〈專文〉查理.柯克之死和美國第五次大覺醒

文/曹長青

今天是查理·柯克的32歲生日。左派瘋子用剝奪他的生命來封嘴，就是恐懼他發出的真實聲音，尤其他傳播福音、從根基上要拯救美國的努力和方向。在美國歷史上，之前有過四次基督教信仰大覺醒，這次查理·柯克之死，就像一粒麥子落進地裡，可能促成美國第五次宗教大覺醒，對美國以至整個世界都意義重大！

查理·柯克（Charlie Kirk）遺孀艾莉卡（Erika）在演講中表示：「我丈夫的聲音將永遠存在。」

美國青年保守派領袖查理·柯克被槍殺，是等同甚至超過甘迺迪總統被暗殺般的重大事件。總統被暗殺當然震驚全國和世界，但甘迺迪被殺並沒有改變美國國策和影響世界格局。而平民查理·柯克的被殺，卻會影響整個美國社會，甚至西方。它可能促成美國第五次宗教大覺醒，扭轉當今美國的走向。

這種趨向從之前美國四次宗教大覺醒的時間點、結果，都可看出：

第一次大覺醒：促成美國獨立建國

第一次「大覺醒」（Great Awakening）發生在美國獨立戰爭之前。當時美國人口300萬，沒有正規軍隊，幾乎都是獵戶民兵，怎麼敢對抗獨霸世界的大英帝國？

這份膽量來自美國人的信仰。當時三百萬人口中，99.8%是基督徒。信仰給了美國人「不自由、毋寧死」的精神力量和必勝信心！

本來1620年從歐洲逃到北美大陸的新教徒在船上簽署了《五月花號公約》，要把美國建成一個基督信仰和精神的家園。但很快，美國的地大物博，刺激了人們的物質慾望，精神信仰遭到腐蝕。於是爆發了被稱為美國「第一次大覺醒」的宗教復甦運動，高峰期在1730-40年代。

這是一次橫掃美洲殖民地的屬靈復興浪潮，強調個人悔改、重生，良知、責任等。大規模的佈道會使耶穌基督的福音得到廣泛傳播。普林斯頓、耶魯、哈佛等名牌大學，就是那個時期由牧師創立的，目的是培養更多神職人員和上帝的子民。

這場大覺醒運動是美國獨立運動的先聲。或者說，沒有這次「大覺醒」，就不會有美國的獨立建國成功。

第二次大覺醒：使美國避免法國模式

第二次宗教大覺醒，更決定了美國選擇正確的國家方向。它發生在1789年法國大革命之後的第二年。當時美國剛剛獨立，在國家的道路選擇上發生重大分歧：開國總統華盛頓和他的思想戰友、美國首任財政部長漢密爾頓都傾向英國式的漸進改革、以基督信仰為生活中心的道路；而起草獨立宣言和憲法的傑弗遜和麥迪森，還有《常識》作者潘恩等，則傾向法國大革命式的直接民主模式。

在爭論分歧之際，美國爆發了第二次宗教大覺醒運動，主要是恐懼法國那種推倒教堂、殺害牧師、毀掉傳統的斷頭台式血腥革命。巴黎街頭的那種激進「去神」、反教會、啟蒙理性主義（其實是極左）泛濫，被美國人認為是「道德混亂、國家崩壞」的象徵。

所以，美國的第二次大覺醒，強調回歸傳統、重塑基督信仰，重視仁慈和救贖。也就是虔誠基督徒的法國作家雨果在其名著《九三年》中強調的主題：人性、仁慈（mercy）至上，人道主義超越任何革命。仁慈之心不僅是情感，更是一種能促成救贖的力量。

這場宗教覺醒的結果，促使華盛頓、漢密爾頓這一派的勝利，美國最後選擇了英國式的捍衛傳統、重視信仰、漸進變革的模式，而不是全盤社會改造、推倒重來的激進法國革命模式。這次「宗教覺醒」又一次救了美國。否則如果美國走了法國大革命的道路，後果不堪設想。

第三次大覺醒：廢除奴隸制 打贏南北戰爭

第三次宗教大覺醒發生在美國南北戰爭期間。史學家認為，這場大覺醒的宗教熱忱轉化成政治與社會行動，形成了一股推動內戰的道德力量。許多基督徒、牧師把「廢奴」視為一種屬靈責任，奴隸制度被看作「美國的原罪」。

這次大覺醒，又為美國的前途確立了座標：廢除黑奴制度，打贏南北戰爭，避免國家分裂，從農業社會更走向工業化。同時基督信仰得到弘揚傳播。

第四次大覺醒：掃除越戰陰影 雷根執政八年

第四次大覺醒發生在20世紀六十年代。當時美國因為越戰而引起公眾意見分歧、社會動盪，「性、毒品、嬉皮文化」帶來混亂與迷失，神學自由化與世俗主義興起，家庭結構動搖，道德邊界模糊。

當時的基督教佈道大師葛培理（Billy Graham）在全美及世界各地舉辦佈道大會，動輒幾萬人參加並受洗成為基督徒，促成了美國社會的基督教復蘇。

這場大覺醒帶來的政治層面的變化是，保守派的雷根當選總統，執政了兩屆八年，強調宗教信仰和減稅、還給人民自由的市場經濟，由此帶來美國連續110個月的經濟擴張期。

第五次大覺醒：查理·柯克帶來屬靈恩典

這次被槍殺的青年保守派領袖查理·柯克推動的校園反左派洗腦活動，被視為推廣了保守主義價值，幫助了川普總統重返白宮，但查理·柯克的演講，更多像是佈道、傳播基督教，由此成了左派的眼中釘和仇恨對象。

他辯才無疑，知識淵博，尤其是敢說真話。比如他公開說，那些大學的「同性變性」（LGBT）宣傳「就是垃圾」。這次槍殺他的兇手是一個同性戀者，他的同居夥伴正在「男變女」。他們無法用思想和語言戰勝查理·柯克，就用子彈結束他的生命。以暴力對待言論是左傾意識形態的傳統。

查理·柯克的追悼大會，入場10萬人，還有好幾萬在場外。美國現任總統、副總統及全部內閣成員都出席，還有國會議長，參眾兩院議員，以及馬斯克等名人。規模空前，規格也創紀錄：在美國250年歷史上從未有過。

在追悼大會上致詞的二、三十人，幾乎都談到宗教，強調信仰上帝的重要性！總統川普、副總統萬斯，國防部長赫格塞斯等致詞時，都把查理·柯克的遇難事件稱為「精神覺醒」（spiritual awakening），呼籲信仰復興，而非報復。柯克的妻子埃麗卡在致詞時公開原諒兇手，強調「寬恕而非復仇」，這都被視為「基督教復興」的象徵。

查理·柯克是當代的「聖保羅」

在追悼會致詞的著名媒體人塔克·卡爾森在演講中說，查理·柯克所推崇的基督教的根本，是自我悔改，首先要做的，一直要做的，是矯正、規範自己的人生。也就是基督教強調的救贖。而左派的特點是，放縱自己，要求別人，要求社會怎麼做。而且居高臨下，佔據「政治正確」高地。

柯克跟很多左派學生激烈辯論、據理力爭，但歷來都尊重對方，從不發火或訓斥。這一切都因為他時刻都銘記並努力去用基督之心處人處事，清晰地要走一條樣板人生的道路。

天主教紐約區的總主教多蘭（Timothy Dolan）把查理.柯克評價到這種高度：「柯克是一個殉道者、烈士和英雄。他是現代版的保羅」。保羅是基督教的思想奠基者之一，也是把基督教普世化的最大推動者。查理.柯克被一個大主教推崇到當代聖保羅地步，當然有其深厚的內涵支撐。

查理·柯克不僅像聖保羅那樣規範著自己的人生，他創辦的旨在推廣傳統價值的「美國轉折點」組織在美國900所大學、1200所高中都有分會，學生會員超過60萬。在他遇刺身亡之後10天，就有54000個要建立校園分會的申請。無數的美國年輕人說，「要像查理·柯克那樣生活！」

早在柯克遇難之前，就有美國學者著有《第五次大覺醒和美國未來》（The Fifth Great Awakening and the Future of America）一書（2012年），以基督教視角探討並確信：美國及全球將會靈性復興。查理·柯克遇難引起的宗教復蘇，等於契合了這本書的論點。

第一次大覺醒，促成美國打贏獨立戰爭；第二次大覺醒，使美國避免了法國大革命的模式；第三次大覺醒，結束了黑奴制度，打贏南北戰爭；第四次大覺醒，結束了越戰陰影，保守派雷根當選，美國復甦。這次查理·科克的殉道，點燃了美國第五次宗教大覺醒的烈火，它對美國以至整個西方的深遠影響不可估量！

——原載台灣《看》雜誌2025年10月號 https://www.watchinese.com/article/2025/28032