道修之《子篇》
心得分享
每到山地，都有一些奇特的感: 有不停打嗝，有感到全身、晃，也看到有人接收了「」而了起，甚至有人出一些我不懂的...到底是怎一回事呢?
在老的之下，我跑遍了全台的山地，老也教我如何坐、，有接，回家後大家都感到全身舒、放自在。始坐的候，不停的起身，法下心，而且得很麻，所以一下子就坐不住了。後一次又一次的反覆，的，把心收回，到了放空的，眼，自己已坐了半小。在坐，感到身前後推，或是左右晃，有感到一、或是一背後吹。些真是神奇的啊!
二零二零年中秋後，跟老到嘉「半天岩紫寺」第一次，不太起。二零二一年初的候，又跟老到梧的慈惠堂，才真正始起。之後到南投「德芝慈惠堂」、宜「三清」，都是在老的下。直到疫情爆，才始在神明自己著。
等到宇放拜，就常和父母到山地修，我得自己的作比之前要更大。起初，只一直著圈，在的作得速度很快，有感快要肉，一天旋地，身，有也感到很重的下，甚至出了法指的作，些都是法形容的感受。
但是在的候，是法到完全放空的，是想想西，只能告自己要放空，去除念，可能是我坐不吧！到有那多可以「先後」，上三後也很少坐，多只有晚上睡前五分稍微坐一下就睡著了。
在一年半的，之後心得比定，比不怕那些形界的干，也得比少感冒。然我也不知道下一段是什，只知道唯有不的，有一天一定能成功。
（阿／中生）
---
最近坐悟到人的念不，由外而又向外流去，如看不的，千周遭的人，人好的之後，合自己的想像，在心中升起喜怒恨，泛起情漪而散至身，造就一串的行以及身健康化。
若中的每思想比喻成一小泡，外刺激造成海明迅速，千化而排列出不同的景象，而每人依的方式自己，以自己就是般模。甚至中的影像投射在外界，以人就是那、物就是那，一切都是被外在社的知，所操控影了。
因此的程中，所有思像是山之，逐模糊，至了影；幻象亦如熄，於暗室清寂。而念之，亦世所有的，回中心的部分，在的真。此外在的世界，除去了思想的干，也才能如的呈。
所以同每天看世、物，一般人迷迷糊糊、如似幻，真修者清晰明白、本如此。中的分就在於的功夫。
入之後的另一象是感。因拿掉了外的想法，也有自己的念生成，包覆在身周的干降低了，通天地之本的能量。加上在思想、情消耗的能量少，能量慢慢增加，真逐生成，也始有感了。在生活中每片刻下身，有任何想法，在感受，慢慢可以盈、膨、暖流、震、白光...等等各能量的，道家的意涵。
而初者挑好的山地，因天地神的能量交之，聚集了大的，修行者入如同位能的高低落差，可以迅速充，很容易有感。但前提是要放空入，坐、立或，放了外在的干（），以及耗的思想（阻），才能真正把充去。
旅居花之後，的感受得更明了。地人稀，民心，整人的思干少，而山高峻河海清澈、板交接地出，天地盛大，怪乎多宗教地源也在此。不到此地的旅客，若心的功夫，只拍照打卡，是以形的，藏的秘。
（月／）
---
得始抱著好奇加修的情景：
老的解半信半疑，一始也有自己在的音一直出反；後拿到老的好好研，老的知系可以和今、生、情管理和心理等等的互相佐，就激起我想深入解的力。接下次的，慢慢地感受到一群人同修的能量，也慢慢的察到自己在的各化。在的程中、了解在的自己，也在的程中慢慢感受到的象。次修下整人都得精神多了。
在的我偶是坐，不、但是很受用；能在我上班很繁忙、情很混的下快速的平下。
真的很感 老，我人生的路上有更多的悟！
（德福／）
---
些年我持探台近三百的宇（以修的主），看到金碧煌商化的堂；也有古的原始道；有昏暗古怪皮屋搭建的；看到去的盛，也看了落，留下多建中待捐的石柱...
自民三十八年母娘在花降至今已了七十年，以「坐」起的教派，的演，在已很少人真正明白坐的用意。因此我心中出很大的疑惑：
母娘了道法的真是什呢？了事人信服，人也建多的道，然而母娘的用意何呢？
除了走宇、察路上形形色色的修之外，我也在的文、各宗教研究所的文中爬梳，希望在些料中找到去的史者，藉由他的口述感受年母娘道的心意。
我突然明白，母娘是希望人能「身·心·安·」的：
透「坐」感受平和中的力量
透「」打通，健魄
然而，的修行方法必然有些人出感，之後在人的鼓吹捧下，以世名，成人事的乩，果母娘信仰演成「吉·避凶」的。而且大多的主事者修功夫不，是七魄主，流於功利甚至欺。所以在修已，甚至大有面感。另外也有些比正派的主事者，想法人化，但母娘道成民信仰，最後不鼓、甚至禁止。
我人的：透坐、自己「身·心·安·」是可行的。的修除了自己身健康以外，能在家人不舒服他修；的修能我面事物所畏、心平和。
人想祈求神明、藉由乩「吉避凶」，已是望流而想要的候了。我常在想如果所有的起心念都是，就有後的吉凶。
（阿蓉／）
---
自二零二零年第一次山孚佑至今已入第三年，群同修的照，能大家一起修道向是最幸福的事（修活我未缺席）。
如月的：做自己的自由，深入魂的！感受很深。
很久，感能遇到 老，更因此找到了自己。
喜修活後同修分享彼此心得。
「道」在何？「道」在心中。也在日常生活中，如何在世之中，能逍自在，中滋味自知！
在是能我能量，心富足，於事物能有不同的心境看法，更能放下。而珍惜眼前！
我很快！！
（扶／琴老）
---
透月的因接道修，跟老的指由「有法」入「法」，感身心都舒，受「道法自然」的精神，透放身自然的，身血得到了滋修；坐心性更清明，感受天地人合一的寂，人事物不再攀而是自在。
了解性自在生死就了，外境不染，念知幻，刻刻都察，每天都是自在快，因自然水到渠成！感老教及同修道友在修行程共勉分享，彼此互相精，大家在修行道上共成就。感恩！
（根／工程）
---
以儒立身的我，在不惑之年後走修、新代斯、光的程、秘、海格、催眠等身心旅程。二十年，直到在路上看到老的大作《道修》，我毫不疑直接老，除了助印索取籍，也三不五十向老教中修疑。
然素昧平生，老天性悲，不忍我在修迷途徘徊受苦多年，是耐心我的疑，循序引我入修法。
很幸能跟老和月一群等同修。在一年多，我依循老的教法，以求的心境坐，感到作越越平，入念少了，也更容易放空，一小很快去，也不麻。
每天早晚的坐，已成生活作息之一，反覆老的籍，推敲文字深也是趣。我想「道修」就是我此生心的依了！
能老和大家相遇，在是莫大的幸感恩。
（美／高中文老）
---
混沌形，，化育天地，降本流末，而生物。
道本言，非言不，威老，天命所寄，著《道修》、解《老子道》等大作，其中《道修》已翻印十二版，《老子道》初版，引有志入道子解道家的基本思。
今又解《子篇》，嘉惠有志修道子，令人敬佩。道本言，但非言不，有志者，常不易道家老思之堂，如今，有威老的著作引，只要能心研相的述，必可其中的秘，自己的身、心、得到解助益。
同修者共勉之。
（大退休教授）
---
起工地大小泥水工日常天南地北所不聊的～
然接信仰活在更早之前，而更近因至的死生之。
但在此（遇老各位定的同修）之前，念仍徘徊於民信仰、道教、佛道可同修之；甚至所「山派」（走山）是存疑且面的。
也曾遇正念正信不胡的其他老，本土大宗信仰分成清晰的佛及道以方便弟子挑整自己的修行方向。但以占卜（吉避凶／有所求？）及典修行主，於道家修行或修曾提及，但仍以佛主，基之功也未曾深入教。
人在遇上本老、同修前，信仰的可能一般民信仰的大不迷惑，惟很多念仍如上述尚未清或仍有疑；自小即有些由的喜道家的「自然」、「（所而）」，而在此期，把宗教／信仰此一之「用」，知定位在人世的「能量」共／分享...
目前已定修的同修相，自己的起步算是晚的，而更是牛步的在加三至四次後始有感（或放原有「不知自己的起吧？」的想像理解後）的了起。果真！就如老的「身；身」，而起之後，去理（然仍有意未完全放空三魂），真的由去而欲不能；而後感次次不同—就像在道中，人人境遇及路由亦是不同一—至少得了筋骨伸，似乎把浮躁一吐而散。
真的有幸接老各位同修，在老下尤其真修的重要，粗（目前）理解了何修性修命和老不其的疑（三魂七魄的基本概念、民信仰，信徒、乩、乩童...等等不同之）及介翻古典予以知，入配合大家坐，入道，而以道世，能自然／／。
最喜一比喻，便是我真修假不得的道修（道家）修行方式，不重神通，不互相比，且人有其境遇，路殊而道同，就像八仙一，有老有少、有有、有全有...但皆得成其道。
更可的是，每次的共修不生活及，不以很多修行人得有的戒律或教束自己，修行一般人而言更有了真感；而不是自以是的高高在上或山林疏感。
很多，但由。近深的反的是：道教三清往地下室梯旁的那一幅「一呼一吸」，也是最近努力正往路上自的悟：定放而的呼吸，是目前人（）下的最好方式～
有幸大家分享一人前的／知；的「道修」很符合自己本性及心的修行方式。
Ps:很明的是最近遇事，尤其路上不易生躁；前子是有吸菸的自己，的次／欲望少了呢～
（／人）
---
因身健康，居一位大姐我念、念文、文，莫半年後，居一位阿世，我只要踏出家便始嗝，而且不爽，了一位姐，告我是，可是我也不定。
以前未、修、，於是在路上搜料，看到老著作，容提及何、修
...先是看了一些文章，豫要不要老，於鼓起勇打了老索取《道修》一，老我找台中姐阿蓉取。
著忐忑的心姐阿蓉面取，我定到「谷大道院」我山地的活。在老悉心指之下，每位同修如何正的坐、，我安心不少。
老的中提到修分外在在，
外在的收放：首先於行、立、坐、，透修，提升自悟力；透，打通，健魄，藉由坐、修精、、神。
在的修：增加自己的知，改自己的性、思想，增智慧。
常老的，略正的念方法，持之以的，相信大家都可以在修的域走上正的道路且更加精。
（阿妮／理）
---
加修活好次，印象最深刻的：
有一次去「谷大道院」，看到大家都的很好，到我，我很心如果我不起怎？
阿蓉姐叫我去母娘面前站著，先自己下。因我平常都在坐，是第一次感到有一股在，身始一心的晃。
到老我，我便始圈，到，就自己控制另一方向。阿蓉姐不要用想法去控制，所以我就又逆又的...了好久。著眼，不有光、橘光、光的耀。
有一次是在「九天修院」走八卦，阿蓉姐站在我面，她一我就不由自主的往後退，完全停不下，大家都笑了。原真的有的存在。
真是奇妙的修，感老的引有大家的忙。
（阿美／高中英文老）
---
我於年多前伯修、惠如在大肚山「九天修院」，喜遇威老，感老指我功法。
放、放空，之再，之，真出，真出之矣。
月後，第二次聚，我向老提到以之功打太拳的想法，老演示，教大家，的太拳打起，真的大不相同。一般打太拳，初者只是架式，空空洞洞，物；而之後，全身的胞充了能量，在能量的中，然既又柔，就感到有物了，若能天地合而成三才，那此物源源不，通舒，的太拳，能我入更深一的境界。
最近月分享的文中提到站，我以和太拳相。、站太拳三者是一相通的，不是「中」或「中」，都有曲同工之妙，人人，人人蒙受利益。
感老的指，而老所作《道修》，更嘉惠的修道者；《子篇》不日亦世，天下求道修道者，大家有福了。
末作一句，感恩老藉同修分享：
大道形瀚
交融一言，
人蒙在，
返自然天地。
111年11月3日於南投川中
退休教雄、淑仝作。
(2023.03.23)
《子篇》玄谷道人著
《道修》玄谷道人著，可向威老索取（0911177082），免索，迎助印。
威老的已出版17年，行十本，多次改版增修容充，台道修籍之先河。中建多修名念，值得道家思想修法有趣的朋友。
老教道家清，以及道教仙道修行，事，作法也收。迎道修相疑惑。
文章定位：
人(791) | 回(0)| 推 (
0)| 收藏 (
0)|
寄 全站分:
台旅(台澎金) | 人分:
子系列 |
此分上一篇:
