◎ 《撒旦的情》影部落格：http://antichrist.pixnet.net/blo
http://www.antichristthemovie.com/?language=en 本片的官方站
演：《在黑暗中漫舞》拉斯提（Lars Von Trier）
演 ：夏洛特甘柏(Charlotte Gainsbourg )、威廉佛(Willem Dafoe )
【情介】
一夫妻失去了子，妻子因法承受子之痛而崩，丈夫是心理治，他了消除她的恐不安，他把她到一位於林、像伊甸一的小屋，展治，但她的恐不有消止，甚至蔓延到他的身上，他人都法避免自然中的邪，邪了一切，治告失。
此，在她的魔更加猖狂...
昨天看了部影......非常震撼.......................................
震撼到我一之法出什.......................我需要沈一子。
但是於演拉斯提（Lars Von Trier）在片中要的西，
照我自己的研究文，其我有向於演的，而是度反女性的！（女性主者生，但是本片竟然能得女性主源地法--坎城影展--的青...真的很特）
影片探了很多西，除了表面上的的症、情、宗教之外，我想最特的是於「女性」、「身性」「狂」的深入探，而且其溯源甚至到以降的西方文明，乃至中世女史的提等等。
我看完影片，我整理一下情我袋中另一「正常人」，然後需要有人狠狠我一下，使我清醒，才免於受那「魔性」。竟，人文的人天生有的呀～
而本片之「魔鬼篇」不，在的黑白景、在描述幻想中森林的景，如似幻，......
在症或躁症的人的想世界中，美幻得令人目眩神迷，而片中「森林」的意象也是所有能感受「奇幻世界」的人所不陌生的......（演拍此片前受期的症所苦，他片是拍出他的精神象......）
之，一很「正常」的，於魔性事物抵抗力很的另一理性我，在完感性我的靡的告情之後，心得的一句，或能大家放下心，句就是：
影片就是在告我，文不要太真（尤其是女生），不要像片中女主角一，就是因文不出，看了一堆面的，以致於了。
於精神病的影片或文看看就好，太真，「跟它真你就了！」
我：「....................................」（感很像在刺？）
至於演的另一部名的影片，得2000年金棕的「在黑暗中漫舞」，非常推，值得租片一看！
http://tw.movie.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=3130 （下文文章均可由此）
本世最具的影《撒旦的情》挑美道德底限
拉斯提最新作品《撒旦的情》被本世最具的影一都不，曾以《在黑暗中漫舞》勇金棕的丹演拉斯提，最新坎城片《撒旦情》在坎城首度映，令人不忍卒睹的面全呼，立刻成最受的作品。本片女主角夏洛特甘柏更下最佳女主角。
《撒旦的情》大的英文片名《Antichrist》可能人是部挑宗教意味厚的影，事上，本片旨在描述婚姻中男女之的葛。
在怪演拉斯提他的影中，“女人”永是罪的泉源，在父主的社中，男性就像是女性的“基督”，而反基督者即是女性男性的反抗，在影中，丈夫充理性的一家之主，猛然成任人宰割的受者，也反映了女性在社中渴望父制的心理。
海的意象，看影的人就「很有感」......（到在我都希望能忘掉那些面，可是不行，真的到抖......）
《撒旦的情》兼具希考克及安德列塔可夫斯的悚格
被媒丹“男孩”的拉斯提以《撒旦的情》表“”不人死不休，本片人面不，逼迫消化最直接的痛苦。在他的影中，“女人”永是罪的泉源，在《撒旦的情》中也有很多的寓意，丈夫充理性的一家之主，突然成任人宰割的受者，角度看，作代社主宰的男性，就像是女性的“基督”，而反基督者就是女性男性的反抗，甚至於去戮！
曾有人，道格95是子的誓言，在子的眼，黑白撕裂彩色，立超於一，世上的千矛盾都得用端的方式解，子叫拉斯提，他的新片《撒旦的情》，在挑生理限的影片中，威廉佛和夏蒂甘斯柏的天堂跌到域，吞噬生命。
《撒旦的情》故事大前、酷但富意，本片涉及家庭生活痛的揭秘、宗教男女的呼、人大暴露、血腥自，大的英文片名《Antichrist》（＝反基督）道德底的挑激起人士最烈的，世俗的影不多。
演拉斯提於洲影有深的影，90年代，Dogme 95前影，自此成洲影界的代表人物。1983年，他於丹影院，即於1984年以女作《犯罪份子》拿下坎城影展最佳技大。之後《洲特快》《破浪而出》也接下坎城大，到《在黑暗中漫舞》於拿到金棕大，今年又以《撒旦的情》女主角得最佳女演。
拉斯提疑是代洲影最富原力的新演。他在影圈素有「恐怖的小孩」之，他的影格承「大」希考克的悚，格之外更兼具性。去乎曾症所苦，他沉寂2年後藉此片行一自我程，他心以名的混危，展示自己黑暗世界想像限的作品，他《撒旦的情》片是他影以最重要的作，藉此片向已故俄斯大演安德列塔可夫斯的作品《A Ndry rublyov》(描述僧被教徒女勾引) 致敬，影片在坎城放映後，媒者都不而同以“恐怖”表感。
去年曾症所苦的拉斯提，在《撒》片中透威廉佛甘柏演的一夫，把他心的黑暗世界搬上幕，藉此行一自我程。片中妻子因子之痛身陷，身心理治的丈夫助她走出哀，人出前往森林小屋，阻不住害彼此害自我的黑暗望。
《撒旦的情》原本在2005年上演，但由於片公司提前外漏果，拉斯提大怒而停，後重新改本而至今年才提交成。有一插曲，原本要找妮可基主演，後因妮可孕而作。
《撒旦的情》成拉斯提登上新里程碑的代表作品，此部被比恐怖片恐怖的大之作，挑所有影者的美和道德底限，直接的面人性最黑暗的一面，予超出所的影，也因此激起了多。有人故事大前而富新意，也有人本片已超出了人所能忍受的限，是拉斯提心中的狂。
《撒旦的情》於洲各地包括法、芬和挪威上映，坎城影展的新性，首的票房皆有不的成。此外，本片於波上映，受到的烈迎，且被最盛大的一次拉斯提影放映。
中有三物分有著特殊的象徵：一鹿（男主角看到好似正在生小鹿，生到一半被跑走，小鹿的身吊在屁屁後面晃...）、一狼（男主角看到草中的狼，狼自己的生殖器咬，口他：「混道」）最後是一（男主角砸木地板，地板下出，不祥），的都是很意的面。
《撒旦的情》以最人的方式放出畸的有
影片一始，怪演拉斯提以德美比的曲＜我哭泣＞伴著慢速的面，在幕上赤裸裸地呈男女的，女方沉醉在度愉的同，一法挽回的悲已悄然行，此段既富意又刺。
《撒旦的情》故事述一名女人因孩子的意外死亡度自，便跟著心理治丈夫一同居到森林的小屋中，藉此希望女人能痛中回；然而座森林未成定情和慰人心的源，反而如同入一座血流的恐怖，使夫妻入如同般的混。
在《撒旦的情》，女性不再像拉斯提以往的作品是楚楚可、任任怨的「女奴」，她身一邪而叛道的「女巫」，有覆理性秩序的力量。《撒旦的情》不善於挑大的敏感神，在某些方面，他畸的有，以最人的方式呈：女子以千斤石重男性生殖器、女子自…。「性」在拉斯提的作品，一直以一既暴力又愉的姿呈，在《撒旦的情》情中，手段呈得更是度扭曲、落、、交……但同也全然的出色。
因定自己是失的，由夏洛特甘柏所主演的名女人同了的天性，因而化精神，她宣：「大自然是撒旦的教堂。」的想法何而，拉斯提表示是他和瑞典知名的作家史特林堡的某浪漫情，在史特林堡的作品中，很多都是描述男女主角之的角力，而角色心的望往往就是摧他的根源。
演女主角的法演甘柏於拉斯提有自己的解，她：「他(拉斯提)女性高，接著再推下深，我他做很明，她所造出的女性角色充了神秘，我可以看出女性的恐，但是非仇。」於自己的角色，她然女人被拉斯提定位撒旦，但他也自己撒旦，「我，他和角色是有真正的。」
在某程度上，拉斯提以混秩序的力量表他影的特色似乎是，於人性尊重重一的《撒旦的情》，具端的性，但仍然下本坎城影展最佳女主角；同影展特本片「Antichrist」立一「Anti-prize」，得原因是「年度最用力宣示反女性的演影」!!
森林中的反噬《撒旦的情》
丹演拉斯提(Lars von Trier)的影是嗦嗦地著人性、文明、意等高度抽象的西，又喜煞有介事的分章代、完，高度抽象的情和面度，加上高度思的旁白，人又又恨、又痛又爽。「洲三部曲」如此，「奏三部曲」更是如此，而新片《撒旦的情》(Antichris♀)著富性的酷身面，倒是快地上了台的商院幕。可能想院奇地出血的具啦、被孔的腿啦、剪去蒂的大特啦……；不部影的述手法保留了拉斯提特有的那嗦的，全片分：序章 (Prologue)、第一章〈悲〉(Grief)、第二章〈痛苦：混之治〉(Pain: Chaos’ reigns)、第三章〈望：屠女性〉(Despair: Synocide)、第四章〈三乞丐〉(The Three Beggars)及尾(Epilogue)，就算只想看恐怖情面，恐怕得先面演作的考，真思考他什要做。
影只有三角色：丈夫、妻子、小孩，如此的架包含一大的企，如的言。影一始以黑白、慢速度呈造成妻子的原初景：夫妻正在浴室做，水的流宛若的受洗；此醒的孩子自下床，爬上椅子、打落三尊小雕像 (上面的字分是「Grief」、「Pain」、「Despair」)，孩子打窗、在母到高潮之摔落白雪的地面。
接著，身心理分析的丈夫，一意孤行地打破了、以姿妻子行心理治；同他又禁不起妻子的苦苦哀求而和她做，以完成丈夫的任。妻子不自己成病人，仍配合著丈夫，於是人始答、情境模，藉此深入心世界的深恐。後他到一座林的小屋，不只因母子曾在此渡一段相伴光，也因妻子「伊甸是恐的催化」、「自然就是撒旦的教堂」，所以那座森林小屋最靠近妻子心深的恐。
在森林，丈夫每每看怪的景象：一母鹿，打的生殖器上著生而未生的小鹿，小鹿的半身著母鹿的移，晃如肢。他看晃的下一正在撕裂自己肚皮的狼，口：「混之治」。一天晚上，丈夫做了怪的，死去的橡子不掉落在自己身上；隔天早上，妻子精神奕奕地起床，突然之她病全好了，不再害怕林流水。然而，其只是妻子拒配合、妥於男性的始，她的力量正她全力反抗、吞噬男性。
男人女人之的分歧正如他的所揭示的，妻子於自己的研究文 (文主是人性中的邪如何迫害女人) 做了一不同以往的：非邪的事情迫害女人，而是女人本身就是邪的；女人法控制自己的身，而是被自然控制著，因此女性 (即自然) 的性是邪的。
是什她在前半段害怕森林，同也害怕著自己，且在某醒之後跑到林中自慰做。自然具有醒女人生俱的邪的能力，藉此出另一力量。此外，面在森林中生的怪事心的恐，人也抱持不同立：丈夫妻子因害怕森林而自行造出幻想掩恐，而妻子森林美好的表象只是掩了的事物。言之，男人根本不相信自然有什力量，自然只是理性文明的立；於女人，自然若是邪的，它不易，一直如是存在，必要朝向你反。
如此看，影容表面上是一之後的心理分析，其不著性／力：丈夫是理性者；妻子是恐代表邪的自然。丈夫妻子於被邪催眠的，因而做出反人性的，他要以理性拯救她；妻子同了森林中的另一力量，出了另一自我，吞噬掉方。
到底，部片到底是反基督？是反女性？
如果是反基督，道影中所呈的黑暗森林就是所反基督的全部容？
何男性究死了女巫得而利？
最令女性主者法忍受的部份，以及在媒引起的最大，可能是女人到最後不但被男人掐死了，像女巫一被火死；女人剪掉了自己的蒂，以再也不能享受性愉作自己的。
影片末尾丈夫在一片平和中，以一劫的姿一著野果一下山，在高角度下俯瞰著大片走入森林中的女。
部片究竟女性了什？或者只是重、化的中世以的女巫呢？我想看完部影的心有明的答案。
拉斯提大概就有著把人逼的本，演、都是，看完部影心打了千百，完全不明白什女主角要剪掉自己的蒂。
此片看似象徵著文化史、宗教信仰中的二元；但是若以的心理治的角度察，可以部影其很：丈夫以治者之姿暴了妻子以後，同扮演著相的角色，因此妻子必然藉助其他力量形成另一自我 (也就是片中的逐同自然和撒旦)。
索暗示著人的，予影片後半段整失序狂一可理解的解。例如，妻子一始就表示不：「生你不自己的家人行治」，而丈夫也保持界，不妻子做，果是法清楚分。入伊甸（森林）之後，丈夫更常常有「我所以我正在助」的，人的不定，角色常常在丈夫或者、妻子或病者之切，乃至模糊。
甚至，在一次做程中妻子要求丈夫痛打她，她：「如果你不打我就是不我」，，提供定感的夫妻之完全法作用，且被置治系的力。
男人／女人、者／病者互相反噬的果，即功能都法足，妻子得自己被、得自己不被，因此她不他，才害了他的腿，方的性器官。
整部影然反覆著基督教世界中的男女性，或者晦地了男性的自大，但其妻子所代表的女性角色完全可以被同情地理解。
若我被密家人定病者，而扮演者的又是密家人，造成的狂混淆似乎不理解了。
(引全文完）
女主角瘦骨嶙峋，在本片很多候都光著下半身......看了令人毛骨悚然。
她真的牲很大，怪能一得坎城影展最佳女主角。
男主角威廉佛她有多下半身相的赤裸情，威廉他其和女主角不熟......人都是信任演......
你可以想什叫做「牲」真句的真。
她因瘦，演狂的角色有服力、容易得同同情，因狂而本瘦的身得渴求肉，就好像要把乾枯身的所有能量用一，肉景和死亡的意象相......
如果你深究女主角何的原因？答案就在最上面：「文使人！尤其女人......」（泣～～～）
威廉佛Willem Dafoe，位力派男演，大家只得他演蜘蛛人（2002）的「魔」或者豆豆先生影版「豆豆假期」（2007）那拍片大家睡成一的片演等等......（非常出的配角演啊～～）
但是，我他最初的印象是1988年受的一部影「基督的最後惑The Last Temptation of Christ」（丁史柯西斯演）中，他演耶基督。
部片受的程度，以色列基督教激派教徒原著作者和演出「追令」呢，在台好像有上映，但好像也被教徒抗的子......？
其，那部影是大部分忠於，只是以「假」耶是平凡的男人（人性，而非神性）角，重新看耶受程。
威廉佛演耶，很年的我得：「怎找人演耶？」（哈哈......）
而部片的英文原名就是「反基督」，不知道演找威廉佛演，是否也是想到他曾演耶？
其，我感拉斯提（Lars Von Trier）的影片，乎都有探索宗教的影子呢！
今 年坎城影展得很情，《露》影展之【撒旦的情】，於日前送，修剪「男上女下做露男生丸」一段，以近乎超限制准通；保留共有12段：包括妻全裸跑出屋外在大下夫全裸做(作)、小木屋妻解夫腰然後坐上去做，砸下及用小腿穿等等….新局明之作，又向前跨出一大步；次片商引之版本，非《坎城版》，但是影片容仍大有可之。
【撒旦的情】故事述一名女人因孩子的意外死亡度自，便跟著治丈夫一同居到像伊甸一的小屋去展治，但她的恐不有消止，甚至蔓延到他的身上，他人都法避免自然中的邪，反而成了如同般的混............。
然而，【撒旦的情】非善於挑大的敏感神及道德尺度，在某些方面，它可能是拉斯提最展露人情的影，他交出了正的支配和控制的以入一未知的域，而的新策略非完全蓄意作出的。在某程度上，拉斯提的影是於人性中那股想加秩序於混之上的望要求，藉此理解暴而荒的世界。也因怪演拉斯提是一可救的主者和高明的刺家，那股秩序的力量似乎常得。
在《破浪而出》的局中，天堂中出大的教堂宣告中自我牲的女主角如基督天般的神，的意象然聊很出。
在他的新作【撒旦的情】中，相同的美暴行以其不同而黑暗的方式呈：在一原始森林中，一狐狸咬著自己暴露在外的器官，接著向影，嘶出：「混道！」一幕，以及其他包含了直接的性和的暴力面的那些景，【撒旦的情】在今年的坎城影展引起大的，也女主角夏洛特甘柏得了坎城影展最佳女主角。
【撒旦的情】在坎城影展放映，一般媒及影者的反是：本片是一具代表性的里程碑作品，它可能超越了普通人的美和道德，故事大前、酷但富意。
「撒旦的情」海多，一版的不被禁止了吧？
要得喔，部片是超限制的影片，未25最好不要看（程度太的也看），的是人性，裸露的部分一也不性感，甚至有致性冷感的向，心不的人，三思。
（本文中提到一些字，都有相知，可去相去解喔......）
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