「毛小孩也有尊告」『定地』物墓打造幸福往生空

(者林如萱／台北）著社念少子化，物已「生活伴」升格「家庭成」。根部，全台物量近400，主物身後事的重程度著提升。七月期，物的普渡法日益增多，反映出民物往生後福祉的深切。情感需求催生了物葬的精化展，基火化服延伸至宗教式、念空等完整系，形成年均增率15%的朝。在此背景下，「定地」物墓而生，以「物在往生世界快生活」核心理念，打造融合宗教情感寄的物安息空。



位於桃中青埔精地段的物生命墓。(/者提供)

位在桃市中青埔精地段的「定地」物墓，是由知名的法世家出身的宸睿所立，其家族十多位成期事宗教服，在接大量物法需求後，主渴望毛小孩提供更完整的生命服。上，室置10938×38×38公分的敞骨灰位，大於行，方便主按物生前喜好置性化空；依信仰分多元宗教域。室外新72土葬位，搭配狗狗、咪花葬，更草皮、球及跑道三大主，往生物能在光下奔跑、嬉，延生前活力。「快墓」的想，源自法察到主常物骨灰放在家中眼位置的情感需求，因他希望毛小孩即便世，仍能家庭生活。通宗教式空美合，成功葬的悲氛化馨的念景。



墓圈大的球空往生物可以快玩耍。(/者提供)

「定地」物墓提供多元化的服方案配套式，足不同主的需求。在安葬方面，推出葬土葬，格1.8元起，合期限涵一年、三年、八年至身，主的能力情感。特值得注意的是，人葬的完整式系移植到物服中，包括七法、式、百日追思及周年祭奠等，由法全程主持，保毛小孩的往生式人同等重。「全期」模式，不解了主面物世的式空白，更通宗教式的情感疏功能，助主人逐步走出哀。



物身後骨灰位多元宗教域。(/者提供)

人表示，多主在完百日法後，主物骨灰移至永久格位，安置到期念的渡，印了服情感愈的作用。



物身後骨灰位。(/者提供)

「定地」物墓的出，著物葬行基服向情感化、化升的型。其宗教式、性化空生念理念融合的模式，不足主物身後事的深情感需求，更折射出代社生命值的重新思考。



定地 物墓。(/者提供)

是人是物，都值得有尊的告永的念。著物持升，兼具人文商新的服，或推更多行者突破框架，物生命予更多暖可能。