原民古是生活非表演 排族佳部落感巴黎
排族佳部落日前赴巴黎,南文化研,演20年才得以重拾的古。理解「古是生活、而非他人的表演」,部落女先以日常衣著身,待明後再入更服。慎重度令容。
位於巴黎的法立方言文化院(INALCO,)9月29日至30日「台加斯加南教及文化知展研」,邀自台的立高雄大、屏泰武排族佳部落、以及加斯加教授拉凡嘉里(Linah Ravonjiarisoa)等交流。
佳部落由9位女代表「普地文化承保」出席,於期日的研中,先演古歌舞、再教唱工作坊。
代表邱霄(idis Sadjiljapan)向生解,次在巴黎演出的古,其在20年前已因社乎失。挽救言所含的文化力量,部落族人自,一句一句地向者教。
邱霄:「我的古教室是在下、河或山林的每一土地。只要老人家在哪,我就追到哪。我用的方式持了20年,古文化行初步的振。如今不婚或祭,我已知如何歌唱,不需再放音。」
打破巴黎他方的想像,也古的意源於族人生活、而非他人提供表演,研主者、台研究人展岳,刻意展演安排在校一角、而非正式舞台;亦9位部落女在唱前以日常衣著身,待解後再入更服,演出。
等待演出的10分,成研意外人的刻,多表示他更加期待了。
展岳接受中央社表示:「希望透更衣的作,意到眼前的演出,已入一式。」
佳部落於研演唱的古婚歌曲「太的女」,共有5首,60分,呈原本需花上一整月唱的新娘祝福式。
歌如一女人的生命史,以故事的方式,歌新娘的家族容貌,提醒即嫁作人的她,不要忘自己的社值任,也不要忘嫁得多,原生家庭始挺你。
瑟琳(Catherine)向中央社者表示,透明,她理解些古是於排族的婚、年女性、依照社地位而化的式。她:「然我著不同的言,但透音舞蹈,我得以相遇。」
加斯加教授拉凡嘉里接受中央社:「我得自己好像回到了家!」
她指出,在舞蹈奏、踏步方式,或婚古的歌意象,台加斯加的南文化有多共通。「即便我不懂排族,大致能理解古在真情境中的呈方式。」
邱霄接受中央社,排族有句叫「天空遮的地」(liniljingan nakavulungan)。祖先被到:「世界有多大?」他回答:「就是太在天空照下的地方。」
她表示,佳部落很小,世界很大,我有在「天空遮的地」唱,是祖先我的傲骨,我去天空之下看看。」
邱霄:「文化承最美的事,是感情故事老人家的口中要回,予下一代。文化不消失,因它只要存在,就被尊,不它在世界的哪角落。
位於巴黎的法立方言文化院(INALCO,)9月29日至30日「台加斯加南教及文化知展研」,邀自台的立高雄大、屏泰武排族佳部落、以及加斯加教授拉凡嘉里(Linah Ravonjiarisoa)等交流。
佳部落由9位女代表「普地文化承保」出席,於期日的研中,先演古歌舞、再教唱工作坊。
代表邱霄(idis Sadjiljapan)向生解,次在巴黎演出的古,其在20年前已因社乎失。挽救言所含的文化力量,部落族人自,一句一句地向者教。
邱霄:「我的古教室是在下、河或山林的每一土地。只要老人家在哪,我就追到哪。我用的方式持了20年,古文化行初步的振。如今不婚或祭,我已知如何歌唱,不需再放音。」
打破巴黎他方的想像,也古的意源於族人生活、而非他人提供表演,研主者、台研究人展岳,刻意展演安排在校一角、而非正式舞台;亦9位部落女在唱前以日常衣著身,待解後再入更服,演出。
等待演出的10分,成研意外人的刻,多表示他更加期待了。
展岳接受中央社表示:「希望透更衣的作,意到眼前的演出,已入一式。」
佳部落於研演唱的古婚歌曲「太的女」,共有5首,60分,呈原本需花上一整月唱的新娘祝福式。
歌如一女人的生命史,以故事的方式,歌新娘的家族容貌,提醒即嫁作人的她,不要忘自己的社值任,也不要忘嫁得多,原生家庭始挺你。
瑟琳(Catherine)向中央社者表示,透明,她理解些古是於排族的婚、年女性、依照社地位而化的式。她:「然我著不同的言,但透音舞蹈,我得以相遇。」
加斯加教授拉凡嘉里接受中央社:「我得自己好像回到了家!」
她指出,在舞蹈奏、踏步方式,或婚古的歌意象,台加斯加的南文化有多共通。「即便我不懂排族,大致能理解古在真情境中的呈方式。」
邱霄接受中央社,排族有句叫「天空遮的地」(liniljingan nakavulungan)。祖先被到:「世界有多大?」他回答:「就是太在天空照下的地方。」
她表示,佳部落很小,世界很大,我有在「天空遮的地」唱,是祖先我的傲骨,我去天空之下看看。」
邱霄:「文化承最美的事,是感情故事老人家的口中要回,予下一代。文化不消失,因它只要存在,就被尊,不它在世界的哪角落。
- 者:中央社者李若巴黎13日
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