【幽默笑】志向篇
有一天，孔子位弟子聊。孔子大家：「何不我每人的志向呢？述一下你要如何人生。」
子路：「我一於大之受著企外移、股市崩、射等威
迫下的千乘之我治理，只要三年便可以百姓，通通到大
做台。」孔子微笑。
公西：「我希望在像宗的大典中，如祖、朝天、或者一些代、立委等的聚能在旁做主持人，搞搞宗教直航、收收香油，我就心意足了。」
子曰：「嗯～不！曾，那你呢？」
曾正好在琴，即停了下。回答：「我他有些不同。」
子曰：「有什呢？大家不自己的志向了。」
曾：「我希望在暮春傍晚分，穿著送洗的衣服，邀青年五六人、少年六七人，呼到大肚山欣大地景象，接著到夜市味排，然後到或好迪一路唱歌後而。」
孔子了感概的：「唔～我的志向曾有些相同！」
於是一群人定到且了包……
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（原文）
十一先篇，二五章。
子路、曾、冉有、公西侍坐。子曰：「以吾一日乎，毋吾以也。居曰：『不吾知也！』如或知，何以哉？」
子路曰：「千乘之，乎大之，加之以旅，因之以，由也之，比及三年，可使有勇，且知方也。」
求 (冉有) 曰：「方六七十，如五六十，求也之，比及三年，可使足民；如其，以俟君子。」。
赤（公西）曰：「非曰能之，焉！宗之事，如同，端章甫，小相焉。」
（曾皙）曰：「暮春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，乎舞雩，而。」
夫子喟然曰：「吾也！」
（後）
三子者出，曾後。曾曰：「夫三子者之言何如？」
子曰：「亦各言其志也已矣！」
曰：「夫子何哂由也？」
曰：「以，其言不，是故哂之。唯求非邦也？安方六七十如五六十而非邦也者？唯赤非邦也？宗同，非侯而何？赤也之小，孰能之大？」
【翻】子路、曾、冉有、公西陪（孔子）坐著。孔子：“不要因我年比你大一，就不敢了。（你）平常：‘有人了解我呀！’假如有人了解你，那（你）打算怎做呢？”
子路急忙回答：“一有一千兵的家，在大之，加上外的侵犯，接著又遇上荒；如果我治理家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善，而且懂得做人的道理。”
孔子了，微微一笑。
“冉求，你怎？”
（冉求）回答：“一各六七十里或五六十里的家，如果我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起。至於修明，那就只有等待人君子了。”
“公西赤，你怎？”
（公西赤）回答：“我不敢能做到什，只是意。宗祭祀的工作，或者是侯盟，朝天子，我意穿著服，戴著帽，做一小小的人。”
“曾，你怎？”
（曾）瑟的音稀疏下，的一，放下瑟直起身，回答：“我和他三人的才能不一呀！”
孔子：“那有什呢？不是各自自己的志向！”
（曾）：“暮春（天和暖），春天的衣服已穿著了。（我和）五六位成年人，六七少年，到沂河洗澡，在舞雩台上吹吹，唱著歌走回家。”
孔子一：“我是成曾的想法呀！”
其他三人走後,
曾皙:“他三人的怎?”
孔子:“只是各各的志向而已。
“您何笑仲由呢?“
治要,他的一也不,所以笑他。
“冉求的是治?“
怎麽得治理方十里的地方就不是治呢?“
公西赤的是治?
“祭祀和外交,不是家大事是什麽?如果公西赤只能助理,能理?”
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回侍坐章。以一章是述孔子聊，便跟弟子拉西扯。穆，那孔子弟子周列回，碰了一鼻子灰，心情低落，十分。孔子於是故意跟大家笑笑，解一下。恰好曾皙到的事，孔子忙同，「吾」，是大家藉此放心，勿志。
文章始冉有、子路、公西侍坐於孔子身，生的度是很恭敬的；孔子鼓他所欲言，老的度很和。於老的提，子路、冉有、公西三位弟子都踊回答，而且都不相同，可思活，有受到局限。最後到曾皙，他正在鼓瑟。孔子是那句： “，何如？” “鼓瑟希，”，曾皙才瑟回答老的提，他自己的想法和大家不同感到有豫。孔子和地鼓曾皙：“何乎，亦各言其志也！”正是在孔子的鼓下，曾皙所忌地道出如下的人生追求： “暮春，春服既成，冠者五六人，童子六七人， 浴乎沂， 乎舞雩， 而。” 使得孔子不由得喟然道：“吾也！”
文章通短的描人物，有神照之妙。文章刻精，人物形像明，孔子的良，子路的坦率自，冉有、公西的，曾皙的，都然上，各具采。言美永，充情趣，富於意。特是曾皙的一段，描出一幅春光漫、生意盎然的游春，在凝的言中包孕著深刻的思想，字行著智慧的光彩。
盍各言志的故事
、季路侍。子曰：「盍各言志？」
子路曰：「、衣裘，朋友共，蔽之而憾。
」曰：「伐善，施。」
子路曰：「子之志。」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者之。」
有一天，子路和一位同陪著老，孔子又想和他聊聊各人的志向。就道：「何不未的志向呢？」
子路回答：「我把皮裘，和朋友共享，用了也不感到憾。」
同：「我希望不耀自己的，不自己的功。」
子路道：「我也想老的抱。」
孔子回答：「我希望社上的老人家，能受到好的照，得以安享晚年。青年人和朋友往重信，互相支持鼓。童被充分，能健康成。」
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（我真的笑得快要昏倒了～～）
KUSO翻
曾子曰：吾日三省吾身。
曾子：我的身一天走了三省。
子曰：父母在，不。游必有方。
孔子：我父母在的候，我不敢游泳得太。如果游泳，必要有方向。
子曰：以失之者，矣。
孔子：因致失身，著都新。
子曰：德不孤，必有。
孔子：德在二後有被孤立，必然有。
子曰：朽木不可雕也。
孔子：腐朽的木上不能放比珍的雕塑(容易摔)。
子曰：吾未者。
孔子：我有威而。
子曰：于，立於。成于。
孔子：高的候就，站立的候行，自己得挺快。
子曰：有美玉於斯。
子：有美玉在俄斯。
子曰：吾自反，然後正。
孔子：我了保自已反而粗地揍了人，然而之後挺快。
子在川上，曰：“逝者如斯夫!不舍夜。”
孔子去四川吃火的候：死去的人就像史林和赫雪夫，就是一夜之的事情。
子曰：吾未好德如好色者也。
孔子：我喜德像喜以色列那的人。
子曰：後生可畏，焉知者之不如今也?四十、五十而焉，斯亦不足畏也已。
孔子：90年後的人挺可怕的，但你也不敢他就不如在的人可怕，四五十得他可怕，那看就什可怕的了。
子曰：寒，然後知松柏之後凋也。
孔子：冬天到的候，你就知道林海雪原面的座山雕藏在哪了。
子曰：近者，者。
孔子：你跟旁的人悄悄，的人肯定。
子曰：邦有道，危言危行。
孔子：立邦漆刷完後，上面有一道道的，你和走路都很危(可能是危)。
曾子曰：君子思不出其位。
曾子：好人是想自己要怎著茅坑不拉屎。
子曰：由!知德者矣。
孔子：呦，你知道以德治，真新!
子曰：人，必有近。
孔子：人如果不自己的眼考，必然自己的近眼。
子曰：唯上知下愚不移。
孔子：只上面的人知道，下面的人被愚弄，件事自古以一直有改。
子在川上.KUSO
【】，孔子在川上，曰：「逝者如斯夫？不夜！」
一位音重的教，把《》段成：子在床上，睡得很舒服，不作。
期中考出一的翻，改完稿考卷，很的：我有人........
孔子在淡水河上：「死掉的死鬼就是死丈夫，不管白天晚上都很不得！」
『死去的那人好像是我的丈夫，白天晚上看起都很像...』
「同加映---搞笑翻『五柳先生』」
先生不知何人也 亦不其姓字 宅有五柳 因以焉
=伙不知道是也不知道叫什 合房旁好有五棵柳
就作吧
少言 不慕利 好 不求甚解 每有意 便欣然忘食
=做人孤僻 不喜看不太真 每次懂了西 就爽到忘了吃
性嗜酒 家不能常得 知其如此 或置酒而招之
=喝酒 又不太起戚朋友知道 偶而他喝一杯
造 期在必醉 既醉而退 曾不吝情去留
=他了就大喝喝一定要喝到醉 喝醉了就跑 也不留下哈拉句
堵然 不蔽日 短褐穿 瓢空
=家空空如也遮避雨都有 穿的像民 米箱常常米
晏如也 常著文章自 示己志 忘得失 以此自
=不本人倒是挺悠哉事西自爽 用表自己的看法
什得失心 一直就混
曰 黔之妻有言 不戚戚於 不汲汲於富
=批一下 黔先生就什好 不心力
及其言 若人之乎 ?
=的就是人啦
酣 以其志 氏之民! 葛天氏之民 !
=喝酒西自己得很有趣 他是北京人咧! 是山洞人咧!
（末，笑一下！！）
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