博 文繁多，右下角分章分。 友四畏： 一畏,邪者家，傲也。 二畏,奸巧理，邪也。 三畏,高，也。 四畏,哈啦渲，也。 文四： 一,原文。 二,反思自省。 三,要言不。 四,而不。 本文，公益。 若侵，告知。

38,581的鼓 22站台

由徐熙媛（大Ｓ）小倩、采臣的四十集《倩女幽魂》真掰，硬是《聊》中的短文＜小倩＞拍成。

是1987年徐克、程小演的影典《倩女幽魂》比可取：「它取全新的特技和美手法包的聊故事，使本片呈出往昔鬼影全然不同的。、王祖、午、兆等人的造型和演出均相精彩，撰的首影插曲亦十分。故事由《聊》中的＜小倩＞篇改而成，在香港上映後大好，掀起古鬼片的潮。」

故事容也比明：「王祖演小倩本性善良，但被逼以美色引精男子，供精姥姥吸取；演的生臣，在荒山迷路，被小倩琴音所吸引，人邂逅於湖亭，小倩心地善良，不忍加害，但她情心一片，令她左右。道士燕赤霞人鬼殊途，勿迷女鬼，但被倩、真情感，助二人魔掌。姥姥倩生心，逼她下嫁鬼王。、燕硬冥府，把小倩骨灰回，她投胎世，奈有情人相隔，前。」

四十集的然要大故事，不然如何拍完，只是不知演和何想到中古典的神怪小《聊》的＜小倩＞及《七世夫妻》，莫邪干的，代武小的亦邪亦正、亦魔亦神之宗派，三大要素合在一起而成。

故事下起：「道家名“玄心正宗”的先祖，曾於深山之中了一巨大石窟，窟有著一刻著密密麻麻古字的石碑，了大唐建以的大小事，何人帝，何天怒，竟在此碑上早有言。未知此碑由何人所立，但言一一，而最令人心肉跳的，就是碑文最後的一段，星空象“天魔七煞”出之，七世怨世，月皇朝魔道七世怨的力量而得天下，人此化作地。年青有的金光乃今大唐，亦是“玄心正宗”的代宗主承人，救天下生，金光遂同位叔燕赤霞及司三娘，共同在“天魔七煞”出，先一步得出世的七世怨，以免落在妖邪手中…

随著情的曲折展，原以是七世怨的小倩和采臣，采臣七夜竟是生兄弟，而七夜和小倩才是真正的七世怨。另外又生出七世情的（燕赤霞及司三娘之女）和流（玄天正宗人葛青天月皇朝魔私生子）。

 

在四人的四角之外，又扯出妹不可得而怨化干的魔竟也是魔君七夜的先君，姊素天心暗干不忍之，只好以法封住之城，下「玄天妙」，只是心中，不但不成反而走火入魔成，眼人法付之城的干魔，素天心投成莫邪了干，解除之城的困。

最後再靠流生意成了玄天妙，再加上莫邪，阻止了被金光，在七夜和小倩婚上，月皇朝被屠，七夜因恨而在天魔七煞成魔。

片尾耍了廿年後小倩投胎成人采臣流相重逢的噱。

 

倩女幽魂＞百度百科

 
【影版本】
【第一部：倩女幽魂 (1987)】
【倩女幽魂 II：人道 (1990)】
【倩女幽魂 III：道道道 (1991)】
【倩女失魂Ⅳ：天捉妖（2004）】
【版本】
3、原著《聊志小倩》
4.同名歌曲
5.相

【影版本】

　　影《倩女幽魂》系列共有三部，分《倩女幽魂》（又名〈神妖〉）、《倩女幽魂2人道》（又名《世伏魔》）、《倩女幽魂3道道道》（又名《金佛喋血》），三部影片均徐克影工作室出品，徐克制，程小演。

【第一部：倩女幽魂A Chinese Ghost Story  (1987)】

演：程小
：蒲松 阮志

武：程小 
作曲：戴民 沾
演：
　　 采臣
　　王祖 小倩
　　午　 燕赤霞
　　兆 姥　姥 
　　故事梗概
　　徐克制、程小演的影典作，采取全新的特技和美手法包的聊故事，使本片呈出往昔鬼影全然不同的。故事描述生采臣到若寺躲雨，道士燕赤霞所拒。夜半，被少女小倩美妙琴音吸引，人自此交往甚密。不料小倩乃精姥姥所操的女鬼，正在找男吸取精。燕赤霞助采臣付姥姥，玉成他人鬼人。、王祖、午、兆等人的造型和演出均相精彩，沾撰的首影插曲亦十分。
　　幕後制作
　　是一部描述人鬼情的故事。借助古典文的素材，表了魂小倩生采臣及道士燕赤霞的感情葛。影片了情友，表了善的美好望。亦鬼亦人的小倩、肝的燕赤霞、心地善良的采臣，均人留下了深刻的印象。影片充分利用各影手段，造出一奇幻迷的氛。它得第24影金最佳改本、最佳男配角、最佳、最佳剪四；第7香港影金像最佳美指、最佳音。

【倩女幽魂 II：人道 (1990)】　

演：程小
制：徐克
音：沾

演：
　　 采臣
　　王祖 清　
　　午　 燕赤霞
　　友 一知秋 

【倩女幽魂 III：道道道 (1991)】

演：程小
：徐克 司徒慧焯
制：徐克
演：
　　王祖 小　卓
　　友 燕赤二
　　兆 姥　姥
　　梁朝 十方和尚
　　利　智 小　蝶

　　容介
　　小和尚十方父白送金佛，在若寺遇到女鬼小卓小蝶。十方放走小卓，但白被姥姥所擒。姥姥逼小卓嫁黑山老妖，小卓向十方求助，十方掘出小卓骸骨逃出若寺，在燕赤霞的助下救出父。在法中燕白合力消了姥姥，但此黑山老妖用黑遮天，欲其一打。十方唯有化成佛祖金身，由小卓著上天空接太之，借以消老妖。
　　徐克程小合作的《倩女幽魂》，拍到第三集作了一相大的，原的生道士午退出演容，改由梁朝演的十方和尚，友演的燕赤霞以他的偶像命名，而原的倩女王祖和姥姥兆保留，加上性感的利智演冶女鬼。整部影片的商意味太，失去了首集的人性和幽默感，但特技面仍有可。

　　【相容】　　
　　（一）
　　香港影片《倩女幽魂》改自清朝文人蒲松的小集《聊志》中的一“小倩”。香港大演李翰祥早在20世70年代就曾拍此改的影片《倩女幽魂》，而我目前所看到的1986年王祖版的《倩女幽魂》是70年代那部同名影的翻拍版。
　　〈倩女幽魂〉系列共有三部，分《倩女幽魂》（又名〈神妖〉）、《倩女幽魂2人道》（又名《世伏魔》）、《倩女幽魂3道道道》（又名《金佛喋血》），三部影片
　　均徐克影工作室出品，徐克制，程小演。
　　首先我注一下1986年版的《倩女幽魂》的故事容。生采臣夜宿若寺，遇上女小倩，原小倩是被妖姥姥控制的魂，迷惑精男子代姥姥吸取。小倩采臣心地善良不忍加害，後竟他生情。采臣欲救小倩姥姥魔掌，便求助于道士燕赤霞..
　　一段令人回的人鬼之，再加上最先的影特技，86年的《倩女幽魂》影片容到形式都到了致！作徐克影工作室的作，片造了年香港影票房的神。同也使得多片商慕不已，由此掀起了拍古鬼片的潮，《中仙》《追日》《千年女妖》《法王》等鬼片出。但些跟之作在制作水准上，是在票房成上都不能《倩女幽魂》相提。而《倩女幽魂》的作者徐克、程小也因片在太成功，而不敢然拍集。其在影界，成功的影拍集是早有的。象徐克影工作室出品的《英雄本色》《》《笑傲江湖》都拍了集以上的集，但些影片的集都是第一集成功後上拍集，而《倩女幽魂》是了三年之後，才有拍集的。
　　（二）
　　我看影（小也一），注意到麽一象：影集通常很在制作水准、票房成上突破前作，但是一象很少生在徐克身上（也《蜀山》是例外）。由他制、宇森演的《英雄本色》一炮走後，《英雄本色集》的推出也毫不于第一集；《笑傲江湖》已成典，但《笑傲江湖2方不》也堪唱；而由他演的《2男自》不票房比第一集高，更成大影迷心中的最，使他登香港影金像最佳演的座。
　　不86年版《倩女幽魂》三年後，90年才拍的《倩女幽魂2人道》上映後的反是褒不一。多人片在性（尤其是效果上）自然比第一部要精彩得多，但在性上有些相形。而部《倩女幽魂2》什麽有的呢？也我看它了一什麽的故事就清楚了。
　　《倩女幽魂2人道》（又名《世伏魔》）的故事是第一集的延，主仍沿著主角采臣展。故事生于一朝政混、民生困苦的朝代，采臣助小倩世，又燕赤霞分手後，辜被陷入。幸得通天博士葛相助，逃成功後更鬼道士知秋一因以至相交，投宿于一荒山。原山是忠之士，在女傅青及其妹傅月池的下，准救他被陷入的父傅天仇。采臣傅青容貌酷似小倩，以是小倩投胎，遂留下探，怎料竟一段三角中。左千此正押解傅天仇到山附近，其左千也是一志士。他提人求助于法，料妖精化身！采臣傅青辛苦到若寺得燕赤霞相助，正邪之遂展一生死大...
　　有人《倩女幽魂2》第一集相比，多了打，多了比法力，多了搞笑，然而忘了第一集被人津津道的人鬼之，正所舍本逐末，不知道的在哪。但《倩女幽魂2》仍然取得了票房上的成功，也第一集印象太深了，屋及，著第一集，才去看的第二集。
　　（三）
　　怎，《倩女幽魂2》在票房上是成功了。也正因如此，91年《倩女幽魂3》的拍也上了。1992年影片上映後，在《倩女幽魂3》中那眩人的特技之余，片的也端。
　　其人《倩女幽魂3》最大的不主要集中在片第一集故事的雷同上。演方面也是如此，只不由演的生采臣成了梁朝扮演的和尚十方；王祖是女鬼，只不名字由小倩改成了小卓；姥姥是那姥姥，故事是那故事，仍然是鬼王祖要替姥姥吸遇生（或和尚）心地善良不忍加害，和尚（或生）最後救他投胎世。只是第三集故事得更有趣，和尚跟鬼比生更奇些，作特技面更奇些了。而片票房也能差人意，自然是因第一集的心理了。
　　（四）
　　于《倩女幽魂》系列影片的演，最大的受益者王祖。她借三集《倩女幽魂》成功地在港圈打出了自己的一片天地，曼玉、楚、之琳90年代初香港影“四大名旦”。王祖的女鬼形象可深入人心，但也成了她最大的局限，《倩女幽魂》之後他也演了其他的一些角色，但人住的只是她的女鬼形象或有《青蛇》中的白蛇。
　　《倩女幽魂》的男主角也算是一位收益者。在拍此片之前，同的只是他的歌手身份。然他也演出《鼓手》等影片，但不，直到《倩女幽魂》之後，他才眉吐，影星身份被可。以後《阿正》《霸王姬》《邪西毒》等名片佳作一不可收拾，成一代演技派明星的代表人物。
　　另外，著名演午也因在《倩女幽魂》中演道士燕赤霞而大受好，片影金最佳男配角，同燕赤霞也成他影30多年的代表角色。而由香港老演兆扮演的千年妖姥姥也非常精彩，他忽男忽女的腔，狂笑的表情，都人目忘。
　　可以，影片《倩女幽魂》系列的三集的演容、制作班底都是原班人：演上，、午是前集的主演；王祖更是一系列的魂人物；兆一、三集演妖姥姥，第二集演忠臣傅天仇；第二集演法蜈蚣精，第三集演得道高僧白；友第二集演的是昆道士知秋一，第三集成了燕赤霞的徒弟燕赤霞二代。上，徐克是一系列的兼制，程小是三集的演兼作指。
　　另外提到《倩女幽魂》系列的影音就不能不到沾。沾和徐克的合作由已久，《笑傲江湖》《》的影音都堪典！而他另一位音人戴民《倩女幽魂》作的影音既有大威武豪之，又具小流水潺潺流之音，真可此曲只天上有，人哪得回！
　　（五）
　　我人，《倩女幽魂》系列延了徐克一的借古喻今、“瓶新酒”的特色。三集《倩女幽魂》所的代都是朝政混、民生困苦的代，人人之都是赤裸裸的利益系，唯有位主人公理想、充情及正感。但他反而被人斥不切、傻傻！而在一系列影片中穿的或者是一直在思考的于“道”的也具意，道，道德。有一麽？有道，亦有道，黑道白道，道道，到底什麽才是“人道”呢？
　　我前面已提，《倩女幽魂》是改自《聊志》中的一“小倩”。原著中采臣小倩的情有的描，人之也有什麽曲折有趣的探程。小倩一始就有意采臣忙，且最後小倩有投胎世，而是做了采臣的妾。但在影片《倩女幽魂》中人的情奇被演得回、酣淋漓，小倩始想害采臣，被他的善良所感，由此萌生了意。而采臣始也不知道小倩是鬼，待知道後心也是很恐，有些不能接受。不最後情了人鬼界限，于是一人心弦的“人鬼情未了”上演了...
　　（六）
　　也是徐克《倩女幽魂》的情在太深，他又于1996年推出了日本合作的片《小倩》。影片融合了影《倩女幽魂》系列的故事精，制作精良，面精致，更集了大佑、洪金、艾嘉、沾、袁、采妮、奇隆、有朋、中基、小春、慧琳、林海峰、葛民、若英等多明星片配音，徐克本人自出片中一叫金的小狗配音。片一出，好如潮，有人甚至《小倩》香港目前止最好的片！
　　年，香港排演了舞《倩女幽魂》，也打算拍版《倩女幽魂》，看在一段，有《倩女幽魂》的潮持下去。

　　影片介

　　1、世。
　　徐克似乎有一“世情”，所世出英雄，他的很多影片，故事背景都是天下大，黑白混淆，所以英雄出。《倩女幽魂》中有什麽大英雄，但也故事生的背景定朝混，次序崩，蜂起，人命被如草芥的代。在前作《倩女幽魂之人道》中尤其明，而《道道道》同也是狗，人越一派景象。，同的恐怖形成明的，是人的黑暗。正是的互相互映，的心上了大面的黑暗底色，英雄才尤其高大，情才尤其可。“道”才尤其值得去探求深思。
　　2、世中的和尚。
　　在世中，和尚或本身就是一另。以力逐天下者尚不足以保全自身，何和尚以慈悲。但在天下大的代，“柔弱”或本就是一生存之道，和尚不懂人事理，反而省很多。何和尚念，妖魔鬼怪也有所忌。一傻傻的和尚梁朝遇到俏皮女鬼王祖，是一什麽滋味？
　　3、世中的和尚女鬼。
　　王祖的女鬼，然上看都是些法保和主宰自身命的弱女子，但性也是千奇百怪，有的柔沈，有的俏皮情。女鬼小卓就是那俏皮情的。所以前作相比，《道道道》增添了不少喜色彩。管王祖使出千百媚的招，挑逗一未世事的小十方和尚梁朝，和尚偏偏是心意不，意欲不，最後是欲手不，反正也算是“抵”住了祖的惑，得起傅的教。也怪小卓法力太弱，十方一念，她就一法也有，而十方嘴下一留情，她便就也起了善念，然和小和尚打情俏，再有害他的意思，知道她和尚有有心？看看後小卓看十方的眼神吧。但，如何回去向姥姥交差呢？
　　4、姥姥傅。天道、魔道、人道。
　　其片中的立，是千年妖姥姥和十方傅之的魔道天道的立。同是等森，姥姥便是的制暴君，不但吃人，迫鬼。所以一切正道的力量，便都成了抗她的力量，包括小卓，正所“大刀向姥姥的上砍去”。而傅是正道力量的代表，同大胡子燕赤霞相比，少了分性，粹是正然。至于小卓、十方之然是人鬼之的系，其是求人道，既背魔道，也不求天道同，小倩和小卓是要投胎，走的就是人道路。的人道也很，就是符合人性的生活。然小卓有要自由，十方也有不再他的和尚。
　　5、有一“燕赤霞”。
　　去，我差把燕赤霞忘了。此燕赤霞可不是前作中由午演的那法力高的邋遢道士，而是友粗通一五行之又有一身好武的江湖客。然客也了他，子和高利才是他的真，而好色更是他的一大特。然，他的心深有那麽一善念和之。何以得？君不，他十方回金佛而漫天要，不忘催，但一到利智和王祖，的事情就可以先一。特是在看祖之後，他更是失魂落魄，一十方小卓是不欲而不得不，他是想著小卓欲而不得之。然在最後，他是表出了一“客”本色，在刻有出朋友，在姥姥的“”中了重要作用。
　　6、光，一武器？
　　《倩女幽魂》系列中的妖魔，力量都非常大，第一部完全是依靠近身肉搏，才得以鬼界逃出，第二部是靠肉分妖怪消，但正道一方付出了巨大牲。而在第三部中，是依靠小卓冒著“生命危”托十方上天化身金佛，破除黑山老妖的蔽日法，在光的照耀之下，一切邪魔鬼怪灰。可以，在魔道的中，是第三部的利最底。一切都是光的力量，怪乎人是正邪之比作光明黑暗之，呵呵。
　　7、若寺女鬼，一永恒的意象。
　　于人，若寺或充矛盾，有的柔女鬼，但同也是骨累累，森恐怖，如如幻，充了的氛。《道道道》以若寺故事生地，再次化了一意象。而最成功的女鬼扮演者疑是王祖，去人心中的女鬼都是青面獠牙，有一副人的舌，但女鬼的美于凡的女子，人不由得其生限的幻想。若寺小倩，其中又有多少意淫的成分呢？而我不是想摸到她的跟裙袂了。
　　8、其他。
　　《倩女幽魂之 道道道》是一部粹的商影，因前部其已把故事完了，是一新的故事。《道道道》的幽默搞笑成分比前部都要多，影少了分感，多了分松，可以笑著看到故事的局。《道道道》也有解的意味，正邪然立，但有前部那明，不再有感人肺腑的生死之，倒多了一些插科打和打情俏，在其已不再有情。可以，《道道道》是一部格前作明不同的影，有自己的新意，所以在很大程度上避免了貂之嫌。
　　和前作一，《道道道》也用了大量的特技和光效果，展了上的奇，即使在今天看也值得道。《道道道》在技和制作上基本保持了前作的水准，同《人道》一，《道道道》在票房上也取得了成功。但很多人，有《倩女幽魂》首部深刻。提到《倩女幽魂》，人自然的反是想起第一部，是小倩和采臣，而不是十方和小卓。但作一典系列的一部分，《道道道》是不被人忘的，事上，很多人也非常喜《道道道》，惟喜《人道》的是不多，或《道道道》自身的立特色有吧。

　　【倩女失魂Ⅳ：天捉妖（2004）】

演：天行
主演：黎耀祥 家琪 午 苑丹

　　上京赴考的采臣，因吃了考而失。于是定到有鬼怪的破屋露宿一晚，道打小倩的下落。采臣用其功夫打走了破屋的人，此“英雄”事迹威名，且重出江湖的燕赤霞成出名的“捉鬼二人”。封某富商的女敏撞上邪抱病，燕赤霞、采臣赴鬼，有大量邪在家祖屋中，但他入此祖屋准消邪，才自己已踏入一仇陷阱……消邪魔歪道及救出小倩，他要在最不利的境下和西洋怪物“吸血僵”作最後…

 

【岸三地2003年40集《倩女幽魂》】

 

演：
　　 采臣　徐熙媛 小倩
　　宣　萱 燕　　京 葛流
　　元　 燕赤　恬　妞 司三娘
　　　 七　夜　嘉良 六　道
　　朱　晏 　月（月魔）
　　沈海 金　光　家琪 魅　姬
　　夏于 夏小雪　潘　 　母
　　萃雯 素天心　王江 葛
　　秀雯 　魔　 葛青天
　　之 　紫函 上官玉
　　苑丹 平安母　卓　凡 上官凡
　　洪乙心 平　安　德 　
　　桑　妮 莫　邪　海俊 一　夕

　　情梗概

　　自大唐元年始，天下得享百年繁盛，然危在盛世中暗，年元宵，上古期受七世咒世世相，世世不能合的“七世怨”即生，21年後的元宵，有星空相“天魔七煞”出，人累了七世的怨人世，因而魔道妖魔七世怨虎眈眈，想借他的怨把人魔域，一三界，月魔尊（何 ）一魔教，立“月皇朝”，率百大攻陷人。大肆屠人，天下武林正派－玄心正宗合正道魔尊，而月皇朝霸天下的告一段落。
　　道家“玄心正宗”救天下生，在元宵夜提前到了七世怨的出生地河村，魔道的“月皇朝”亦在魔君六道（嘉良 ）的下大犯，七世怨。玄心正宗的教主燕赤霞（元 ）其妻司三娘（恬妞 ）六道大，各自死狼藉。
　　宗心正宗祖更有密令，了避免人大劫，後世人，遇七世怨立不疑。而玄心弟子金光（沈海 ），祖上五代任玄心正宗察密使，就是了防止七世怨之事有，造成人世的世。此魔遏，他心去行祖，被跟而的司三娘阻止。
　　司三娘因一己之仁，不忍下手，便不祖命，于是金光不得不按宗褫了燕赤霞的宗主身份。但正因司三娘的一阻止，魔君六道之妻月（朱晏 ）得以到。
　　原六道未先，暗中以妻子伏兵在了暗，自己死燕赤霞之手，妻子如得了七世怨。
　　金光、燕氏夫手，也只回了另一男。金光令燕赤霞在人之仁玄心正宗中作一，但司三娘的制止，和男母出的哭叫，令燕赤霞再也下不了手。人世的，燕氏夫的仁心法和，加上宗主之位被褫，燕赤霞心灰意冷，便男他的母，自己截袍，宣此玄心正宗一刀。
　　男母著子逃去，燕赤霞和司三娘迹江湖，不知去向，按祖命，金光成玄心正宗新一代的宗主，接手了方遭重的玄心正宗。好在月皇朝也元大，六道出前，了七世怨能得到最充份的利用，更令玄魔，等二十年後的天魔七煞。
　　人百姓，于有了近二十年的太平。
　　二十年後，一名老巴交的生采臣（ ）了替母治病而四奔波忙碌，到南郭替老板收，哪知南郭年鬼，更陌生人畏如蛇，采臣只能在荒郊野外露宿一晚，料重遇了二十年前被月後去的小女孩小倩（徐熙媛 ）。
　　原六道二十年前被燕赤霞重身亡，留下其妻月太後和其子七夜（ ），月太後怕道界中人能以道追查出小倩的所在，故把小倩的魂魄抽出，以妖法封于狐妖身上，二十年後，小倩成了一可而又美貌的小狐妖。
　　小倩多年一直深居月皇朝，但少女情是，小倩意中看到了魔的禁《魔小》，上面了多人的情故事，她心生向往，了要一人真，遂想偷偷逃走，遭魔君七夜。
　　七夜一直自小倩妹妹，她不已，了解她的想法之後便答小倩到人一，又她魔之，告她只要有人以真她出“我你”三字，魔之就出耀眼光芒。但以百日限，若是百日未能得真，又不肯回到魔的，小倩受魔神命之劫。
　　小倩到人，被若寺蜘蛛精魅姬(家琪 ）所制，雪妖小雪（夏于 ）一起，被迫扮作女鬼勾引男子魅姬所用，此遇到了本性善良的生采臣，心生，欲助他逃走，知采臣呆呆，又不知真相，事情越搞越糟，期差累了他新的朋友葛流（京 ），幸多次被小倩所救，人暗生情愫。
　　葛流是自玄心正宗的一名血青年，到南郭找燕赤霞和司三娘的女（宣萱 ）求婚，可惜道法低微，打撞中出不少笑。
　　燕赤霞和司三娘的女因不父母，家出走，以邪捉妖，到若寺捉妖，四人在了一起，後才知道葛流是自己的兄，但因一直跟燕赤霞的父修，故此和未面，此行下山，正是要迎娶。
　　魅姬得知小倩背叛自己，大怒，定要把小倩嫁黑山老妖，和流遂力抵，在小倩出嫁的路上，采臣冒死救，惜能力有限，眼人垂危，月皇朝君七夜天而降，秒黑山老妖，救下人。
　　因百日期限至，七夜要走小倩，知采臣救小倩中了黑山老妖的毒，昏迷不醒，小倩不肯去，采臣更是在口吐血之小倩出“我你”三字，魔之于光！咒消失。七夜便扮成算命生占卦，趁隙留下了魔命黑蛾采臣命。
　　命黑蛾只能命7天，解采臣所中的毒，小倩流采臣去望山找今的手、流的娘司三娘，借故。三人去，司三娘在山中作，更要求他了忘情森林中的怪物，方意救治采臣。一番波折之後，三人那怪物竟然就是流的傅，玄心正宗的前任宗主，燕赤霞！原年燕赤霞妻女居，因心自己放七世怨，真造成人的覆，天人交下，忍痛女修人同于的玄心妙了。但他此被妻子，三娘怒悲之下著女燕赤霞，住望山，更自己立下情咒：不自己踏出望山半步，于是燕赤霞自己，也因此心成狂，得半人半魔，甚至打了找幽泉下落的玄心弟子。
　　流小倩得悉其中故，唏之下定力周旋，以期化解夫妻的仇怨情仇。
　　此忘情森林中的世幽泉即爆，天下生危在旦夕。玄心正宗宗主金光得知消息，人到森林，而魔君七夜亦手下出，方于森林中相遇。因燕、司、小倩、采臣、流五人被困望山，七夜救小倩冒入已魔氤的森林中，一番波折後于救出人，采臣所中毒亦因得福被魔化解。
　　玄心正宗本定以人重，先解世幽泉危，但魔因七夜，三擅自行，在玄心正宗地外埋雷，暗算人，于引了正邪大。後司三娘等人解，救人，定合，共同付世幽泉爆的危。一番生死搏，世幽泉之危于解，一直著幽泉的莫邪其新主，但之不用。燕赤霞一家亦前嫌，和好如初。燕更以玄心正宗第一人身份，制玄心宗主金光，令他且不得提起正魔之，大家情一聚祝。
　　夜正魔道同醉。七夜求小倩不要采臣相，小倩不知原因，也只能忍痛答，采臣遭受此打，半醉之下抱住早已他芳心暗的，流被一琴吸引到林中，遇一身份不明的女子，那女子暗示采臣就是七世怨，流在她的指引下正好撞采臣相……
　　流口不言，出采臣便是年七世怨中的那男，正邪道大，了七世怨各不相，因采臣芳心暗，又用了第一人的身份制玄心正宗，更了采臣出手金光相搏，在魔人面前，了一代的玄心宗主。最，人定由燕赤霞夫著采臣，赴日出山城向母求真相。
　　小倩跟七夜回到魔，向月太後哭七夜不她和采臣在一起，月太後表示意小倩魔，小倩喜喜地去告七夜，七夜奈之下只得向她揭露身世之，她竟是年被月回的七世怨中的女，她吐露意，原他早已上小倩而不自知。小倩法接受天的局，心欲。七夜不忍小倩如此痛苦，了她的幸福，放魔利用七世怨覆人的，向太後月求小倩采臣成。太後同意，小倩便心的奔赴日出山城，告采臣天大的好消息。
　　她燕赤霞一家人在日出山城合，母（潘 ）妖魔，不肯接受小倩，成全二人，忍痛提出由自己假扮新娘，偷，小倩成，成天正魔道再次聚集，料功走火入魔，白，不但破了婚，欲了小倩，幸得七夜相救。金光突然出手，燕一大，燕不支落，白黑，又回了黑。原金光因不堪燕的侮辱，更怒于燕玄心正宗理念的踏，背祖，不性命危偷了玄心妙，只短短十日，便了燕的十年寒暑之功。
　　但此一事，母受到，重病一生命垂危。小倩持采臣的，按魔，去求百家火，采臣由豫到定，定小倩共同持住人的情，一同在山燃了百家火，要母留住一希望。最後燕愧疚之下，偷偷用功力救回了母。她自己再次走火入魔，成了冰冷的白。
　　母醒後，同意若是采臣得中元，允小倩采臣成婚，燕赤霞便著采臣小倩上京考，三娘去找不知去向的白。而，流在燕赤霞的下，正在去到谷的路上。他要找一叫做葛（王江 ）的人，找走的道路……
　　一番波折，他知道了原年仙子素天心（萃雯 ）怕七世怨人，便定以道法制造出一有七世姻的人抗之，而葛和就是“七世姻”，可惜天弄人，不甘受命布，放了一段大好的七世姻
　　同，流了解了自己的身世，原他竟是年魔第一美人魔（秀雯 ）燕赤霞的弟葛青天（）之子，年葛青天奉命入魔底，因而玄心正宗才能及在河村伏，了魔君六道，魔上了葛青天，了他的骨肉，得知了他的底身份有出，致月痛失夫，月恨之下向魔下了咒。月後，魔即分娩，其兄（之 ）口中得知了君降生，不禁大疑惑，因她知道月的孩子已在河村一之後流，其葛青天回救魔，魔因感流下了“魔之”。
　　月後，流降生，魔孩子竟不哭，了解除月的咒，在素天心的助下，她求取百家火救下了小流，自己不得不忍痛自化。此玄心正宗宗主金光，葛青天魔道伍，有辱于玄心正宗的信念，便了青天妻，追葛青天。葛青天面妻，也知道金光不放自己，身跳崖自。而其子葛，乃是七世中的男方，金光了化解天魔七煞危，定他回玄心正宗，但因葛青天魔道有染，下令不允其妻，即的母接近玄心正宗一步。青天妻本因丈夫的死大受刺激，此更激起了不仇人如的心理，抱了子崖上一而下，要丈夫一同去死。金光大，上前阻止，要救回，是了一步。
　　但未摔死，他被魔救下，又受素天心指引，心抗命，足不出谷，魔相依命生活了20年。
　　此的魔于月大祭得到魔天示：魔再，覆魔，七夜命令老死魔，奈前往谷，月流的事情了出，那七夜是？一神秘女子出，竟是多年前被死的皇朝大月魔，月魔人痛下手，流了一番，于回了自己的人，回救自己的母，被月魔打至重，魔牲自己拯救流，流于有了巨大的成。
　　去京城路上，小倩入之城，遇著小雪人太後找良的七夜。原疑月太後被月魔附身，把七夜身世可疑之事告了七夜，七夜在心自己的小雪的助下，了太後就是月魔，小雪知了七夜的身世，噤口不，七夜奈著小雪到人，找素天心治太後，撞了要七夜的白，人被莫邪引到之城，遇到了和素天心，以及朝的妹妹上官玉（莎莎 ）。七夜在之城到了自己的前世，感流，因此引了恐怖的黑衣魔，一番前世回的即展……
　　百年前，一夕同上了妹莫邪，莫邪的父天老人留下，了天，就是莫邪的丈夫，就在，昔日的人素天心著六合晶英到，她造一把神世幽泉，答，但要借此去天，好完成天老人命，成莫邪的丈夫。一夕知道了此事，大不公，一怒下偷偷用咒者七世的天魔妖更了六合晶英，致而成魔，投自，一夕自己用六合晶英成了一夕，天。然而在一夕莫邪成天，的怨化魔，大戒，莫邪救自焚，用存的天魔妖成莫邪，求素天心死，但素天心余情未了，只把他封印在了城中。一夕恨之下，立月皇朝一魔道，心要覆人世，而莫邪，受了天魔妖一夕入魔的重咒，成世世不得相守的七世怨，在第七世的天魔七煞之期，以怨引下天魔星魔，人全部化魔域。
　　最七夜自己有可能才是的世，七世怨的另一人，采臣的生兄弟。小雪和死于黑衣手中，素天心投自焚了人的出路。
　　人之城中出，七夜小倩去找采臣，自己自一人去往日出山城向母真相，果然母初的生了子，一被月去。得知自己身世的七夜痛苦比，依不忍死月，反抛了皇位，月居。
　　金光修玄心妙走火入魔，被四。四本要按宗了他的宗主之位，但又有所不忍，只得逼他去求宗中唯一玄心妙的燕相救。金光死不肯，回大殿向祖位罪，打算自裁以宗。但就在，四在殿外跪不起，以死相逼，要宗主前去求。金光是祖借四之口，指引他如何自，心接受祖的考，了玄心正宗，不惜忍受任何污辱。
　　另一方面流和三娘遇到了白，流用真情感了白，人相，三人在南郭住下，了冰心草堂。但白走火入魔越越重，司三娘知道女命不久矣，心如焚。四金光也到了南郭，司三娘在得知他意後，冷嘲金光，他怎能麽做，因玄心妙的抄本是逆的，是只有宗主才知道的秘密，他既了燕赤霞，自然秘密也就失了。
　　四跪地，求姑娘救宗主，燕道，要救他，他自己出求我。金光定是祖的考，毅然出下跪相求，白才冷笑自己根本有法。金光不堪受辱，大怒，半路被司三娘下。原司三娘心女性命，特金光走火入魔的情形如何，一之下，不禁大喜，道你人正好互救，都不死了。最後恢正常，金光也重得了玄心妙的功力。金光于一求之行中燕自己的加污辱，言冷峭，但行上是有作出任何之。
　　小倩三人在京城遇玉，被接回府居住，更遇到魅姬，原七夜後，魔群首，魅姬被四下追，被上官凡（卓凡 ）所救，人互生情愫。
　　七夜于在正茶的助下了七世怨的身份，他定牲自己成全小倩，小倩以七夜要走他，心地後悔日魔找真，否一定上七夜。七夜痛苦不已，其他是打算自成全所有人，在小倩，月依依惜之後，七夜赴玄心正宗求死。
　　但候，因七夜去了人，魔部利，大批妖魔逃散入人，四施虐，生死于妖魔之手不其。金光知道了玄魔的所在，更抓住了入京城的大批魔妖魔，可以一月皇朝，完成玄心正宗百年都未成的目，但了最短平息人的魔患，令生不再受逃散四的妖魔，他接受了上官玉的建，意走偏，污名自受，以捷成人世得到千百年太平的心。
　　于是便在七夜求死之，他制止了七夜的自，以抓的大批魔人，要七夜小倩成，化解怨，魔，好聚集起在人的妖魔，才同意放月皇朝。七夜小倩采臣三人皆此痛苦分，最後小倩全大局嫁七夜，采臣黯然回。
　　就在七夜和小倩接受，慢慢未生出信心，金光也在安排自己的。婚之上，他容扔去朝廷旨，婚成了一伏，屠戮了所有婚者，大批妖魔，以及母、魔帝等人全部被。司三娘自外，以法救出了剩下的人、魔。
　　一伏，消了人的妖魔，但金光自己，意中也落入了月魔的圈套。原月魔根本月的，她以布了救兄心切的上官玉，向金光出策，死魅姬，好激七夜的怨恨，入魔引天魔星的怨。她的于成功，七夜心自之下，先後死三娘，小倩，及了月魔控制的月，重入魔道，立志要在天魔七煞之期，天下成魔世！
　　定重新修玄心妙，采臣和流也用小倩的魔救回了小倩性命，但小倩因自愧七夜采臣，不醒。燕赤霞去了玄心正宗，要求箭付七夜，言咄咄逼人，激怒金光，金光以玄心妙他出殿，再令朱雀去了他。朱雀箭之可厚非，不肯人，抗命，要去他成箭再。金光一怒之下，令其余三去叛徒，但三也不肯向朱雀手，率人一一。金光更受刺激，在祖位前心，意一定要以一己之力，扛下玄心正宗的重，守人，明自己所做的一切都是了人正道，是不的。但他玄心妙，原本已有，又受到一重刺激，于再度走火入魔。
　　天魔七煞之日前夜，流利用自己的法令采臣、小倩、七夜、、燕赤、三娘、玄心四、三等人一同入了自己的，人定今夜心心的玩，不管明日生什麽。采臣小倩，流和，共同立下了20年再之。不料在大家都玩的的候，七夜用法大家出了流的境，流更是受了。
　　天魔七煞之日，大打，燕赤流先後被七夜所，七夜正要燕赤霞，金光出，因走火入魔而陷入了，最後不知所。燕成了玄心妙，阻止，七夜流一同入了之城。城中一大，施展玄心妙七夜，自己亦不支死去，流立下了20年之。小倩在莫邪的感召下醒了，入之城找七夜，恢人性的七夜流悔，二人相言之，采臣到，七夜魔性忽然爆，小倩救七夜甘他同死，束七世怨的宿命。采臣忍痛一箭射出，七夜小倩人著去美好的回，一起死去。
　　二十年後，流采臣共赴定，漫等待之後，女子嫣然回首，笑容依……

 

3、原著《聊志小倩》

　　采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每人言：“生平二色。”赴金，至北郭，解若。寺中殿塔，然蓬蒿人，似行。西僧舍，扉掩，惟南一小舍，扃如新。又殿隅，修竹拱把，下有巨池，野藕已花。意甚其幽杳。使案，城舍昂，思便留止，遂散步以待僧。日暮有士人南扉，，且告以意。士人曰：“此房主，仆亦居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！”喜，藉槁代床，支板作，久客。是夜月明高，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。疑赴者，而其音，殊不浙。之，自言秦人，甚。既而相竭，遂拱。
　　以新居，久不成寐。舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微之，短外一小院落，有可四十余；又一衣，插蓬，背，偶月下。曰：“小倩何久不？”曰：“殆好至矣。”曰：“向姥姥有怨言否？”曰：“不；但意似蹙蹙。”曰：“婢子不宜好相。”言未已，有十七八女子，仿佛。笑曰：“背地不言人，我正道，小妖婢悄迹，幸不訾著短。”又曰：“小娘子端好是中人，遮莫老身是男子，也被去。”女曰：“姥姥不相，更阿道好？”人女子又不知何言。意其人眷口，不；又始寂。
　　方睡去，有人至所，急起，北院女子也。之，女笑曰：“月夜不寐，修燕好。”正容曰：“卿防物，我畏人言。略一失足，廉道。”女：“夜知者。”又咄之。女逡巡若有。叱：“速去！不然，呼南舍生知。”女，乃退。至外忽返，以金一置褥上。掇庭墀，曰：“非之物，污我囊囊！”女出，拾金自言曰：“此是石。”
　　旦有溪生一仆候，寓于，至夜暴亡。足心有小孔，如刺者，有血出，俱莫知故。宿一仆死，症亦如之。向晚燕生，之，燕以魅。素抗直，不在意。宵分女子至，曰：“妾人多矣，未有如君者。君，妾不敢欺。小倩，姓氏，十八夭殂，葬于寺，被妖物威，役，腆向人，非所。今寺中可者，恐以夜叉。”求。女曰：“燕生同室可免。”：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，以刺其足，彼即茫若迷，因血以供妖。又惑以金，非金也，乃刹鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投好耳。”感，戒之期，答以明宵。泣曰：“妾玄海，求岸不得。郎君，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，葬安宅，不啻再造。”毅然之。因葬，曰：“但白之上，有巢者是也。”言已出，然而。
　　明日恐燕他出，早邀致。辰後具酒，留意察燕。既同宿，以性癖耽寂。不，具，燕不得已，移榻之，曰：“仆知足下丈夫，良切。要有微衷，以遽白。幸勿翻，之俱不利。”受教。既各，燕以箱置窗上，就枕移，如雷吼。不能寐。近一更，窗外有人影。俄而近窗，目光。，方欲呼燕，忽有物裂而出，耀若匹，折窗上石，然一射，即遽入，宛如。燕而起，睡以之。燕捧征，取一物，月嗅，白光晶，可二寸，韭。已而重包固，仍置破中。自曰：“何物老魅，直大，致子。”遂。大奇之，因起之，且告以所。燕曰：“既相知，何敢深。我客也。若非石，妖立；然，亦。”：“所何物？”曰：“也。嗅之有妖。”欲之。慨出相示，然一小也。于是益厚重燕。
　　明日，窗外有血迹。遂出寺北，荒累累，果有白，巢其。迨既就，趣欲。燕生祖，情殷渥，以破革囊，曰：“此袋也。藏可魑魅。”欲受其。曰：“如君信直，可以此，然君富中人，非此道中人也。”托有妹葬此，掘女骨，以衣衾，舟而。野，因葬外，祭而祝曰：“卿孤魂，葬近居，歌哭相，庶不于雄鬼。一水，殊不清旨，幸不嫌！”祝而返，後有人呼曰：“待同行！”回，小倩也。喜曰：“君信，十死不足以。，拜姑嫜，媵悔。”之，肌映流霞，足，白端相，尤。遂俱至中。坐少待，先入白母。母愕然。妻久病，母戒勿言，恐所。言次，女已翩然入，拜伏地下。曰：“此小倩也。”母不遑。女母曰：“然一身，父母兄弟。蒙公子露覆，被，箕帚，以高。”母其可，始敢言，曰：“小娘子惠吾，老身喜不可已。但生平止此，用承祧，不敢令有鬼偶。”女曰：“二心。泉下人既不信于老母，以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母其，允之。即欲拜嫂，母以疾，乃止。女即入下，代母饔。入房穿榻，似熟居者。
　　日暮母畏之，使，不床褥。女知母意，即竟去。欲入，退，徘徊外，似有所。生呼之。女曰：“室有畏人。向道途中不奉者，良以此故。”悟革囊，取他室。女乃入，就下坐；移，殊不一。久之，：“夜否？妾少《楞》，今半忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”。又坐，默然，二更向，不言去。促之。愀然曰：“域孤魂，殊怯荒墓。”曰：“中床，且兄妹亦宜嫌。”女起，蹙欲啼，足而步，容出，涉而。之，欲留宿榻，又母嗔。女朝旦朝母，捧沃盥，下堂操作，不曲承母志。昏告退，，就。，始然出。
　　先是，妻病，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日稔，如己出，竟忘其鬼，不忍晚令去，留同起。女初未食，半年啜稀酡。母子皆溺之，言其鬼，人亦不知辨也。何，妻亡，母有女意，然恐于子不利。女微知之，乘告曰：“居年余，知肝膈。不欲行人，故郎君。他意，止以公子光明磊落，天人所，欲依三年，借博封，以光泉壤。”母亦知意，但不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂也。”母信之，子。喜，因列筵告戚。或新，女慨然出，一堂眙，反不疑其鬼，疑仙。由是五眷，以，拜之。女善、梅，以尺幅酬答，得者藏之什以。一日俯窗前，怊若失。忽：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故致他所。”曰：“妾受生已久，不畏，宜取挂床。”其意，曰：“三日，心怔忡停息，意金妖物，恨妾遁，恐旦晚及也。”果革囊。女反，曰：“此仙盛人者也。敝至此，不知人何！妾今日之，肌粟栗。”乃之。次日又命移上。夜坐，有一物，如至。女匿幕。之，物如夜叉，目血舌，攫拿而前，至步，逡巡久之，近革囊，以爪摘取，似抓裂。囊忽格然一，大可合，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，遂寂然，囊亦索如故。，女亦出，大喜曰：“恙矣！”共囊中，清水而已。
　　後年，果登士。一男。妾後，又各生一男，皆仕有。 

4.同名歌曲

　　歌曲：倩女幽魂(倩女幽魂)
　　歌手：
　　：summer romance

　　人生路美似路
　　路霜霜面
　　美有多方向
　　找幻中心
　　路人茫茫
　　人生是美望
　　依稀依稀有光
　　何何去去我心中方向
　　仿佛在中
　　路和人茫茫
　　人路快少年郎
　　路崎崎不光
　　泥快有多方向
　　一幻般雨
　　路人茫茫
　　幻般雨
　　路人茫茫 

5.相

　　十平湖霜天
　　寸寸青愁年
　　月形望相
　　只不仙
　　充：
　　此原出，大意是考《白衣卿相集-思》一。如果硬要作者，是《倩女幽魂》一片的阮志或制徐克，因首首出徐克演的《倩女幽魂》中的一幅上，原文是:“十平湖霜天,寸寸青愁年。月形望相,只不仙”,不在此之前，1959年李翰祥的《倩女幽魂》，有:“十平湖天，玉簪暗暗惜年。若得雨能相，只不仙”，可徐版又改自李版。
　　附：
　　白衣卿相《思》
　　十亭霜天，青白度何年？
　　今生悔今生，世有世。
　　笑如花堪，容似水怎？
　　情渺恰相思淡，自在蓬山舞。
　　唐－照《安古意》
　　借吹向紫，曾舞度芳年。
　　得成比目何死，作不仙。
http://baike.baidu.com/view/47805.html?tp=0_11 

 

七世夫妻＞百度百科

 

　　七世夫妻，是中流行的民，起因于某年七夕，男女主角是天庭的金童玉女。玉帝在天庭宴群仙，金童敬酒不慎摔破了酒杯，玉女看金童的模，了安慰金童，便他哧地笑了一，一笑的代很大。玉帝大怒，二人了凡念，他，“配夫妻，不成婚”，七世苦苦相，不得合。等到功行，才能本位。因而民就有了“七世夫妻”部哀怨人的情故事。

　　孟姜女杞梁

　　孟姜女杞梁（喜良），七世夫妻第一世，孟姜女是秦的一名女子，在新婚之夜，丈夫喜良被抓去修城。孟姜女不丈夫送去寒的衣物，花了很才到城，然而最後被告知丈夫已死了，也被埋在城之下。孟姜女放大哭，最哭倒城，找到了丈夫的。

　　梁山伯祝英

　　梁山伯祝英，七世夫妻的第二世，浙江上虞祝家有一女祝英，女扮男到杭州，途中遇到稽的同梁山伯，人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始不知祝英是女身。後祝英中返回家。梁山伯到上虞拜祝英，才知道三年同窗的好友竟是女，欲向祝家提，此祝英已配文才。之後梁山伯在鄞令，因度郁而世。祝英出嫁，梁山伯的墓，突然狂大起，阻迎伍的前，祝英下花到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墓塌陷裂，祝英投入中，其後中冒出一彩蝶，去。

　　郭郎王月英

　　郭郎王月英，七世夫妻的第三世，唐朝郭郎（郭建中）是胭脂的，王家胭脂店掌王月英，人相晚上在城外土地相，王月英等不到人，以情郎背信，只好下鞋放在前，又羞又恨地跑回家，不久高昏倒在床，郭建中那晚因家中宴客耽，待宴完，到王月英已早一步，只一鞋，自知，回家後也大病一。最後人都均因受寒而相思成疾，最後。

　　王十朋玉

　　王十朋玉，七世夫妻第四世，描宋朝山西人王十朋玉自小方父母依俗指腹婚。玉的母世後，其父再娶，母使玉始了悲的命；父去世後，她受虐待，母竟夥同情夫陷害玉，于投海自，等到十朋考取元，准返正式迎娶玉，在途中赫然中放置著玉的婚信物及，十朋痛心之，途中病倒，最後十朋也了人世。王十朋和玉原是南本《》的人物，不在《》中，人是以局。

　　商琳秦雪梅

　　商琳秦雪梅，七世夫妻第五世。明朝的秦太商定原是莫逆之交，秦太著朝文武百官秦雪梅配商琳。後秦太商家家道中落，已有婚之意，商定前去秦家求太所拒，商琳因此害病。商家了救商琳，婢女玉成雪梅嫁商琳，而生了商。商琳後知道情，之下，一命天。雪梅心商琳守寡，照商琳玉所生之子。成“雪梅教子”即是指此。

　　燕春玉珍

　　燕春玉珍，七世夫妻第六世，明朝人燕春生于宣德年，出生後不久，其父即逝世，寡母寄居外家中，就于白庵。燕春十七那年的寒食，清明放春，口渴甚，于郊外古井旁遇玉珍在井打水，向之乞，人一心，乃互相交信物，私定身，相夜三更于面。夜燕春先到，未料天突，雷雨交加，大大作，燕春了守信，不肯然去，竟大水淹死，死手抱柱不放。後玉珍匆匆至，燕春溺死下，大之余，乃投水自。客家《井奇》即改自曲“七世夫妻”的“”。

　　李奎元瑞

　　李奎元瑞是七世夫妻中的最後一世，只有第七世是美的姻，情是李自成亡之，他的同族李白心亡命途中到了一名，取名李奎元。李奎元大後遇一老翁，一，定三年後方能打，李奎元回探春巧遇家擂招，而娶了瑞。三年後奎元打，上前六世的悲姻。
http://baike.baidu.com/view/1416852.html?tp=0_11 

 

干莫邪＞百度百科

 

、莫邪：古代名。利的的代。【出】：《策策五》：“（秦 

【 述】

　　中古代中造的名匠。，春秋人，曾王造。後其妻莫邪奉命楚王成把，一曰，一曰莫邪（也作）。雌楚王，雄其子，被楚王所。其子眉尺成，于父仇。此一了工高超的技，文字的神采，治者的暴和少年的烈。

【】

　　、莫邪是把，但是有人能分它。、莫邪是人，同，也有人能他（她）分。、莫邪是、莫邪的把。是雄，莫邪是雌。是丈夫，莫邪是妻子。很勤，莫邪很柔。王的候，莫邪扇扇子，擦汗水。三月去了，了一口。莫邪也流出了眼。莫邪知道什麽，因中采自五山六合的金之精法熔化，英不化，就法成。也知道莫邪什麽流，因不成，自己就得被王死。依，而在一天晚上，莫邪突然笑了。看到莫邪笑了，突然害怕起，知道莫邪什麽笑，莫邪：莫邪，你千不要去做。莫邪什麽，她只是笑。醒的候，莫邪在身。如箭穿心，他知道莫邪在哪。莫邪站在高的壁上，裙裾，宛如仙女。莫邪看到的身影在熹微的晨光中急急奔。她笑了，她到嘶的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是水也同流了下。也流下了眼，在光模糊中他看到莫邪然下，他到莫邪最後他道：，我有死，我在一起……
　　水熔化，利成。一雄一雌，取名莫邪，只“”王。私藏“莫邪”的消息很快被王知，武士住，束手就擒，他打匣望地向面道：莫邪，我怎才能在一起？忽匣中出，化一清的白，而去，同，也突然消失。在消失的候，王身的“”也不知去向。而在千之外的荒的城，在一叫延平津的大湖突然出了一年的白。白美而善良，百姓呼雨，荒的城雨，五谷登，城的名字也由城改城。可是，地人常，白乎天天都在延平津的湖面望，象在等待什麽，有人看到它的眼中常含著水。
　　六百年去了。一偶然的，城令雷在修城的候，地下掘出一石匣，面有一把，上面赫然刻著“”二字，雷欣喜常，把已久的名在身。有一天，雷延平津湖路，腰中佩突然鞘中跳出水，正在雷愕之，水面翻，出黑白，向雷意在致，然後，脖地磨，入水底不了。在城世代生活的百姓，天天在延平津湖面含望已存在了六百多年的白突然不了。而在第二天，城搬了一平凡的小夫妻。丈夫是一出色的匠，技非常精湛，但他只用心打不了的普通具拒打造有千金之利的兵器，在他活的候，他的小妻子在旁他扇扇子，擦汗水。

【《搜神》原文】

　　楚莫邪楚王作，三年乃成。王怒，欲之。有雌雄。其妻重身。夫妻曰：“吾王作，三年乃出。王怒，往必我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出望南山，松生石上，在其背。’”于是即雌往楚王。王大怒，使相之。有二，一雄一雌，雌雄不。王怒，即之。
　　莫邪子名赤，比後，乃其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父楚王作，三年乃成。王怒，之。去我：‘汝子，出望南山，松生石上，在其背。’”于是子出南望，不有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得，日夜思欲楚王。
　　王一眉尺，言欲仇。王即之千金。之亡去，入山行歌。客有逢者，：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾莫邪子也，楚王吾父，吾欲之。”客曰：“王子千金。子，子之。”曰：“幸甚！”即自刎，手捧及奉之，立僵。客曰：“不子也。”于是乃仆。
　　客持往楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士也，于煮之。”王如其言煮，三日三夕不。踔出中，目大怒。客曰：“此不，王自往之，是必也。”王即之。客以王，王中，客亦自己，中。三首俱，不可辨。乃分其肉葬之，故通名三王墓。

【《搜神》文】　　
　　楚、莫邪夫二人，楚王，三年才成功。楚王很生，想他。有雌雄二柄。妻子孕快生了，丈夫她：“我楚王，三年才成功。王怒，我去一定被掉。你生下的孩子如果是男的，大後，告他：‘出房看南山，松在石上，在它的背面。’于是拿著雌去楚王。王大怒，叫他合套。本是柄，一雄一雌，雌雄不。楚王怒了，把了。
　　莫邪生下的子叫赤。後大了，他母：“我父在哪？”母：“你父楚王，三年才成功。楚王怒，把他了。他走咐我告你：出房看南山，松在石上，在它的背面。”于是子出房，往南看有山，只堂前松柱下有一磨石，就用斧砸它的背後，得到雄，早晚都想找楚王仇。
　　楚王一男子，眉，一尺，要仇。楚王千金重捉拿。赤了，逃走，跑山悲歌。碰到一位客，：“你年的，怎麽哭得心?”赤：“我是、莫邪的子。楚王了我的父，我想仇！”客：“楚王以千金重你的袋，把你的袋和都交我，我你仇。”赤：“太好了！”于是自刎，手捧著袋和，一奉上。僵立。客：“我不辜你！”，才仆倒。
　　客提著赤的袋去楚王。楚王很高。客：“是勇士，用煮”楚王照煮。三天三夜也煮不。跳出，著眼睛一副很生的子。客：“煮不，大王自到一看，就一定了。”楚王立刻走近去看，客用比了一下楚王，王的袋就掉；客也砍掉自己的，也掉。三袋都煮了，法分辨。于是把水和肉分埋葬了，通“三王墓”。

【史】　　
　　先秦以前，春秋侯以力征天下，越相，戈利，名侯，北威，西征大楚，南陵越王，海震怖，先交，奉盟主，自夫差父仇，侵占越已年矣。越王勾身卒，引，供差遣于夫差日久，夫差足，放百越後，勾未一日不思仇矣，然力衰，可，遂苦，自耕，人民，定社稷，人以敬，尊之“父”，“父”思仇，夷人曰：“戈之，兵可，大王雪，宜兵求刃，臣戈出于冶子之手，然王妒，害之，以其兵造也，其婿尚在，可以用。”越王大，厚之于中，遣死士三百送，思仇，感恩，越王：“臣有兵造之法，然其，于上青天，恐王力且後心也！”越王前踞曰：“王夫差，吾之也，安可拘小，忘大，以付，自今即吾也，百越之山，任君以。”曰：“敢不受命，妻莫邪，以助一臂之力！”
　　次日，莫邪登天，以俯察天地之所聚，曰：“冶子告我，越之有山峰戈壁，其怪石溢金，光彩目，可百，然路，赴天池，取冰泉，回至中整高塔，以待我。”遂，天池寒，莫邪名之女，耐寒，以此托之。
　　行路，已，三月不知肉味，遂至怪石，其中黑蟒石，花蛇穿穴，毒行，巨出，又吼日月，沙漫天，怪石然如鬼哭，人非能活之一日于此，至今只知之者，人，七日，目眩，缺耳，少腿，手，目光，身披七十余，血不止，已，全手支，八日正午，光烈烈，方耀眼，生吞毒，拔其毒尾以止身痛，目光出彩，以求百，身後血遇光而熟，矢志不渝，得精，大呼天不我，祭天而死，之身雄之三匝而去，莫邪冰泉已俱，遂登高塔，祈天，名，七七四十九日以身赴水，血凝，莫邪出焉，其志天地。
　　勾後三年持，配莫邪登之殿，制曰：“今後，不屈血，莫邪大地女神，死，其不屈自然淫威之精神永存！”
　　莫邪，千古唱，自此以後，人勇士。
　　《策策五》：“秦王曰：今莫邪，非得人力，不能割矣。”?《越春秋?》：“者，人也，冶子同，俱能。……莫邪者，之妻也。作，采五山之精，六合之金英，候天伺地，同光，百神，天下降而金之金不流……于是妻乃剪爪，投于中，使童女童男三百鼓鹚炭，金乃濡，遂以成。曰，曰莫邪；作文，作漫理。匿其，出其而之。其重。”事于《列士》、《搜神》、《拾》等，或莫邪楚人。其事各所不同。因而又演了其子雌雄于楚王而父之仇的心魄的故事。

【莫的由】

　　春秋，楚境的平川上，住著一匠夫，男的叫，女的叫莫邪。他是的名工，得寒光，十分利。
　　有一天，王把叫去，了他一生，是王妃夏天晚上，抱了柱，心有所感，孕生出的怪西；看起不同常，可否用它打造口。
　　恭恭敬敬地接王妃生的，仔端祥了一番，：“大王，是好，只是用造口，就怕不呢。”
　　王：“有呢。”著，他袍袖掏出粒黑晶亮、比豆稍大的西，。又，“是，是吾的兵器中得的，千金的呀！那的昆吾山同又生一，有兔子那般大小，雄的毛色金，雌的毛色白，它既吃沙石，又吃。它不知怎地了兵器中了，多久，兵刃器械就差不多被吃光了，外面的封署依然如故。後，孤王查兵器的候，才把只怪捉住。剖它的肚子一看，才了粒罕的，才知道兵器都被只物吃掉了。可是的精所在呀！你些拿去，定要孤王造出一削如泥、吹、能起人的！”
　　便王妃生的以及回家中。他不敢怠慢，忙妻子莫邪一同架起洪，好箱。另外采集了五方名山的精，和王妃生的和混合在一起。然後，他候天，察地利，等到交、百神都的候，便始鼓。夫妻在旁地作了三月，不料天候突然生化，然下降，汁凝在膛不消融了。地道：“是何故呀？”莫邪想了想，：“得父，神物的化，需要人作牲；金不消，需人的西投入中。”，她上剪下自己的和指甲，投入熊熊的火中；也割破手指，滴血入，一，果然不久水就沸了。
　　、莫邪辛勤地，真可是千百，百千，三年去了。
　　天晨，方突然朵五彩祥，入中。知此刻已成，于是了。一打，只“啦啦”出一道白，震得山川都起，那白直上天，久久不散。再看子，已冷如冰窟，只青光，一在底。、莫邪取出，但此寒如秋水，利比，古今少有。是他夫年心血的晶，所以，就把它自己的名字做了的名字，雄的就叫，雌的就叫莫邪。把雄插蛇皮鞘，交莫邪；把雌木鞘，准王。他妻子：
　　“我替王，三年才成功。王是猜疑心很重的人，怕我又替人，一定找借口掉我的。我如今去，只把柄雌上去，雄你要收藏好。我死之後，你肚的孩子若生下女，就了；若是男，等他大了，他拿著那柄雄，替我仇。”
　　完，便背上“莫邪”去王了。
　　月去了，莫邪生下了一子，取名叫“莫”。可是，真的被王死了。
　　莫一年年地大了。十六年，莫邪指著屋那只，把年如何，後又如何被王害的事情，一一告了子。莫了，流面，悲分地：“娘，你放心，爹爹死得麽冤，我一定去死暴的王爹爹仇。”
　　莫便始蘸著池的水，在磨石上“嚓嚓”地磨起，磨了天夜，于磨得十分利。他便插入蛇皮鞘，穿上母特地他做的青衣，拜了母，找王仇去了。
　　一天，莫了京城。很巧，王好在演武上看武比武。王正看得高，忽然看有眉清目秀、身材的後生，背著一柄走。王斥道：“有武比武的所，你是何人，做什麽？”後生回答道：“我是取一人的首的！”王了心中生疑，便又：“你要取的首？”那後生後，指著王道：“暴君，我是莫，十六年前被死的是我父，今天我是父仇了！”王大吃一，急忙抽出“莫邪”，向莫抛去。莫不慌不忙抽出“”，向著那道白光去。只道白光一上一下地在空中耀著，去追逐著，一直上端，不影了。不一，只晴空中一霹，道白光作一道白光，空中落下一，入了莫背上的蛇皮鞘。
　　莫雌雄都已，立即身抽向王抛去。王大叫不好，身想逃，但只青光一，暴君的落在地上。
　　莫替父了仇，便回家母喜。哪知莫邪在子走後，日夜心愁，盼盼得眼望穿，死在了家中。莫了安慰和念死去的母莫邪，就用“莫”雌雄陪葬，自己他方，不知去向了。

【大型舞《莫邪》的作】

　　文、音、舞蹈的表都是靠自己的言。文的言是文字，音的言是音符，舞蹈的言是形，是肢作加音伴奏的。每一有特色的舞蹈都有它自己的言。家欣在找舞的特言，也想到了文字。在春秋期的青器上有一篆字，此篆字附加著花，甚是美，篆。秦篆雄健，篆秀美。秦相李斯篆字：“送如得水，舞如景山。或卷或舒，乍乍重。”此而宕逸、而雄健的字，直就是活的舞姿。中法的本身就是上的舞蹈，特是草。
　　家欣等人篆中得到了感，舞找到了自己的舞蹈言。不是一臆想或附，中的方字和外拼音字不同，中字的本身就是文化，就是。
　　特定的舞蹈言是相的容服的。者找到了起源于春秋代的舞蹈言，便用此舞蹈言述莫邪的故事，便找了容，使得舞《莫邪》的容和形式十分切合，也使得大型的舞成了真正的州歌舞。
　　莫邪的故事也不是于州，而是中文化中的一明珠。迅先生曾此而《》，“大”的候也有人曾莫邪大的，那就是的人著眼于何。

【史】

　　《越春秋》：
　　作名二枚。者人也，冶子同俱能。越前三枚，得而之。以故使匠作二枚：一曰、一曰莫邪。莫邪，之妻也。《索》注：棠溪在西平，其水淬刀，特利。、莫邪所出，亦名川也。作采五山之，精合之精英，侯夭伺地同光，百神，夭下降。而金之精不流于。不知其由。莫邪曰：“子以善，于王使，子作三月不成，其有意乎！”曰：“吾不知其理也。”莫邪曰：“夫神物之化，人而成，今夫子作得得其人而後成乎？”曰：“吾作冶金之不，夫妻俱入冶中，然後成物至今後世即山作冶麻萎服，然後敢金于山。今吾作不化者，其若耶。”莫邪曰：“知自以成物，吾何哉。”于是，妻乃髫剪爪，投于中。使童男童女三百人鼓 炭，金刀濡，遂以成。曰、曰莫邪。作文，作漫理。匿其，出其而之。甚重，既得，曾使季聘于。使掌大夫以莫邪之。季拔之中者，大如黍米。曰：“美哉也。上之，何能加之矣，夫之成也。霸有缺，亡矣。我好之，其可受乎。”不受而去。既莫邪，命于中，作金，令曰：“能善者，之百金。”作者甚，而有王之重者，其二子以血金遂成二，于，官而求。王曰：“者吾之作也，而二子成二。”王乃以示之何者。是也，王甚多，形相，不知其所在。于是向而呼二子之名。扈稽我在于此。王不知汝之神也，于口。俱，著父之。王大曰：“嗟乎寡人。”于子乃百金，遂服而不身。
　　西平棠溪是春秋著名冶地。《治通》：“棠溪之金天下之利。”《策》曰：“之 ，出于棠溪”。《史》：“天下之。一曰棠溪，二曰墨，三曰合伯，四曰，五曰宛，六曰泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰。”《中通史》：“河南西平有冶城，有棠溪村，都是著名。西平有水，淬刀特利。”多威史典籍明：中史九大名皆
　　出于西平棠溪，棠溪又居于九大名之首。
　　棠溪的造起源于西周，春秋期到盛。自唐代末期沈寂了1000多年的今天，西平棠溪高民一瑰重天日，光大。西平棠溪所的棠溪削如泥，完全具了棠溪、硬、、四大特。1997年和1999年，棠溪分就大型回，送抵香港、澳，受到地人民的迎。2001年，棠溪又向另一高峰刺，造“中第一”，此被中史博物永久收。
　　西平棠溪文化又一典型代表是位于店西平西南隅40公的棠溪源景。棠溪源景面60平方公，有大小山峰10余座，景峰嶂，翠欲滴，曲通幽，怪石嶙峋，有的如蛟空，有的似群攀，召之即，呼之欲出。天梯、老君洞、天然城堡、唐代仕女石像、千瀑、蝴蝶泉、天石、嘴崖、神仙和素有中原漓江之的棠溪湖等自然景遍布其中。是帝之妻神嫘祖的故，法家人物代表非子的故，古代政治家、事家鬼谷子王栩、宋朝大狄青也曾在此留下迹。更有春秋期第一大兵工冶城，至今仍有全唯一保存的期冶址、家保文物冶，雄七的棠溪由此孕育而出。

【影】

　　莫邪的故事有著富的作涵，曾影多文作品，甚至可以在《霸王姬》中到它的影子。羽被困垓下，高唱“虞兮虞兮奈若何”，虞姬便拔自刎，楚霸王心挂，力突。虞姬是常熟人，但她自己就是一女。莫邪是越人，那是出西施的地方，本浣女，或樵薪人，她生活在秀的山峰清亮的湖水之雁舞的形象要求定位，她柔美，是越女子的特征。就不同的，他是，是毅烈火的化身。于的定位是充了之。有人不是州人的典形性格，不，州的男人不都像的小先生，白面生，抓扇，操一口准的。特是在春秋代，人“死易，秉性烈”。、要，羽江起兵，那八千子弟都是州的。只是在唐宋以後，特是明代，文化昌盛，生活裕，州人才表得文明些，和些。
　　舞《莫邪》把人物的性格定柔，中有柔，柔中，是十分正的，不符合情的要求，也符合人物的真性格。有把本成男女，也成是大。舞作者充分了舞的合力量，一面是瀑布湖水，玉女亭亭，一面是熊熊烈焰，火天；一面是，一面是；毅，莫邪柔美。以景寓情，以物示心，造了通天地、蔚大的氛，人以震撼和美的享受。
　　《莫邪》的作和演出的成功，我本民族的大型舞作了一好。人在天湖和代舞中注著大量心血的候，也不要忘自己本民族的精髓，文化中的“忘我”精神不可。

　　【TVB之搜神】都有,,莫邪的分重聚

　　十大名：

　　1 夏禹 指：大
　　2 湛 指：10
　　3赤霄 指：9.7
　　4泰阿 指：9.3
　　5 七星 指：8.8
　　6和7 、莫邪 指：8.5
　　8 指：8
　　9 指：7.5
　　10 承影 指：7
　　夏禹道之
　　湛仁道之
　　赤霄帝道之
　　泰阿（太阿）威道之
　　七星信高之
　　（莫邪）情之
　　勇之
　　均尊之
　　承影精致雅之
　

　越八及莫邪的

　　《拾卷十名山》：“昆吾山，其下多赤金，色如火。昔帝伐蚩尤，兵于此地，掘深百丈，未及泉，惟火光如星。地中多丹，石，色青而利，泉色赤，山草木皆利，土亦而精。至越王句，使工人白白牛（按白西方色）祠昆吾之神，采金之，以成八之精。一名“掩日”，以之指日光暗。金，也，盛。二名“水”，以之水，即不合。三名“魄”，以之指月，蟾兔之倒。四名“翦”，，其刃如截焉。五名“”，以之泛海，之深入。六名“魂”，之夜行，不逢魑魅。七名“邪”，有妖魅者之伏。八名“真”，以切玉金，如削土木矣。以八方之也。其山有，大如兔，毛色如金。食土下之丹石，深穴地以窟。亦食，皆如。其雌者，色白如。昔武之中，兵刃器俱被食，而封署依然。王令其穴，得兔，一白一。之其腹，而有，方知兵刃之兔所食。王乃招其工，令其以，一雌一雄，“”者雄，“”者雌，其可以切玉犀。王深之，遂霸其，後以石匣埋藏。及之中，夜有紫色牛。使雷城令，掘而得之。各其一，拭以之土，光耀射人。後遇害，失所在。子佩其一，延平津，入水。及入水之，但屈于潭下，目光如，遂不敢前取矣。”
http://baike.baidu.com/view/29357.html?tp=0_01