【Yahoo論壇／高順德】民進到底相信什麼？為什麼要一直「護台灣」？

作者為國家政策研究基金會高級助理研究員

政治和宗教是很像的東西，第一，它會使某些人很狂熱；第二，它必須有一個相信或信仰的對象。任何政在進入政治這個場域時，它都必須回答選民一個根本問題︰它究竟相信什麼？

通常這個相信的對象，都是某種價值，也就是所謂的核心價值，例如自由、民主、平等或正義等。當這個核心價值被確立後，它就會衍生出這個政的意識形態，接著發展出相關的政見或政策，透過這些政見、政策來爭取選民的支持。

從民進的發展軌跡來看，在1990年代以前，民進相信的核心價值是「民主」，它認為國家的權力不應集中在少數人或單一政，人民才是國家的主人，才是國家權力的最終擁有者，所以當時的外運動和民進，透過各種政治抗議和街頭運動，對抗整個國威權體制。當時的民進相信，「台灣人」當家作主才是真民主，而由外來「中國人」所把持的國民，則是壓迫整體台灣人的威權統治。

換言之，對民進而言，「民主」這項價值落實在當時的時空環境裡，已隱含「台灣人」和「中國人」兩種對立的概念，民進代表台灣人、代表民主；國民代表中國人、代表威權統治，這也是民進後來二分化「民主」的最早雛型。

1990年代以後，台灣進入民主轉型，國民的國威權體制亦隨之瓦解，舊有的統治人馬亦人事已非，但民進二分化民主的價值觀念卻仍然根深蒂固，特別是1995、1996年的台海飛彈危機，更加強化這種二分概念，「中國」對「台灣」始終是個威脅，而國民是「中國」的同路人、代言人，所以民進必須代表台灣人，把台灣的主權保護好，不能讓和國民聯手併吞台灣。

這種「護台灣」的概念對泛綠陣營影響深遠，從2004年的百萬人牽手護台灣，到民進最近要在高雄舉辦的「反併吞護台灣大遊行」，民進始終認為自己是台灣的守護者。前陣子在彰化助選時，蔡英文說彰化縣長魏明谷把五星廟拆掉，「這就是有魄力，這就是守護主權」。民進立委劉世芳在高雄為陳其邁助選時也說，她質疑有中國勢力滲透在幫助國民的韓國瑜。民進上下儼然把年底這場選戰，視為是「台灣」與「中國」的對決保衛戰。

為什麼台灣本身內部的選舉，始終會被牽扯上「台灣」VS.「中國」的對決，如果不從民進相信的二分化民主價值來看，將很難理解。即便多年過去，現實時空環境已全部改變，這種價值理念深植於民進內心，使得其選舉主軸永遠環繞在「台灣」VS.「中國」的二分對立，並逐漸與現實脫節。

從現實面來看，民進成立已經三十多年了，如果民進還在野，還在國威權體制的壓迫下，說要護什麼台灣還情有可原，如今民進全面執政，整個台灣都已在你手上，到底還要護什麼？

民進說它代表台灣人，而國民代表敵對的中國人、中國勢力，在邏輯上也說不通，因為如今國民的人事組成，都是在台灣土生土長的台灣人，為什麼只有民進能代表台灣？別人就不能代表台灣人發聲？照這個邏輯推演下去，你會得到一個很荒謬的結論︰活在台灣這塊土地上，你只能投給民進，否則台灣不小心就會遭到「中國勢力」的滲透。

民進把年底的地方選戰層級拉昇至政權保衛戰，並訴諸台灣VS.中國的對決，實則犯了兵家大忌。選贏了，只是維持現狀。選輸了，代表台灣選民否決了民進長久以來所擁護的核心價值，而這種二分化的民主價值觀念，也將隨之走入歷史，隨風而逝。

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