心不法,也不要著於法。性字古人造字有心有生,故性能生
更新 :2022-10-30 │ 人:143 │ 回:0 |
稻香村
有二--身的、心的。
所的行相就是五。你真正在五上找「我」的候,有西。所以正修的候是遮遣有自相的我,而且要住空中固不主。
更新 :2022-10-17 │ 人:3196 │ 回:0 |
deepmind
得中正,你的在五身心上有找不到我的感
此者,如得所珍最喜。若先未今得者,如失可物,起大恐怖。若俱彼二感者,是未能了知所破,或未善破除也。】 照
更新 :2022-10-13 │ 人:3076 │ 回:1 |
deepmind
非量、比量、量
是有完全正教之量)的所造的。句,佛菩、祖的量是正的;平常我世的量不一定正。在法相上有非量、比量
更新 :2022-09-16 │ 人:0 │ 回:0 |
deepmind
一切法的共相--空性。
略止 日常老和尚 ※丑三、法分二: 寅初、明,寅二、明。今初 【《修次中
更新 :2022-09-15 │ 人:0 │ 回:1 |
deepmind
云何安,止息身心粗重,身心堪能性,除遣一切障。
之安,除身心堪能性,能欲也。】 安就是身心的粗重消失掉了,所以你要做什就一都有困。在我做一事身就疲倦得很,
更新 :2022-09-11 │ 人:40 │ 回:0 |
deepmind
令沉掉等初即不起,心能相住三摩地。
,不前面除了精以外,要其他的力量去治。譬如始然你精,可是你不懂,精也有用,所以要靠;如果方法了,那怎精也
更新 :2022-09-08 │ 人:40 │ 回:0 |
deepmind
此便分,如潭中水,安而住
略止 日常老和尚 【第三念力,成第三安住、第四近住二住心。】 透前面的,你不去思惟,
更新 :2022-09-06 │ 人:20 │ 回:0 |
deepmind
宗的祖常常,把全部的精神拚起去一,像打
略止 日常老和尚 【第二思惟力,成第二等住,先住所,由思惟而修,初得少分相安住。此便
更新 :2022-09-05 │ 人:0 │ 回:0 |
deepmind
思惟常趣苦等,收其心。
略止 日常老和尚 【掉者,若心友等可意境,即是微掉。若忽生相,即粗分掉。《集》云:
更新 :2022-08-26 │ 人:22 │ 回:0 |
deepmind
新思惟人文空陶 事 ── 陶 X 金工 X 修
更新 :2022-08-26 │ 人:0 │ 回:0 |
beckmp4
如果只停在文字的,那成你是非的工具,然後把你送下
又云:「退弱策,精利。」退弱沉之因,心太向,或由放取境之力,心低降,或由睡眠沉等因,心黑。初之治,以慧察
更新 :2022-08-25 │ 人:385 │ 回:0 |
deepmind
【次精修三摩地,忘失教授是失。】
不行。於一我要常常住,修佛法,千不要「我」,是最危、最破的。但是真的要破它也不,昨天就有一位同好高的,他已
更新 :2022-08-20 │ 人:0 │ 回:0 |
deepmind
百家破解、套路、百家神手
城 是人的,透人的思惟造了牌械,械後方有一份又邃密精美的,有人敢保牌器有所的套
更新 :2022-08-19 │ 人:0 │ 回:0 |
ccf4
察善取其相,作意思惟令心中。
5642行 【此所境有二取法,由心新想,及於原有佛像想令明。前者益大,後者通密乘,今如後修。先求一佛像若
更新 :2022-08-15 │ 人:1927 │ 回:0 |
deepmind
《量》-持戒念佛
. 《量-持戒念佛》 要作善。所一不生。二不偷。三不淫欲。四不妄言。五不。六不口。七不舌。八
更新 :2022-08-23 │ 人:56 │ 回:0 |
解
佛法本是助我解的,我不得善巧,愈愈死自
略止 日常老和尚 【如思惟法本性如是,更他性,是如所有性。】 事物不管是以五所的有法,
更新 :2022-08-03 │ 人:22178 │ 回:0 |
deepmind
思惟五,一切有法可以用五目含
略止 日常老和尚 5633行 【第三是就所境安立,如思惟於五中一切有法,於四中一切取所
更新 :2022-08-02 │ 人:5411 │ 回:0 |
deepmind
持所受戒。思惟欲患常等理。
略【止】 日常老和尚 【修止之人,少欲,不求多上妙食等,略有粗劣便能知足。不商利,卜等,及他人往
更新 :2022-07-29 │ 人:6013 │ 回:0 |
deepmind
甚深空性,亦倒了解真之慧
《》云:「正住所依,心安住於心,及善思法,知是止。」】 《》:如果我的心如理如法地安住,心就不著外境,
更新 :2022-07-27 │ 人:2607 │ 回:0 |
deepmind
引生安所持之慧,即自性。
略【止】 日常老和尚 【自性者,彼由得身心安所依故,心相。即於如是善思惟法,三摩地所行影像,察解。即於
更新 :2022-07-26 │ 人:5255 │ 回:0 |
deepmind
「如是我」一位行者的眼中佛光
文/若精舍.柳藏 【追星沐:一位弟子的侍心】後心得 收到家母我一本,她本是泰山中心的兄姐
更新 :2022-07-15 │ 人:12585 │ 回:0 |
柳藏
由名到佛的功德,相,念思惟,才是念佛。
土 印老 示 由名而依相,乃至了一切法空性,一步一步由而深,由妄而真,得定慧而矛盾。的念
更新 :2022-07-12 │ 人:4800 │ 回:0 |
deepmind
小荷
1 是有限的文字入垠的空。 2 是思惟的拓荒,浪文字五湖四海,一生命狂。3 是著的梯而下, 回首的那,光
更新 :2022-07-13 │ 人:6510 │ 回:7 |
荷塘 二
口持,再引起心的思惟。
土 印老 示 二、易行道:易行道,名出『十住婆沙』。:菩得不退, [P91]&
更新 :2022-06-24 │ 人:5090 │ 回:0 |
deepmind
◎阿文。20、我
■潘文良著作集>益品>阿文 ⊕幼我 ⊕我 ⊕幻我 ⊕迷我 ⊕我
更新 :2022-06-21 │ 人:969 │ 回:0 |
阿文
最重要的,是悔、喜、。
的『佛文殊悔』:一、悔罪,二、心,三、助。 [P67] 助中有佛、法、住世、供。行此等法
更新 :2022-06-04 │ 人:3075 │ 回:0 |
deepmind
你想西想,定不下心,最後毫所得
身、受、想,在第三,想。想呢,你的心不地相思惟。每人都要,你有什想法?有停止,想是不停止的,就是思惟。外想呢,有
更新 :2022-06-01 │ 人:0 │ 回:0 |
frtgryht
障很重,但不妨往生
比如你的命要生症,生命要,那你忽然在候,你出了殷重的悔之心,原得病可能就是生吃肉太多了,太重了,你忽然就生了一念的
更新 :2022-05-31 │ 人:0 │ 回:0 |
frtgryht
欲的根源自於念心
天人等四法。有一年少比丘,人固愚、直粗野,法不甚了解。因情之想未除,常想到男女之欲,法自,此障道因而苦,不想
更新 :2022-05-30 │ 人:0 │ 回:0 |
frtgryht
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名而能往生,唯於『』的下品人。
。然的三卷本;古代失的『跋陀菩』;唐的『大集分』,些同本,都但『常念佛』。 般舟三昧的念佛,是心正念的念。『
更新 :2022-05-30 │ 人:2859 │ 回:0 |
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人老了,如果老伴不在了,主依靠三人
然情察境,唯寂乃明,其池息浪,石,心水既澄,凝照! “ (二)佛文 《佛大典》:()那之
更新 :2022-05-29 │ 人:0 │ 回:0 |
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不住空寂的智慧
佛陀住於舍孤,有一大梵天王起大邪,作是思惟:'我所住天常不,真是殊呀!根本有任何人像我一投生在此,更不用能
更新 :2022-05-28 │ 人:0 │ 回:0 |
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三念
土 印老 示 一般的持名念佛,作「名」。名,本不是佛教修行的方法,是佛弟子日常生活中的宗教式。如
更新 :2022-05-27 │ 人:4090 │ 回:0 |
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念佛三昧
土 印老 示 又如『思惟略要法』中,所「得像定」,「生身法」,「法身法」,是共的。 [P
更新 :2022-05-26 │ 人:2170 │ 回:0 |
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一心念佛,往生,是求生土的二大根本因
老原),各本所的,有些出入,但根本的件,是 :念阿陀佛,及往生。不念佛,不,即不往生世界的。 所的念佛,
更新 :2022-05-15 │ 人:3119 │ 回:0 |
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念是心一,令心明不忘。
土 印老 示 『般舟三昧』所的念佛,是念佛三昧。念,念或思惟。佛身的相好,及世界的,都不是一般
更新 :2022-05-12 │ 人:3129 │ 回:1 |
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新思惟人文空 王富娘的色彩展
【者王雯玲/高雄】睽多年,新思惟人文空再次邀家王富娘於4月16日至6月11日展出2022年全新作。不同於前期油
更新 :2022-04-18 │ 人:0 │ 回:0 |
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新思惟人文空 王富娘的色彩展
【者王雯玲/高雄】睽多年,新思惟人文空再次邀家王富娘於4月16日至6月11日展出2022年全新作。不同於前期油
更新 :2022-04-18 │ 人:3 │ 回:0 |
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新思惟人文空 王富娘的色彩展
得成立公司,忙,因每2月要申一次,每年要申所,想到的事也就只好委了。 有一次突
更新 :2022-04-18 │ 人:0 │ 回:0 |
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般若品:一切功德典大;一切罪以典
印老 示 戊二 信德失 [P155] 世尊!有生,信根不具,
更新 :2022-03-09 │ 人:2895 │ 回:0 |
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思妙 五百弟子受品 心得(一)
【上人示】 入思 思惟生 入智慧 以智慧照了理 入持 不生持善法 入才 一切法
更新 :2022-03-06 │ 人:19983 │ 回:0 |
Tellme
念彼如本功德,此,思惟其,演示。
受八分戒,食清食,澡浴香,著清衣,生垢心,怒害心,於一切有情,起利益安,慈、悲、喜、,平等之心,鼓歌,右佛像。
更新 :2022-02-28 │ 人:3277 │ 回:0 |
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搜2022全球必去五大 城
城想一由各大和192所具立性、科技性、性和文化性的展?那你不能杜拜世界博,因疫情影而延後
更新 :2022-02-19 │ 人:0 │ 回:0 |
glenpq2
面官「我子叫你子爸爸,那我是你的?」男子神回就
「假如我子叫你子爸爸,那我是你的?」,求者措手不及,只有一名求者靠著回覆,而成功被登科。求面,的面官常常出
更新 :2022-02-12 │ 人:0 │ 回:0 |
isaacbsq2
城 面官「我子叫你子爸爸,那我是你的?」男
城求面,格的面官常常出各,考面者的思惟和能力。此,大有公司行人的徵才面,女面官竟用
更新 :2022-02-11 │ 人:0 │ 回:0 |
margietv2
沫
勿因啐而空 律耳心沫 造厄自性 思惟燃 道不泯嗔不存 士用命知耦合和 道成犁知
更新 :2022-02-02 │ 人:4447 │ 回:0 |
猴子
曼殊佛土法,就是要拔除障
老 示 ,世尊曼殊室利童子言:『善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲, 我佛名,本功德,拔障所有情,利益安像法
更新 :2022-01-07 │ 人:577 │ 回:0 |
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知法本不可得。於所行。亦取。
修。既自伏。亦能伏一切有情。 能令得奢摩他。於一切法所得。 善能法言巧妙。 勤修供一切佛。摧伏有情一切。
更新 :2021-12-07 │ 人:467 │ 回:0 |
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《》第21品(十行之一)
《》第21品(十行之一) ,功德林菩承佛神力,入菩善思惟三昧。入是三昧已,十方各佛微世界外,有佛微佛,皆
更新 :2021-11-27 │ 人:842 │ 回:0 |
JenniferLiu
四十八大
。我等已。誓。世尊。其二十一清佛土具足。是法。于。阿。法比丘。於彼二十一佛土中。所有之事悉
更新 :2021-11-09 │ 人:806 │ 回:0 |
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【思妙】《安行品第十四》髻珠喻心得(二十
水洗。 「根」就是五根,「」就是五境,外面的,的境界。看到什西,我起心念,喜和不喜。要用智慧看外面的境,懂得
更新 :2021-12-21 │ 人:9200 │ 回:0 |
Tellme
不思惟法常法,不思惟常
性空非空,能空所空,不即有,,即不著有,然是非是,然不然有,寂不生,法不法有,到於彼岸真如空所空,相故空,真如不著空,
更新 :2021-08-21 │ 人:74 │ 回:0 |
佛是人名成就一切智
太上感篇 第125篇
太上感篇 第125篇 https://edu.hwadzan.org/pl
更新 :2022-01-14 │ 人:8 │ 回:0 |
嘉
太上感篇 第71篇
太上感篇 第71篇 https://edu.hwadzan.org/play/19/12/0/22679
更新 :2021-11-02 │ 人:12 │ 回:0 |
嘉
一句一偈即能通量法而言,仍於慧解的心法。
相不相背。若俗,治世言,生等,皆正法。三千大千世界,六趣生,心之所行,心所作,心所,皆悉知之。未得漏智慧,
更新 :2021-07-03 │ 人:427 │ 回:0 |
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消文172 如《量》云:「有我知有他,自他分
消文172 第171第08行-173第2行 ※第二、由集思惟流生死次第分三: ①
更新 :2021-06-16 │ 人:5998 │ 回:0 |
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消文330 上篇 若不勤五明,亦一切
(通慧的意思)就是由相悟我性。消文者按,此中「相」由藏文出,《藏大典》p. 1305云:「共
更新 :2021-03-10 │ 人:8436 │ 回:0 |
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消文328 自修利教二,此是矛盾最大狂
消文328 3283行-末行 益西彭措堪布示 亥三、破斥“修者不需以思求知”的邪
更新 :2021-03-08 │ 人:9525 │ 回:0 |
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消文322-1 此固增已,以地上作所境
消文322-1 3224行-3232行 益西彭措堪布示 未二、修彼方便 第二,修彼方便,思惟修所有
更新 :2021-03-01 │ 人:7565 │ 回:0 |
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消文321 如吉祥敬母云:“不修行,不得位
2行 如云:“一一罪生,自,必不令更生,恒思如是行。” 如《入行》:任何罪生,都自己
更新 :2021-02-27 │ 人:9321 │ 回:0 |
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消文312 如一切方,地水火空,如是,有
消文312 3114行-3125行 益西彭措堪布示 火三、於所安住修道所破除怯弱 於所安住修道所破除怯弱
更新 :2021-02-18 │ 人:10720 │ 回:0 |
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消文301 心力最,非心微薄之所能成。
量大苦所有利 思能遮止量大苦所有利者,如有一人是犯,若截手指能免罪,大喜。如是若由人小苦,能生死,能永那洛
更新 :2021-02-06 │ 人:6980 │ 回:0 |
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消文300 思惟往昔於自他利俱所成,尚能忍受
消文300 3003行-3017行 益西彭措堪布示 午二 明理安然受苦: 戍二、示其苦理忍受分三:
更新 :2021-02-05 │ 人:7469 │ 回:0 |
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消文298 有慧思修者,即此等菩一切大
;破除不喜怨富喜其衰”,即破除不喜怨安而喜他衰的心。 戍一、破除不喜怨家富 所破是怨家、安,
更新 :2021-02-03 │ 人:7452 │ 回:0 |
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消文297 我今死,不邪命活,我能久住,
消文297 2965行-2973行 益西彭措堪布示 金二、破救 “救”是指自己找理由
更新 :2021-02-02 │ 人:5339 │ 回:0 |
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消文296 人我等伏後者22。”答云:“人不於
消文296 29512行-2965行 益西彭措堪布示 亥二、破除不忍作等三分三: ① 思惟等於身
更新 :2021-02-01 │ 人:5751 │ 回:0 |
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消文292 此非有情,此是咎,智者善已,
消文292 2919行-2924行 益西彭措堪布示 如《四百》云:“忿由魔使,不怪,能仁
更新 :2021-01-28 │ 人:7252 │ 回:0 |
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智慧&悟
,每天坐,很多都能得到答案,困的事也能想出解法。真的,定中智慧,即菩提。 他坐不想事,因要「念一」,所
更新 :2021-01-28 │ 人:7017 │ 回:7 |
其石山人
消文288 《集》云:「一切有教中亦云,
消文288 2876行-2884行 益西彭措堪布示 申二、思惟不忍之患分二: ① 不患 ② 法
更新 :2021-01-25 │ 人:7148 │ 回:0 |
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消文287 下劣害亦能堪忍,是意之具。
消文287 2866行-2875行 未二、趣入修忍之方便分三: ① 思惟修忍之利 ② 思惟不忍之患 ③
更新 :2021-01-24 │ 人:8107 │ 回:0 |
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消文285 又於自受律根本罪,尤力起防
,即便是等起心也不它起。 114.等起心:起心,起身口意造的心,造最初位的心。 《波蜜多》云:“不失此
更新 :2021-01-22 │ 人:6247 │ 回:1 |
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消文283 一切有情於戒,利世故修尸,尸
消文283 2838行-13行 益西彭措堪布示 申三、分二: ① 思惟功德失而善戒律 ② 利益
更新 :2021-01-20 │ 人:4368 │ 回:0 |
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消文276 此是不信失,非。
,取以命。若此者,不物,所悔生喜。 若有求者正求,覆者,作是思: 如果乞者求的候,如果自己
更新 :2021-01-13 │ 人:5409 │ 回:0 |
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消文265-1 若受用,作是念,利他故受用
消文265-1 26510行-2661行 益西彭措堪布示 如是修慈悲之心,及善思惟佛菩等後,亦引
更新 :2021-01-02 │ 人:6804 │ 回:0 |
deepmind
消文265 此等一切是汝物,於此我我所慢,
消文265 26510行-2671行 日常法示 【如是修慈悲之心,及善思惟佛菩等後,亦
更新 :2021-01-01 │ 人:5472 │ 回:0 |
deepmind
消文256 若以上而子善思惟已,非一分道,於
消文256 2562行-末行 寅二、以大小乘的名成立 又大小乘亦是修不。曰少分乘及曰小乘,二是
更新 :2022-07-05 │ 人:9258 │ 回:0 |
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用心思惟、用心生活
以下一有人信分享,文照登: 我家的咪叫做「Rex」,小名叫「大胖」;另一咪叫做「Abby」,小名叫「阿比
更新 :2020-12-16 │ 人:485 │ 回:0 |
淡雅
消文247-1 又有一除不方便而外,解道理
消文247-1 2481行-10行 日常法 【和尚於此引八十分根成立,此一切方便之品,皆非真
更新 :2020-12-14 │ 人:3314 │ 回:0 |
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消文228 “不知修慈悲之菩,惟藏人能知。”若
消文228 2291行-2301行 巳七、思惟有情利益及害的果 此如《令有情喜》 ,若有情,能
更新 :2020-11-23 │ 人:5772 │ 回:0 |
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消文227 “今汝,思我有自利,我於汝,
消文227 第2283行-2291行 巳四、以思惟患遮止身等攀自利 若身等利他、攀自利,或
更新 :2021-10-08 │ 人:5273 │ 回:0 |
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消文226 意汝定知,自他自在,除利有情,汝
法消除了自他相的障之後,接下要述修方法的主要容。 辰一、“我”“他&rdqu
更新 :2020-11-21 │ 人:5014 │ 回:0 |
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消文224 如汝於他人,一滴精血聚,妄我,如
消文224 2251行-2262行 丑二、依寂天佛子著述所出而修分三: 第二,依寂天教典而修分三:
更新 :2020-11-19 │ 人:4027 │ 回:0 |
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消文223 《修次初篇》云:“利一切有情故,
苦逼,云何能令得安、解苦?便能荷度此重,下至言亦修心。 午一、真修之理 第三引量大慈悲心之後,是修增上意。就
更新 :2021-10-06 │ 人:7960 │ 回:0 |
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消文220 若不分,初修似生起,各各思惟,
消文220 2209行-2218行 巳二、修悲分六: ① 悲心的所行相 ② 悲心的修行次第
更新 :2022-01-26 │ 人:7950 │ 回:1 |
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消文219 修道理,如於有情思惟苦苦道理便生
消文219 2198行-2208行 第二,正此心分三。 “此心”是希求利
更新 :2020-11-14 │ 人:5274 │ 回:0 |
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消文217 若於怨起同母心,次於十方一切有情,知
消文217 2174行-2181行 未二、修念恩分六: ① 首先世母而修 ② 今生也救之
更新 :2020-11-12 │ 人:4641 │ 回:0 |
deepmind
消文213 中下品,下品不忍;若,於微苦
因果是此因果道理分二: ① 知母至慈是悲心之因之理 ② 增上意菩提心是悲心之果之理 第二因果是此因果之理。初知母乃至於慈
更新 :2021-12-31 │ 人:4634 │ 回:0 |
deepmind
掌42展--同仁集4
掌42展--同仁集4 小荷:1 是有限的文字
更新 :2020-10-21 │ 人:7196 │ 回:6 |
荷塘 二
消文185 三出生二,二而生七,七生三,
消文185 1853行-1866行 壬三 成十二支要多少世: 第三世者。 「思惟十二
更新 :2021-09-02 │ 人:7213 │ 回:0 |
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*宇宙生命演化史*未佛系列天*勒天道行七部曲*(
蒂演岌岌可危界改定空神帝劫重重考添各鬼胎因子漫神狂神帝危造神能分化光霸危何散勒天道行
更新 :2020-09-26 │ 人:39 │ 回:0 |
天心智
消文181 十二因 初明者,如《俱舍》云:“明
消文181 1811行-1823行 ※第二、由十二起中思惟分四:①支分差, ②支
更新 :2022-02-22 │ 人:6250 │ 回:0 |
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消文171 慢者,依止迦耶,外之高下好
消文171 169末行 – 1717行 壬二、思惟集流次第 第二,由集思惟流生死次第分三。一、
更新 :2021-06-22 │ 人:6810 │ 回:0 |
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消文170 “等同空,如童力射箭,落。
消文170 第168第8行-169第10行止: 益西彭措堪布 授:思惟天苦 「丑四」:思惟天苦
更新 :2021-06-22 │ 人:2377 │ 回:0 |
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消文168三苦 以此中有苦、粗重安住,故行
消文168 第166第4行-167第3行 益西彭措堪布 授:思惟三苦 ◎
更新 :2022-02-22 │ 人:5322 │ 回:0 |
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消文167 三福者,三善事,或施所生等三善
消文167 第165第9行-166第3行止 益西彭措堪布 授:思惟六苦 「丑二」:思惟六苦 &
更新 :2020-08-16 │ 人:6157 │ 回:0 |
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消文166 集皆散,崇高必落,合,有
消文166 第16411行-165第8行: 益西彭措堪布 授:思惟六苦 &n
更新 :2021-04-22 │ 人:4755 │ 回:0 |
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消文165 若一果,初因非可,一亦增多,
消文165 第164第3行-第10行 益西彭措堪布 授:思惟六苦 「丑二」
更新 :2021-04-22 │ 人:5999 │ 回:0 |
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大般若430卷 **善男子善女人,得世殊功
大般若波蜜多卷第四百三十 三藏法玄奘奉 第二分天品第三十四之二 **善男子善女人,得世殊功德: 1. 天神
更新 :2020-08-09 │ 人:1806 │ 回:0 |
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消文164 此生死中多仰覆,此於心中不安。
,山王量。又於生死中,由友,所泣滴,非海能器。由互相,所截首,如是高量,出梵世。,所土,於大乳
更新 :2020-08-08 │ 人:5358 │ 回:0 |
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消文163 有百返未趣,有昔未多受,未得吉
消文163 16212行-1637行 【足患者。如云,「一一曾乳汁,於四海於今後,生
更新 :2020-08-08 │ 人:5869 │ 回:0 |
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消文162 思惟六苦 如是一中庸,即中庸
消文162 1625行-11行 益西彭措堪布示 午二、思惟六苦分二:一、真 &nbs
更新 :2022-02-22 │ 人:5323 │ 回:0 |
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消文161 我等於此,若起,其生,此因
消文161 1617行-1624行 思惟宣五取苦分五。是成苦之器,及依已成苦之器,是苦苦器,是
更新 :2020-08-03 │ 人:4992 │ 回:0 |
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思惟到娑婆世界痛苦,以一生修行成功,才娑婆世界
往生土思惟苦集的 益西彭措堪布 授 子五、往生土思惟苦集的分三:① 由思惟苦,成往生正因 ②
更新 :2020-07-31 │ 人:1561 │ 回:0 |
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消文160 念彼功德、思因,令意,受用等
消文160 1609行-1616行 益西彭措堪布 授 申四、思惟死苦 【思惟死苦分五,
更新 :2020-07-30 │ 人:4972 │ 回:0 |
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消文159 “令谷及大藏,病常蔑生,做
消文159 1596行-1608行 益西彭措堪布 授 此版本 敬
更新 :2020-07-28 │ 人:4416 │ 回:0 |
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消文158 【八苦之中,特於此初及於最後,殷重修
消文158 1589行-1595行 益西彭措堪布 授:思惟八苦 【此文,如《入胎》
更新 :2020-07-27 │ 人:4152 │ 回:0 |
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消文157 【亦如《弟子》云:“此如硬油
消文157 1578行-1589行 益西彭措堪布 授:思惟八苦(一) *小小部落格
更新 :2022-02-23 │ 人:5938 │ 回:0 |
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消文156-2 子逐流,故堪能安住善事
消文156-2 15612行-1577行 日常法 【如是八苦之中,初思惟生苦分五。苦所故生苦者,有情那洛
更新 :2020-07-21 │ 人:2074 │ 回:0 |
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消文156 不所欲法性故,生苦者。一切生最
消文156 15612行-1577行 科判 「癸二」: 正修苦 「子一」:&nb
更新 :2021-03-09 │ 人:4783 │ 回:0 |
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消文155-2 此中若真止及二,三乘一
消文155-2 中士道 - 思惟苦 ( 第四 p20)日常老和尚 消文155 155第8行 ※第
更新 :2020-07-13 │ 人:3733 │ 回:0 |
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消文154-2 若未真思惟苦,生死,求解
消文154-2 15410行-1557行 思苦 日常法 ※希求解方便分二:① 由於苦集中
更新 :2020-07-10 │ 人:5597 │ 回:0 |
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消文155 善察善所境如所有性所有性,毗舍
消文155 1558行-15611行 第二,正修苦分二:一、思惟生死苦;二、思
更新 :2020-07-10 │ 人:4880 │ 回:0 |
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消文154 若未思集,善知惑生死根本,如射箭未
行-1557行 思苦 「思苦」:起求解心之法分二: ① 思苦苦集。② 由十二起思。 希求解方便
更新 :2020-07-07 │ 人:4853 │ 回:0 |
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消文151-2 所得人天位,然仍未能出於行苦
消文151-2 日常法第二示 菩提道次第卷六 ※敬尊具大悲者足。) 【如是念死及思死後趣之道理
更新 :2020-06-24 │ 人:2876 │ 回:0 |
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消文151 譬如有一定於,於崖
敬尊具大悲者足。 如是念死及思死後趣之道理,能令其心世,於後善趣生希求。次由共同皈依及由定解黑白果,力修善
更新 :2020-06-23 │ 人:3772 │ 回:0 |
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葫墩文化中心推林炳五十幅字作展,百家外
郁趣,直到退役後心投入字作,擅水墨著涉入法各派字,本日起到7月12在台中市葫墩文化中行字作展,展出以生活
更新 :2020-06-18 │ 人:0 │ 回:0 |
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消文149-2 正修下士意、此意之量、除
【此若多理言而放逸,利微劣;若有知微少法,然所知正行取,利殊大。】 日常法示 修行的程中必要的
更新 :2020-06-17 │ 人:3219 │ 回:0 |
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婕斯 ZEN BODI 基因塑身 健康脂
只要90天,脂塑形改 ZEN~ 中意思是《》它代表的是一生活型、一思惟境地、一回自然的心求,而言之就是''
更新 :2020-06-08 │ 人:0 │ 回:0 |
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消文145 者初,之,然具四
之,由《金光明》及《三十五佛》二悔除。 四力中的第一力,破行力,也就是始以所造的不善,要多起追悔。如果
更新 :2020-06-05 │ 人:7949 │ 回:0 |
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大般若 不如有人一日於此甚深般若波蜜多忍、思惟、
有情曾於去量佛所,弘誓、多善根乃能信解。假使三千大千世界有情,一切皆成信行等,彼有情若一劫若一劫修自地行,不如有人一
更新 :2020-05-14 │ 人:1538 │ 回:0 |
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大般若555卷 品第29
大般若波蜜多卷第五百五十五 三藏法玄奘奉 第四分品第二十九 「善知!菩摩若能如是思惟
更新 :2020-05-12 │ 人:1285 │ 回:0 |
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消文140 七一切功德之器,第八於所作力
消文140 13911行-1407行 壬二、思果 【第二思惟者。由十不善
更新 :2020-05-11 │ 人:7344 │ 回:0 |
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消文139 定受者,故思已,若作若增。
的差。造後,是不是一定要受?要看是否有造,和造以後,有有令它增,定是一定受,是不一定受。 如《本地分》中
更新 :2020-11-13 │ 人:7754 │ 回:0 |
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消文137 修,成菩一切地波蜜多。
消文137 13911行 丑二、白果 思惟白果分二,一、白,二、果。 今初 寅一、白 div class="inf"> 更新 :2020-04-28 │ 人:7200 │ 回:0 |
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多具有新思惟的秀人才任羊,才能台年人以
工研院董事蔡清呼,企政府多指、投年人,提供金,及人源,
更新 :2020-04-07 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6724
多具有新思惟的秀人才任羊,才能台年人以
工研院董事蔡清呼,企政府多指、投年人,提供金,及人源,助年
更新 :2020-04-07 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6723
多具有新思惟的秀人才任羊,才能台年人以
工研院董事蔡清呼,企政府多指、投年人,提供金,及人源,助年
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stevenqiu6725
出口易占GDP比例即不成,目前占比高117%,比
民智新境界基金行林全,30日邀在高峰以「全球化台的、挑表演,他,台必思惟,
更新 :2020-04-06 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6723
消文120 其中粗,善不善如,十道。
消文120 1208行-1219行 ※第二、分思惟分二: ①十道而上首,②果。
更新 :2020-03-20 │ 人:3725 │ 回:0 |
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消文117 故苦非因生,亦非自性、自在天等不
止之理。 「生起一切前安及究竟善根本的信解」分三:① 思果。② 思果。③ 思果之後行止的方法。 初中
更新 :2020-07-03 │ 人:3249 │ 回:0 |
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回首
再回首,往事如!再回首,往事依!再回首,眼已朦!十多年了,好多的滴在心!事情如何!何在!什是,什是!自
更新 :2020-03-10 │ 人:112 │ 回:0 |
慧
消文112 如洒,唯少,不成供
消文112 1114行-1131行 【由如是等,供,有六意,能於三一之所,少分思惟,而生量大果利
更新 :2020-03-03 │ 人:3566 │ 回:0 |
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消文111 由佛福德食,愚夫不知佛恩。
消文111 1094行-1114行 【共分六,初者念三功德差,依者。思惟如前所,外差,及
更新 :2020-04-29 │ 人:6382 │ 回:0 |
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,什不2.5D?
按照美威站PWC的2018-2022年全球和媒瞻望,示了五年文影的
更新 :2020-02-27 │ 人:1 │ 回:0 |
cruzesba4
消文107 於外道教,如如善思惟,如是如是我,心
也有被大、教主的,但他未具足功德,我然就不要去皈依。 《殊》云「我,我依世尊,此何故尊,具功德。
更新 :2020-02-23 │ 人:4070 │ 回:0 |
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消文105 教汝悟解,如人多察,由住彼察,心
第二科、引申,分三: 第一、於三的功德,以察修各角度反覆念的利益: 【此是略念佛道理,若由中念,亦
更新 :2020-03-31 │ 人:4679 │ 回:0 |
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侯怡君人被推倒 笑「阿姨有」
命所推出的「林刻」策展於30日在台北山文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去加,引了林,引起
更新 :2020-02-16 │ 人:0 │ 回:0 |
q5baranak54
◎目思惟
◎目思惟 ⊕潘文良 ·人生此世,能活多年?只有使用,有所有。 生
更新 :2020-02-16 │ 人:655 │ 回:0 |
阿文
官方180多部作品版 播台免播
次5月的展播流,官方供的作品包孕文化目《故事的中
更新 :2020-02-14 │ 人:0 │ 回:0 |
scottortonn
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
推出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去滑液加,引了林,引
更新 :2020-02-13 │ 人:0 │ 回:0 |
flemingcfr
彩/爸:爵士深 正好
17.5分。▲台彩口。(/取自台彩官)活塞本季1221在分只比士好一,以球威看情趣天堂,如的成就不合格
更新 :2020-02-12 │ 人:0 │ 回:0 |
janicepbxj
品一乾的茶,豆香味的峰井
有,品繁多,良莠不,於自己用情趣用品,法辨真假,十分管心花那多回家的峰井是假的。比入手了一款豆香味的峰井品不
更新 :2020-02-12 │ 人:0 │ 回:0 |
rosetc2
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
出的「林刻」策展於30日在台北山文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去情趣睡衣加入,引了林,引起
更新 :2020-02-11 │ 人:0 │ 回:0 |
richardyh3
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去情趣用品列入,引了林,引起
更新 :2020-02-10 │ 人:0 │ 回:0 |
caseydmsj3
彩/爸:爵士深 正好
217.5分。▲台彩口。(/取自台彩官)活塞本季1221在分只比士好一,以球威看啪啪啪,的成就不及格
更新 :2020-02-10 │ 人:0 │ 回:0 |
mathewnstu
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去性感衣列入,引了林,引
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hansonenwd
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去啪啪啪情趣用品加,引了林,引
更新 :2020-02-10 │ 人:0 │ 回:0 |
cathyjguu4
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去按摩棒加入,引了林,引起
更新 :2020-02-09 │ 人:0 │ 回:0 |
nguyenms4
凰回巢私分享 囊相授群聚力大
展署中彰投分署「事」解凰小聚的目的,就是要供家一、合作力的集地,把本分享更多需要的人
更新 :2020-02-08 │ 人:0 │ 回:0 |
javierwarcjq
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去情趣用品列入,引了林,引
更新 :2020-02-08 │ 人:0 │ 回:0 |
dmuu6lananzar
心茫*心盲*增值心
*思定人人的差* 人人之的差在於哪呢?我,的不同就在於一人的思惟模式,一模式己跟了我好多年了,如
更新 :2020-01-28 │ 人:0 │ 回:0 |
天心智
十二因
!此菩摩如是已,以大悲首、大悲增上、大悲足,世生,作是念:『世受生皆由著我,若此著,生。』作是念:『凡夫智
更新 :2020-01-25 │ 人:1145 │ 回:0 |
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消文94 思惟鬼所有之苦
消文94 941行 - 956行 壬三 思鬼所有之苦: 【思惟鬼苦者。近上品者
更新 :2020-01-20 │ 人:3757 │ 回:0 |
deepmind
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去swag情趣用品加,引了林,引
更新 :2020-01-19 │ 人:0 │ 回:0 |
eriklpu2
消文93-2 旁生趣中遭害,打等苦
消文93-2 9212行-93末行 日常法示 【思惟旁生苦者。旁生中羸劣者,力之所害。又人
更新 :2020-01-17 │ 人:1581 │ 回:0 |
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朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
出的「林刻」策展於30日在台北山文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去情趣用品列入,引了林,引
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arthuroe4
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
所推出的「林刻」策展於30日在台北山文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去跳蛋加入,引了林,引起
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colleendd3
消文93-1 寂善者,能得涅善法。
消文93-1 9212行-93末行 【思惟旁生苦者。旁生中羸劣者,力之所害。又人天生
更新 :2020-01-15 │ 人:2355 │ 回:0 |
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消文87 或非一,如其所拼,如是以刀,或
消文87 8610行 – 887行
更新 :2020-02-18 │ 人:2594 │ 回:0 |
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朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
命所推出的「林刻」策展於30日在台北山文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去加,引了林,引
更新 :2019-12-30 │ 人:0 │ 回:0 |
hudsonug3
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
命所推出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去列入,引了林,引
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blackwjd4
消文86 思惟後世生何趣二趣苦
消文86 8512行 – 869行 辛二、思惟後世生何趣二趣苦
更新 :2019-12-28 │ 人:8941 │ 回:0 |
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十波蜜
羼提波蜜(忍辱),能忍世一切苦事,及以菩所修苦行、所持正法,皆悉固,其心不,亦能忍受一切生於己身心作,忍一切皆不失,忍
更新 :2019-12-26 │ 人:186 │ 回:0 |
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朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
命所推出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去列入,引了林,引
更新 :2019-12-22 │ 人:0 │ 回:0 |
hadriaanrhg
非生,法身平等故;非,有生相故;
故; 一相,言悉故;相,性相本空故。 [0372b14] 「善男子!我如是了知一切如,於菩寂定普步
更新 :2019-12-20 │ 人:21 │ 回:0 |
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消文84 其所有意聚,然可得持往。俱生
消文84 845行 – 851行 癸三、思惟死除法而外皆益
更新 :2020-12-10 │ 人:6596 │ 回:0 |
deepmind
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
命所推出的「林刻」策展於30日在台北山文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去列入,引了林,引
更新 :2019-12-18 │ 人:0 │ 回:0 |
chavezbvj2
[]在家工作的soho族-看板WomenTalk-批
有路就可以工作,我也能性出 如的生活看起很自由安 但我的性很怕聊,也度需要工作我的成感 很怕成soh
更新 :2019-12-16 │ 人:0 │ 回:0 |
wagnerwn3
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
命所推出的「林刻」策展於30日在台北山文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去列入,引了林,引
更新 :2019-12-14 │ 人:0 │ 回:0 |
yulwerneryash
啃了十本理,何是到快被鬼抓走?心理:三
你是不是常著章或社群平台上的主,慕他的豪糊口呢?又或者,你是不是常抱持著「我想有」的胡想,
更新 :2019-12-14 │ 人:0 │ 回:0 |
kristenvj4
消文83 七日燃有身,大地及大海
消文83 8311行 – 844行 思惟其身微弱,故死定
更新 :2019-12-12 │ 人:4859 │ 回:0 |
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[]在家工作的soho族-看板WomenTalk-批
有路就能工作,我也能性出 如的生涯看起很自由安 但我的性很怕聊,也度需要工作我的成就感 很怕成soh
更新 :2019-12-10 │ 人:0 │ 回:0 |
michelesg2
[]在家工作的soho族-看板WomenTalk-批
森直ruok,我也能性出 如的生涯看起很自由安 但我的性很怕聊,也十分需要工作我的成感 很怕成soh
更新 :2019-12-10 │ 人:0 │ 回:0 |
townsendnu
消文81 思惟死多,活少者。於此命有多
消文81 821行 – 831行 此中分三。思部洲定者。之俱量定
更新 :2019-12-06 │ 人:6311 │ 回:0 |
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消文80 若日日中死事,多成他世利。
消文80 813行 – 81末行 癸二、思惟死定期 第二思惟死定期者。 今
更新 :2019-12-03 │ 人:4248 │ 回:0 |
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消文79 故此勇暴,猛箭,乃至未射放,
耗去多量,於所存,亦由睡眠分半度,又因散徒非一,少至衰耄,身心力退,欲行法,然亦有勤修之力,故能修法少。
更新 :2019-12-01 │ 人:2152 │ 回:0 |
deepmind
消文79 思於生亦暇修行妙法,定死者。
耗去多量,於所存,亦由睡眠分半度,又因散徒非一,少至衰耄,身心力退,欲行法,然亦有勤修之力,故能修法少。
更新 :2019-11-26 │ 人:6372 │ 回:0 |
deepmind
消文78 《入行》云,「夜停,此
消文78 789行 – 803行 【思惟可添,有者。如《入胎》云,「若於
更新 :2019-11-21 │ 人:5610 │ 回:0 |
deepmind
消文77 三根本 九因相
p; 778行 – 788行 壬四、修念死理 第四如何修念死者。由於三根本、九因相、三中修。
更新 :2019-12-06 │ 人:8463 │ 回:0 |
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※《菩提道次第》※+※《菩提道次第》-*上士道.
更新 :2020-07-21 │ 人:3655 │ 回:0 |
幻羽
,7年的台北市程在此喊,然程
究所副所暨胡佛案魏肯(Eric Wakin)今(4日)天下文化教育基金《》共同邀,任「人物第93
更新 :2019-11-16 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6703
水文翻水格然需要高,以鼓包含在的更多
究所副所暨胡佛案魏肯(Eric Wakin)今(4日)天下文化教育基金《》共同邀,任「人物第93
更新 :2019-11-12 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6703
路推自己做仍然是外包?
那天加代的路行精英,有人:「咱在要招人做路推仍然是找外包?」岸商,路,思惟,微商平台,中道
更新 :2019-10-25 │ 人:0 │ 回:0 |
lorifa2
哈嘎啦
深, 答佛陀大力持佛法, 消障佛法邪者, 更形影不庇慈悲利悲苦生修佛法密行者。 六臂大黑天乃是千手千
更新 :2019-09-30 人:0 │ 回:0 |
祥榕佐
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
命所推出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去加,引了林,引
更新 :2019-09-18 │ 人:0 │ 回:0 |
payneyuu4
消文68 如是又於彼二中,思惟皈依及果等
消文68 701行 – 12行 如是又於彼二中,思惟皈依及果等,多力,集福罪,如其所,
更新 :2019-10-31 │ 人:7398 │ 回:0 |
deepmind
如何佛用於日常生活
法答 - 福智 述:法,弟子很想《》的涵用在日常生活中,但有在不知道怎麽思惟才如法,也不知道思
更新 :2019-09-14 │ 人:716 │ 回:0 |
deepmind
有利大、大有好的立看,速度也文翻必
究所副所暨胡佛案魏肯(Eric Wakin)今(4日)天下文化教育基金《》共同邀,任「人物第93
更新 :2019-08-23 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6694
有利大、大有好的立看,速度也文翻必
究所副所暨胡佛案魏肯(Eric Wakin)今(4日)天下文化教育基金《》共同邀,任「人物第93
更新 :2019-08-23 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6695
就直说无妨,有责任做别的对的事情。但做错决策,论文翻译不
究所副所长暨胡佛档案馆馆长魏肯(Eric Wakin)今(4日)应远见天下文化教育基金会与《远见杂志》共同邀请,担任「远见人物论坛第93场
更新 :2019-07-29 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6693
,论坛的对谈部分由蒋经国国际学术交流基金会执行长朱
究所副所长暨胡佛档案馆馆长魏肯(Eric Wakin)今(4日)应远见天下文化教育基金会与《远见杂志》共同邀请,担任「远见人物论坛第93场
更新 :2019-07-27 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6693
如何应用在政府、大学、非营利组织、慈善基金会等
究所副所长暨胡佛档案馆馆长魏肯(Eric Wakin)今(4日)应远见天下文化教育基金会与《远见杂志》共同邀请,担任「远见人物论坛第93场
更新 :2019-07-25 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6693
金光明 十地原典
金光明最王 菩十地原典 卷第四 最地陀尼品第六 「善男子! 云何
更新 :2019-07-22 │ 人:202 │ 回:0 |
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前大陆走在永续道路上,永续思惟也可以融入在产业转型上。
全球暖化与气候变迁对经济与产业会不会产生具体影响?答案是,会。但谋求经济成长却未必得牺牲环境安全,在人民安居乐业、经济利润与环境平衡上,永续
更新 :2019-07-22 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6693
财富分配,才能找到台湾未来的出路。
民间智库新境界基金会执行长林全,30日应邀在远见高峰会以「全球化对台湾的冲击、挑战与机会为题发表演说,他强调,台湾产业必须抛弃旧思惟,聚焦
更新 :2019-07-21 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6693
金光明王 成就十波蜜
金光明最王 卷第四 最地陀尼品第六 成就十波蜜 善男子。依五法。菩摩成就布施波蜜。云何五。一者信根
更新 :2019-07-20 │ 人:127 │ 回:0 |
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消文63 如是若於暇身,能一具相取心要之欲,
之欲,思四法。其中修行者,一切有情,皆唯而不苦,然引除苦亦唯依於正法故。 第七、以四特法修持的理 生起一合格的
更新 :2019-07-16 │ 人:8858 │ 回:0 |
deepmind
就直说无妨,有责任做别的对的事情。但做错决策,
究所副所长暨胡佛档案馆馆长魏肯(Eric Wakin)今(4日)应远见天下文化教育基金会与《远见杂志》共同邀请,担任「远见人物论坛第93场
更新 :2019-07-15 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6693
路社群的思惟出新的商品服。
行科技是下最的之一,不是行、信是台,都必注意它的展,因行科技已影到他的新力客。而
更新 :2019-07-12 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6692
路社群的思惟出新的商品服。
行科技是下最的之一,不是行、信是台,都必注意它的,因行科技已影到他的新力客。而路社
更新 :2019-07-12 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6693
消文 62 第三思惟得者。如是暇身
消文62 6213行 – 641行 第一科、思惟得者,分八 第一
更新 :2019-07-11 │ 人:10457 │ 回:0 |
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消文61 如其待竟大,如是待亦然
3行 第六科、另外明慧力者的修持方法: 【如其待竟大,如是待亦然。增上生中,自身受用眷之因,布施持戒及忍辱等,若
更新 :2021-01-31 │ 人:12878 │ 回:0 |
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消文60 第二思惟暇利大者。欲引竟故
消文60 6011行 - 623行 【第二思惟暇利大者。欲引竟故,若未清修正法,命存以引
更新 :2019-07-02 │ 人:12218 │ 回:0 |
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消文59 依已如何修心之次第
子,具相上如何引菩提道之次第。 第二、依已如何修心之次第分二:① 於有暇身取心要; ② 如何取心要之理。 初中分三:① 正
更新 :2019-06-21 │ 人:6080 │ 回:0 |
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努力是被老天戴的
快班高跟程些都是我爸教我的我知道菩保佑我得苦甘也是要心而不是得意忘形煎熬痛苦以後你到前所未有的感
更新 :2019-06-19 │ 人:682 │ 回:0 |
泉姐Lolly Tseng(野口小波)
物理治建:舒膝痛5 xyz
、肌肉化、下肢肌肉化、活模(Range of Motion, ROM)活及有氧。於超
更新 :2019-06-19 │ 人:0 │ 回:0 |
sheilawfu2
反而联想到制度经济学之父罗讷德寇斯(Ronald H.
究所副所长暨胡佛档案馆馆长魏肯(Eric Wakin)今(4日)应远见天下文化教育基金会与《远见杂志》共同邀请,担任「远见人物论坛第93场
更新 :2019-06-18 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6692
,就直妨,有任做的的事情。但
究所副所暨胡佛案魏肯(Eric Wakin)今(4日)天下文化教育基金《》共同邀,任「人物第93
更新 :2019-06-11 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6692
消文58 其掉易除
sp; 若有猛利能常苦等患之心,其掉易除。以掉者,是分散之心。能治彼,中,
更新 :2019-06-09 │ 人:3583 │ 回:0 |
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消文57 如是先於惑及行
心,或起,以是作意如火金,令意背黑品,此垢。 同的道理,我想要治根本、,以及行犯等,在些
更新 :2019-05-31 │ 人:4807 │ 回:0 |
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,的方式反而久新,事情做久了,能成就非凡。
服有,但是的事情我就是不做,持做,」神百集理南野幸治,在得知後,如此分享神能在全台多百之中,年
更新 :2019-05-26 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6691
,大跑得快,可是有度把集中在一支手上
行想申,不是跳出息要本人去;不然就是要等行慢吞吞寄回信封,一也不科技。到底是想出流程?台真的法跟上新潮流
更新 :2019-05-23 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6691
喜的,就是的。李逸欣,一切都是看做事。
餐客人自己,用餐抽,吃完要忙收子?藏司用覆思惟改大家司店的印象,成同竿。 明明以司起家,在台最
更新 :2019-05-19 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6691
成
一人的成是堆而成意新思惟,新的事上去院看,望著一位70的老用一指神功,敲打著病,著方他其已退休!但身在
更新 :2019-05-17 │ 人:0 │ 回:0 |
慧
藏司用覆思惟改大家司店的印象,成同竿
餐客人自己,用餐抽,吃完要忙收子?藏司用覆思惟改大家司店的印象,成同竿。 明明以司起家,在台最
更新 :2019-05-17 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6691
,立刻得掌。因它充分明,起步的境
境(Mixed Reality),就是在最夯的VR境化版,在《》六月有更多深入介。若,混合境是把VR代表的
更新 :2019-05-15 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6691
,像是水五金用到,生的水如何理?就和工研
期,他曾於2006到2008年任科副主委,致力推智慧生活,他就烈到,台不能一直代工、零件造,必往使用者
更新 :2019-05-11 │ 人:0 │ 回:0 |
stevenqiu6691
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看 x
命所推出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去列入,引了林,引
更新 :2019-05-09 │ 人:0 │ 回:0 |
henryybn2
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看 x
命所推出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去列入,引了林,引
更新 :2019-05-07 │ 人:0 │ 回:0 |
rosshughross
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看 x
命所推出的「林刻」策展於30日在台北西文登,朱立、郝斌、安、文、周都被吸引去加入,引了林,引
更新 :2019-05-07 │ 人:0 │ 回:0 |
javiercv4
消文54之2
消文54之2 529行 – 541行 【以是若有多,亦
更新 :2021-12-23 │ 人:5067 │ 回:0 |
deepmind
感情看得
婚友社婚友社比相婚台北婚友社豪情看得 “80後情看得了。婚友”切其,相於思惟守的60後和70後,
更新 :2019-04-23 │ 人:0 │ 回:0 |
henryqswn3
自己生涯例自由的一浮
式格局自由的一施展 由於期的和社的提高,今的“婚”象的在和以往的式婚姻有著很的。相言之代“婚
更新 :2019-04-23 │ 人:0 │ 回:0 |
theodoreqd
大般若 511卷
大般若511卷 「次,善!一切有情施言,若有色、若色,若有想、若想、若非有想非想,若此世界、若十方一切世
更新 :2019-04-21 │ 人:7 │ 回:0 |
deepmind
朱、郝、、出席「林刻」 嘉郡林被看
者林秀/林道高雄 高雄嘉郡一步介,此次展共分三大,午後韶光置、韶光廊展
更新 :2019-04-21 │ 人:0 │ 回:0 |
sallyfgsx2
消文 53-3
寤瑜伽」的精采示 【三者作是思,如我今日勤修寤,及善法,明日亦如是勤修,由是,於善欲相,忘念中亦能精勤修
更新 :2019-04-20 │ 人:2554 │ 回:0 |
deepmind
唉~我生已 梵行已立 所作已 不受後有!
依智不依 我已修好了,不用再修。值得了。我已成就了。不免更成就阿! 告比丘:『我已知苦、已集、已、已修道,如是四法我先不他
更新 :2022-07-09 │ 人:689 │ 回:1 |
佛是人名成就一切智
◎字音每空
◎字音每空 ⊕潘文良 ·字音每空, 合於情理入典。 泥古守如井
更新 :2019-04-03 │ 人:854 │ 回:0 |
阿文
大般若507卷 第三分魔事品第十四
,申欠、笑、互相凌(本有作「陵」者)、身心躁、文句倒、迷惑理、不得滋味、事卒起,不,知是菩魔事。
更新 :2019-03-29 │ 人:53 │ 回:0 |
deepmind
大般若 第三分陀尼品第十三之二
尼品第十三之二 佛告舍利子:「我涅已,後、後分、後五百法欲,於北方有量安住大乘善男子等,而少得甚深般若波蜜多深心信,
更新 :2019-03-24 │ 人:98 │ 回:0 |
deepmind
消文39 我此知正法,普示一切法功德
消文39 P35 L7 – L12 又如云:「我此知正法,普示一切法功德,遍示菩威道,心思惟而此
更新 :2019-03-15 │ 人:7852 │ 回:0 |
deepmind
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