所文化意茶＠曾昭旭最新表文集

2009-07-15 15:50:35| 人1,000| 回1 | 上一篇 | 下一篇

所文化意茶

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近，「文化意」一有日益流行之。姑不象的生背景如何，象既已生，我便可以甚至立即象以及作一意的定，以期引象往有意的正向展。

⊙三者中，文化才是本

我首先宜成的三元素文化、意、作一本末的定。我然不能成以本、主。若然，三者的本末便是基於生存展的需要，而不找新的意（意便同於汁、找子）；力枯竭、子用光，便要新的域，遂想到文化此一，是否可以有足以衰退的起死回生的新意呢？思路明是生存下的功利考，文化遂被短利用的牲品，然是不能同的思路。

所以，反以文化本，意才是文化心的造性呈，才是人文造的客性展。意那是源之水的力榨呢？那是魂商品的械量呢？

然，由邪反正的仍在於文化之本事上有有真建立起。若然，「本立而道生」，一切都理成章；否，有了源活水，人生然就全被反主的大力量著鼻子走，同也致化明的力。

那文化之本要如何建立？

⊙在文化心的充分醒造

文化之本其就在人心的醒。醒要有二，其一就是主意的醒（包括自由累、立自主、自我肯定、件自信等），其二就是道德意的醒（包括人我一的要求、有助於促成人我一的合理要求、秩序要求、定要求、平等要求、敬要求等）。而且者一的面，乃是相即的，如所即自由即合理、又自尊又敬人、即立即相融等等。者一，心才是文化心，主性也更完整地道德主性；然也使得人我由分而合，由主客的列而主融一的相互主性了。

然，一是理想是境界或者就是「道」，而不就是眼前的。由到理想，由分到合，通人心的造性去加以接。在的中如何光一，一眼定，找到一可通之路去接人我，就是意。意的源是人心的真（仁），意的有效是在它真能通到人心人感（），而承著人心的真意去送到他人手上眼前心底的，是人心意的客呈或作品，才是所。（是生、造、是事、客呈，含此二，便。）

原，文化意，根本就是由仁生，由成的。的才有美可言啊！

⊙作品的功能在豁醒人心融通人我

的美，其更可以由它的道德功能取。何道德功能？就是根於人心善意、於道德抉的作成品，是因承著道而接受、其中的人感的。於是足以人因藉此道而豁醒了他的仁心，重建了他的自信，逐恢他即使回到的人生，也能一眼定，到其有道在流行的能力。言之，就是助人恢道德生活的能力，才叫通人我，才足以道德功能，具功能的作品才配文。