哈哈音 四月樱花...很美
字 人之始.初生! 女字+字。神器相造相。
太世界有二元世界.有有.有有.有是有非.有得有失自然平衡.
有正能量自然就有能量平衡........
「中二病」常形容一些有稚未的人.常自以是.活在自己世界的人、自我足行或予自己一些任性特性的人.其神器再磨刀之後..原每人本俱有童心本能.只是著年增之後..而是被藏住入意之中.....
「中二病」大部份在青少年的表特明,也在骨大人的上要成大人思考模式!那之後!好不好呢?如果能把握住期.成特神器物.
我的二也算大的中二.於是我放江湖到南山下.放吃.也不哈!
在明代思想家李提出《童心》。童心是小孩子心思,童稚之心的意思。童心是初心,人的本心本性,自然人性和素心,有後天干的心的然。源自真性的一自然流露。看很多典的修行者..他有一心都很像小孩子..如行菩道~菩童子..道家修行要返璞真的人..
我的二他到底藏在哪呢 ?
有一天我就抓住尾巴!..才他就俱小孩子的特性..
第六意到底是什呢? 我法第六感..大家更懂一些吧~
常女人第六感的很是不是真的呢? 嗯 肚子也很吧 ? 有靠夭!
暴雨前很吧?..嗯恐! 地震天前有一些特的感!
啥鬼!他能穿越空!感知去!在!未的性!缺就是小孩特性~人!不!看像!表~健忘~情不退!!不睡!蛋皮.自由自在!他言。有度期抑、引起不良情出:焦、恐、怒、抑、充失望、心力交瘁等。生理上的:痛、失眠、易疲倦、力不心、胃不、消化不良、容易喘、抵抗力弱、容易感冒,荷蒙失,女性期紊等。
◆ 1929年,阿伯特因斯坦(Albert Einstein)用更烈的道,「所有的事物,始到了,全受制於我法掌控的力量。不管是人、植物,是宇宙星,全在不可的笛手吹奏的神秘旋律下跳舞。」20年後,他的想法是有改。「哲的意,我完全不相信人是自由的。」更近期的史蒂芬霍金(Stephen Hawking)道,「宇宙最初的要不是上帝定,就是科定律定。而哪一,宇宙中的一切事物都是由科定律下的演化定的,因此我在很我是自身命的主宰。」而最世俗的或是理查道金斯(Richard Dawkins),他形容人是「求生器,是不知不中被入程式的器人置,人生存的目的就是那些名叫基因的自私分子保存延下。」
什超前意志? 且可以意志的部反?
最早以神科方法研究上述的科家,是美加州大金山分校的神生理家利特(Benjamin Libet)。1983 年,利特表了一人的,他要求受者自由「定」一起左手或右手,根一回「定」在自己心中出的。果他在中,手的「意意志」(conscious will)出的一秒前(就是意到自己「想要」手的一秒前),大就已出相的神化。
照理,如果自由意志真的存在,那「意意志」生的早於大的生理化才。然而果完全相反,大的生理化反而早於「意意志」生的。如果「意意志」的感受只是大神化的果,那我真的有自由意志可言?
◆ 果一出,立刻引起了科界和哲界的震撼。科界方法有多疑和,而哲界果的衍生意涵充趣。
在研究表後的去三十年,烈的和不曾。2008 年,德克士普朗克研究所的知神科家俊祥(Chun Siong Soon),也利用了功能性磁振造影成功再了利特的果!


你的在小孩,生命中一切的,都迎刃而解!
有九命,、、正、、光、精、、神。
狗有七命,、忠、慧、勇、、、信。
古人他人自己的妻子一般拙、、人、山,自己女息女、小女,呼自己的子小犬、犬、小。

在心理力中,本我、自我超我是由精神分析家佛洛伊德之理所提出精神的三大部分。1923年,佛洛伊德提出相概念,以解意和意的形成和相互。「本我」(完全意,不受主意的控制)代表望,受意遏抑;「自我」(大部分有意)理世界的事情;「超我」(部分有意)是良知或在的道德判。
【首性科】李嗣涔:性科的用和能