百年香如何延香火 香的不

面香，老香的香火承是一。

百年香振芳的主理人、第四代老翔，曾得香又又，羞於，如今能大方告朋友：「我做的是行天的香。」有度超然的，老明玉香的，她，下一代不喜香的味道也，不定某天突然。香也未必要有人承：「、。」

台北「老明玉」香：做好我做的事

梅雨季的台北，人潮不多，老明玉香第四代老的核。母坐在面看，一派。面香，自然的，「你有什策？就是把我做的事，好好做好。」

老明玉的香有供台北天后。是老香，香有度浪漫的文化念想。老明玉以手工中香名，包含甘草、肉桂、胡椒、茴香、五香，有20中材混合。中香的特色是需加助燃，不易熄，香灰也不手。

根古，香拜神明，短香拜祖先。不察，代人考因素可多了：境、燃、香味敏等，更多是短香。她不香行著世代更迭式微，有年的客人因趣、或因力大而香，更有在美的客人香，作生活香。

台北大同「振芳」香：香有害、生意反而更好

「消者偏好越高的香，尤其香人有害的候，我的生意就更好。」台北大同百年香振芳第三代老盈州。

踏宛如魔法草室的香，室暖光映。盈州解，早在90年代中廉香品入，他就始作高手工香，推「少一、好一」。所高香，即是繁工序的手工香。作手工香，不像器造的「射出香」高成型，需加入多黏粉，常弄得整空漫，香粉在空中流失，材料耗多，成本也提高。

手工香一天100斤，走的是值向。射出香密度高，燃，因器成型，香灰整段掉落、出香，容易弄佛桌。注重境整的高客因此偏好手工香，盈州笑：「我做一斤8000的香，一天值80，值是射出器的半月到月，我的傅走出去都有一股傲！」

翔接手香不年，早已意到下一危不是市，而是做香的人越越少。所幸工有一位36的香，翔，他是基督徒，不香，做得最好。「他把成一技，不宗教用品，就能放心注去做香。」

台北士林「怡成」香：香到手作程

香型生活用香，不只是策略，也是一保。台北天母「怡成香」，日治期作片，太祖得神明指示型香，目前承至第五代。

外表斯文、年39的理，是第五代接班人。他香品知如家珍：北部潮，避免，香粉中添加碳，是何北部香的色比南部黑。甚至香枝色的偏好也有文化差，客家人偏色，南人喜好色。

「（香）已不是一主流的西。」他一，奈表示，台北市路上只要有，大家就抗。「法，只好型。」在，香平日制，品香香，把香信仰中心，入日常生活。

怡成香「香道」的世界，成功吸引多年人名。理的父明源，更是全台第一做小香的人。理，「香每圈能四小，後，消者其能接受非宗教用途的香品。」

台中井「金金」：因我相信有神

自中台的金金，做神佛用金，也粉、短影音。老施仁的自我介上著：「咱不是金，咱是注重文化」。

到7～8年前的香政策，施仁表示曾向保署（今境部）表示，「你不用禁止我啦，其每年的就在下降啦」，他，拜的人就拜，「在整巷子只有你在拜拜，你反而是奇怪的人。」

拜拜的人成了「奇怪的人」，金成夕，什做行生意？施仁，香除了是神通的媒介，更信徒受的焦、委屈，化作可的，慰藉。「因我相信有神。」