鄭麗文與「中國認同」的界線

張景森／前行政院政務委員，本文經授權，摘自作者臉書

張景森／前行政院政務委員，本文經授權，摘自作者臉書

中國國民新任主席鄭麗文，在競選期間公開表示：「未來所有台灣人都要能自豪、自信地說『我是中國人』。」鄭麗文強調「中國人」的身分自豪感，主張台灣人應重新接納中華民族的文化根源與歷史連結。這樣的論述，既是她個人的政治宣示，也反映出國民內部對兩岸關係重新定位的企圖。

面對這樣的論述，綠營膝蓋式的反應，覺得她完了，國民完了。國民紅統化了。以後大選很好打了！

我個人的看法不一樣。

其實鄭麗文過去是台獨論者，如今自稱「中國人」，這是個人意識的選擇。在文化、歷史與情感上對「中國」懷有歸屬感，這在台灣社會並非不可理解，也應該被接受。

其實民主進步綱強調：兩個在地緣上相近、經濟上互利、文化上共源的國家，也不可能永遠互相仇視、互設門檻。也就是說，民進承認台灣與大陸在歷史／文化／經濟上有連結，但強調「主權」、「獨立自主」與「對等」的重要性。

但是綠營過去內部存在一些極端傾向的激進台派，對於個人「中國認同」中屬於血緣、文化或歷史的部分，帶有敵意，連帶對所有中國的事物都採取極端否認與排斥的態度。這樣的狹隘立場製造更深的對立，把支持民主自由獨立的中性選民都推開了，或者製造帶有中國情感認同者的內心不安。這些不寬容、動輒貼標的極端言論，小弟認為應該徹底從民進的主流論述中清除出去。唯有包容多元、尊重文化差異，和歷史背景，民進才能成為真能夠領導台灣整體社會的政。

面對鄭麗文「要讓台灣人都能自豪地說我是中國人」的主張，民進千萬不能再用膝蓋反射的方式去對抗。再用「中國人/台灣人」這種簡單的二分法，或者「中國好爛、沒什麼好自豪、光榮的」那樣的回應。這只會再次鞏固台灣內部族群與認同的對立，限縮了的民進的政治空間。

小弟認為唯有包容多元、尊重文化差異、尊重歷史事實，民進才能成為真正代表台灣整體社會的政。

跟鄭麗文的差別要放在政治領域上。認同中華文化不是問題，認同中華人民共和國與中國共——這個對台灣懷有敵意、以武力併吞為目標的政權——就不是「個人自由」的選擇，而是「敵對行為」。

文化認同可以多元，政治效忠必須唯一。

目前不能夠依照她的言論就把她定性為敵人，必須看她之後的行為。在政治上效忠北京、企圖協助中國政府影響台灣命運的人，無論其出身、背景或語言情感，都已站在台灣的對立面。這樣的人就不是政的政敵，而是人民的公敵。

民進若能遵照綱，以此為原則，就能最大程度地團結台灣人民——包括那些在文化上、情感上、歷史臍帶上仍認同中國、但在政治上珍惜台灣民主、自由與主權的國民。這才是成熟民主社會應有的態度：尊重多元文化認同，堅守唯一主權立場。

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