宗教玄/信仰 幼娟以伊斯精神推跨文化理解 - 生活新 - PChome Online 新

宗教玄/信仰 幼娟以伊斯精神推跨文化理解



(者林忠/)「宗教不是隔的言,而是的始。」幼娟,任世界宗教博物,用她的生命程,了句的重量。在最新一集的《艾瑞克IN新》目中,小院子人、知名作家慰慈老中,聊到自己身台少穆斯林的女性,期致力於宗教教育推文化通,期待用,重新定了宗教信仰的意:「不是人人的距,而是互相的理解。」



宗教玄/信仰 幼娟以伊斯精神推跨文化理解
/世界宗教博物幼娟(中)知名作家慰慈(左),任何宗教信仰人而言不是距、而是理解;不是形式,而是心。(艾瑞克IN新)

文化人到信仰者的身


有告文化意背景,幼娟以伊斯教信仰者的身分,推跨宗教交流,倡社以尊重、理性真看待不同信仰文化。在成之前,幼娟是文圈的深工作者,擅空文化行。因家庭成境,她小接穆斯林信仰,但她坦言自己有一段非是虔的穆斯林,「我去只是不吃肉的文化穆斯林。」


直到2013年,一演邀她重新自己。那年,她被邀在「青田七六」分享伊斯文化,乎主一所知。「那一刻我全身麻,彷有人我:你玩了,回了。」自此,她始回到信仰的根源,重新拜、,戴上巾,以卑之心面信仰世界。


信仰的召:迷途回家


演,她上搜料,台北清真寺官乎空白。身行人,她深感焦:「在ISIS解最重的年代,我怎能什都不?」


她鼓起勇打到清真寺,低:「我是穆斯林,想重新。」方一度疑她的身分,她忍不住回:「我是迷途的羔羊,在要回家。,是你、是古你拒的柄?」通,成了她回信仰的起。此後,她正式戴上巾,也戴起一份任,伊斯,理解搭。


一日五省吾身


即使在世界宗教博物服,幼娟每天持五次拜,她形容那是「五次自己的,晨是黎明,宵是自己。」她,每一次跪拜、地,都是造物主的。「我不需要神父或法,我跪下,我就在和真主。」


在目,她也念可《端章》《忠章》,音清亮柔和;那是一股「暖而的能量」,幼娟微笑地:「就是信仰的力量。」


巾背後的尊


起在台,仍有部份人士於穆斯林有所解,回想自己有一次曾邀到家堂的公演,有人她:「什不拿下巾,俱?」她反:「若你在捷上看到修女,她何不下巾?」


「信仰的外表不被解封,而是尊的展。」她。此後,她受邀任台北清真寺常董事,推站改版教育程更新,倡「正信的伊斯」理念,台社重新理解穆斯林文化。



宗教玄/信仰 幼娟以伊斯精神推跨文化理解
/幼娟本身是虔的穆斯林,有告文化意背景,推跨宗教交流,倡社以尊重、理性真看待不同信仰文化。(幼娟提供)

博物的跨宗教


在世界宗教博物,幼娟宗教平等理念於的特展之中。有十大宗教展,佛教、基督宗教、伊斯教到台民信仰等等,呈信仰多元存的貌。


除此之外,幼娟更推「世界宗教和卡」「掌堂」,以教育文化,邀更多人走宗教、理解宗教。「宗教有高低,只有尊重。」幼娟定地,她希望博物成一座「理解的殿堂」,者不只是看展,而是打心。


信仰的柔光


幼娟以伊斯的柔智慧,重新定了信仰的意。她:「任何宗教信仰人而言不是距、而是理解;不是形式,而是心。」她而言,巾不是隔,而是一信念的;在多元的世界,提醒著人意理解,才是最深的信仰。


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