【限-14】─把心念改,托起一清平等心。
僧既不喜佛,也不祖的度,感到十分不。
:“至道,唯嫌,但莫憎,洞然明白。”
了四句後,僧恍然大悟!
宗有一段故事:摩祖的墓地,位於河南省,有一位僧誓要守墓、照墓。有一天,方了一位,到摩祖的墓前。
位守墓的僧迎接他,且恭敬地:『,您要先佛?是先祖?』
位:『我既不佛,也不祖。』
位僧了心不太高,度也即改,用不客的口吻:『佛祖,你了什怨仇?』
心平和地反他:『佛祖到底了你什恩惠?你替佛祖如此!』
位僧了愣了一下,得位的很有!所以心念一,又恢了恭敬的心,:『教,我到底如何自?』
:『佛生平等,看待一切生要泯仇怨,不可有恩怨的心。如果能,心才平。』
僧又:『要如何才能恩怨平等?』
位回答:『至道,唯嫌,但莫憎,洞然明白。』
了四句,位僧恍然大悟!
『至道,唯嫌,但莫憎,洞然明白。』
四句的大意是:真正的至道,在我日常生活中。有心真理,哪有什困?因生活就是法,一切的作不是道!最怕的是有分辨心,分辨何工作高尚?何事卑微?其,工作高低,一切事都要去做,守住本分就了!所以“唯嫌”,不要妄加分辨。
所“但莫憎”,最重要的是不可起怨嫌之心,也不要有特的念。如果能不分工作的高低,也不分辨及不,如此心一切的境界,都能了然明白,自然能到佛法不世法,不于生活周之。
佛最重要的是,得“平等心”。人不能有心、不要有憎,也不要特密。我要付出的不是私,是大的大。不要在私我、小中打而混了自己的心,也不要了一怨恨,使心念打。
佛就是要念心,使我的心能平、怨恨,不受外境好的影而自我!能如此,佛是“至道”,下即是法啊!

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