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《媒形》

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媒形/察/像/督/批/批判,有混沌、傻傻分不清!

如何《疑社》《大媒潮》《多媒革命》《媒形》《部落格》《在上》《圈套/搜密/客》,在《子殖民主》控下,能改《在操我》的本?


法克金格隆著《媒形:混沌代意》(商,2003)

 

  人是否有能力媒,把它作粹的工具,以自己的意志?答案是人悲的:人本身的思想意志,正不知不受著漫於他周遭的媒所引限制。

  法克金格隆在他本卓越且具警性的著作中,描述大播──尤其是子媒科技,造了我的生活空,我利用著它;它也利用著我。

  媒以不同模式的感知解我的,我在、化化的矛盾中,在其程把富而自然的生命化成的化──用截取的像音妄下,令事真理卡通化、化表像化。

  子媒以日的科技器化著人,它必然向於真世界的多所抑,而事而不的窘境也威著人感知上的一平衡,接致了政治、人的焦感。

  如何媒迷中困,重拾混沌的意真,正是作者思考的重。

 

「媒督」一如何英? by蕃

 

各界於「媒督」一已以常,至媒督是一力 (Power),那媒督一的英就必然是“the media’s oversight power ”,但是媒此power,因所有的power 均由法授予,或由法授立法授予。故力有法力 (constitutional power)或法律力(legal power或legal authority),惟者皆自於法。在三分立的家,法授予行政、立法、司法三;在我五法的家中,法授予行政、立法、司法、考察五,法未授予媒任何力(power)。

一般人所媒督政府之,上,此指利(right)。此新自由 (在我言出版自由) freedom of the press同。一般人民也有督政府之利(right)。其中,最重要的有免 (right to vote)。人民然也有言、出版自由,但不一定人人都有力媒事。有力媒事者,除上述一般人民的利(right)外,多了一新自由,但是不能有力媒就取得了法上或法律上的power。是天大的,因法既有予此power,然法取得power。另外,即使有力可以媒事,能否受到民肯定或是迎,也需媒之品能力,非所有媒都具有影力。

事上,一般媒具重身份。在行使新自由,新,享受新自由。在作一般利事一企。小焉者家族企;中焉者股企;大焉者公司企。美即街上市公司之一。企在是要的,但此不影其作新所享之新自由。

以上所述,在西方家可是普通常,但在我起非常吃力,因必有人提出第四之。在只好第四起:

  一、「第四」的意涵及出 

百科全,以及《海》、《源》及各典,均未收「第四」一,唯有the fourth estate一,其中以《大美百科全》:指封建代社三(族、僧、平民)以外的第四。最初另有所指,如及暴民,直至新者得止。(fourth estate, a term commonly applied to the public press. It is an extension of the use of “estate ” to signify the three traditional social orders of feudal society--the lords spiritual, lords temporal, and commons--and formerly was applied to other groups, such as the army and the mob, until journalists claimed the title.)

至於新者得得拜喀(Thomas Carlyle)之,他描述的英:「柏克在中有三;但是,在的那者席,坐著比他更重要的第四。不是比喻之或的法:是一事--在代我非常之重要。」此媒被第四的出。

   二、「第四理」的意涵出

首先要明的是,者定the fourth estate theory「第四理」之依。

者林子教授所著《言自由新自由》一(立大法委,月旦出版公司出版)中,明指出:「新自由是一『制度性基本利』 (an institutional right)……本文提出『第四理』(the fourth estate theory),作明法何要保障新自由的理基。」(第六十六)林教授在同附中,明:「the fourth estate theory,者一般之『第四理』,我也用名。但如依其原文之意思以及美邦法最高法院史都瓦特大法官在引用名所示,似之『第四理』……」。

究竟美邦最高法院大法官史都瓦特(已故)是怎的呢?他在文”Or of the Press”(26, Hastings Law Journal, 1975)中,推美法新自主制度(institutional autonomy of the press)有所保障,而述。美法的人,尤其是大法官,遣用字都十分的。值得注意的是,史都瓦特的是美法新自由的保障(constitutional guarantee of a free press),他:to create a fourth institution outside the government as an additional check on the three official branches(在政府外立一第四作三的另一制衡)。而非”to create a fourth institution within the government as an additional check on the other three official branches”(在政府立一第四用以制衡其他三)。

事上,篇文章是史都瓦特於一九七四年十一月二日在耶法院一百五十年念大中的,文中所一再的是,新自由不同於言自由,新界有利及特或任(the rights and privileges, or the responsibilities, of the organized press)。由此可知,史都瓦特大法官定新自由是一利(right),而非力(power)。

   三、外有「政府的第四部」的法

上面提到林子教授所,者一般the fourth estate theory「第四理」,故之。惟何人何始作此法,手考可查。至於外有指新界是「政府的第四部」(the fourth branch of government),或「第四」(the fourth power)呢?很有趣的是,答案是:有的,但遭到者的斥。美密大新教授梅(John C. Merrill)的著作《自由之必要:新自主的哲》(The Imperative of Freedom, a Philosophy of Journalistic Autonomy),the fourth branch of government是美自由主派三大神之一,美法然有新界地位,然多人能在法上,新界「出些任」。

梅教授:「第三神是:多美人相信新界是美政府非正式、但非常真的一部份。也有人新界是政府的督者或制衡,是政府的手。」「播此神的刊汗牛充:新院、社、、新中到散播念,以致不知美史者,倘初至,真以新者是由人民出,以某一特殊的公共功能。」

「英人不意地指的者席『第四』,而大西洋,「」成「政府部」()了。」

「通常,『政府第四部』(第四)一,在文章、籍、演中出,用得不意而含糊,作者亦不刻意澄清它的意涵。道格拉斯.特的名著:《政府的第四部》(第四)(一九五九)就是一好例子。他有明是予新界地位,新界真的想要或接受地位?」

「倘若新界是政府的『制衡』,置新界於政府之外,一,就『第四』的概念相矛盾。因新界不可能既是政府的一部(),又是政府的『制衡』。可以定的是:新界不是政府的一部份:它是私人企。」

「在三中,有是人民生的,另一(者按指司法)由民官任命。『第四』是如何定的?既非人民,亦非任命。他入一行就好像五金行老店一。」

「或新界自是政府的一部份,或政府的制衡,或某一督者。美法然有予他地位,然多人可以在法『到』些於新界的任。」

因此,我似乎不可能定新界是「政府的第四部」,而「第四」(the fourth power)。

前社各界主加英教,一名既是舶品,必知道英如何原。

  四、「第四」英如何原?

者之所以一再撰文,呼各位新界先重,心真正者,其是一中後的原。倘的青年者及新同用了「第四」,且不加引,到了外修,必很自然的此一原the fourth branch of government,或the fourth power, 且定此定,而非一理。

林子教授提出the fourth estate theory,亦知照其本「第四理」,其後改「第四理」,其「理」一也。

教科教了十年的「化」、「相」,至今都是一理,原必the theory of evolution和the theory of relativity。就是者建提到「第四」,至少加引的原因。

倘若各位新界先青年生及新同在外可侃侃而:「媒是第四(The organized press is the fourth branch of government或the fourth power)」,而方的社各界均能接受的,者的建就似嫌多了。

反之,倘方社知,而我「第四」一如此原成英文,可能造成方通之及障,可不慎哉!

  五、

者也想藉篇短文明新自由是一利(right),不是一力(power)。「媒督政府」句中所指的督是一般性督,是要依法行使的。同「媒可以督政府」句,其涵是就媒的影力而言,而非在行政、立法司法之外,另第四部。所「媒可以督政府」指的是透媒的散播,因而大造成一定的影,形成,而民最後可能透票,影政府;或是政府在策程中先考媒可能在上其政或施政造成某一程度影的情下,有所作或不作,所形成的一形的箝制作用(check)。在民主家,媒此影力,常可。但必注意的是,的影,非只有媒,在某些家中,教就具有相程度的影力,例如菲律的天主教便一例。

同的,一般人民政府的督,也需依法的定行使。易言之,咱可以,媒有督政府的利(right),而非媒有督政府的力(power),其理至明。

有「第四理」一,者上文曾明自the fourth estate theory,此,宜「第四理」,用意是新自由是一制度性的利(institutional  right)。「第四理」後,嗣「第四」,另又有人引去掉,便成第四,又此一字解行政、立法、司法三(power),矣。我所者五法,倘法所定各之外果真尚有一,第六,何「第四」耶?

明乎此,媒既power督政府,所以在西方家他常媒政府是任立角色的(adversarial role)。媒,除中性文字外,可以社、作、行查式(investigative reporting)。後者在水案中,尤凸其重要性。因此媒督一在英不能提到power一字,最好 “ media's responsibility as a watchdog.”

以上所言,新自由或有降低媒重要性之意,而是藉此明媒在法律上之地位。在民主家,媒非政府的筒(mouthpiece), 更有附和政府,而是取超然立,另一方面,各界也必新自由予以的尊重才是。

 http://www.npf.org.tw/post/1/1744

 

另本:

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清大研究皓琰:代帝主是如何行位殖民的? 2020-08-18 察者

殖民系往往被是帝主的必要成部分,但是在上世90年代後,由於民族解放的繁盛、的影、成本的提升等因素,代帝主很少再使用以主主要方式的殖民政策。但是,不意味著帝主放了殖民地的掠,而是始掠的土向蔽性更的空。
中企位元跳旗下的TikTok之所以被白封、施,除了特朗普企借此煽反情取票外,很大程度上也因TikTok“逆流而上”,在美社交域攻城掠地,甚至出超社交巨Facebook、Twitter之,引了美政府的“小人之心”美被中“反殖民”。
  一、位殖民的核心方式
(一)平
而在平上,流的方式和容都不是完全自由的。平定著流的方式,流的容也是可以被的。
(二)文化出煽
以文化例,家的大片、目、、流行音等以更加炫目的特效和引人入的情吸引受的注意力,在其中含西方的行向和值念。入路社後,西方家的意志、理念著各路用、路符的用加速播。
除了保持在通行、子行、料建等前沿域的全球引地位外,帝主家繁地手伸向法外之地,持地探私、取料,形成翰福斯特所的“控式本主”。果、等企多次陷入“”、“私”,美政府的行甚至更加劣,每天收集全球各地近50行,他人手,在2014年曝出“棱事件”,又在2020年被爆出瑞士加密公司事件,成名副其的“客帝”。
(三)人工智慧推
的宣、告、推等注意力的方式相比,方法更多的是利用品、境等外部客因素受的注意力,而人工智慧技可以大模、自化地改受的主意。
2020-08-20 08:23:15
二、位殖民的重
(一)本累的化
(二)政治意形入侵
首先,路族群的造分化了力量。
其次,借助族群力量行政治博弈,或是干涉他政。
最後,利用路族群行和平演。
  三、反位殖民手段
我是世界上少在位技上可以帝主相抗衡的家之一,在5G、、子商等方面已突破了帝主的技封,生成了良好的。但是,在晶片、半、等域,我也存在著著的短板。
了根本上解,必回到技域,增原始新能力,通平、料、智慧演算法等一系列核心要素的建,打破帝主在路社中的地位,路空,而促的合理有序流,解放公注意力,迫使帝主失造路族群的基性前提件,粉碎其行位殖民的企。
https://www.guancha.cn/liuhaoyan/2020_08_18_561904.shtml
2020-08-20 08:27:37
BBC涉反智更新 又始抹黑中人工降雨了

  英播公司(BBC)先是造新疆不;又主挑事封禁中媒;後又再次因“”化、抹黑武抗疫成就。
  走到人人喊打的地步後,BBC始大搞反智反中。2021-02-18,中局多年一直在行天操案……引起了的。不影印度夏季季,偷降水。
  象家明英表示,人工降雨(雪)不具控制天的能力。
  在BBC,友按反智:提倡的群免疫,就是一起去死!
  相新
美新研究「波症」不是衰武器引起 2021/02/18 中
快一新研究指出,吸入粉末不有那的果,衰武器不是波症的主因,伊拉克地的境、沙林毒等化的比重更大。
  回
始越至今打化菌的美巧妙地假罪以人。

英美 像了民 2021/02/18 中社

英中球CGTN,在美家船水痕,中禁播BBC遭美英。BBC新疆存在「在囚女的系性」,主要自一名近年多次在西媒作的「受害者」。中政府提出相反的,BBC若睹,全不信。
保障新言自由是普世值,但重不是。如果一政府一方面以言自由苛求他,是普世值,另一方面自己打言自由,是防民主,那就是不折不扣的重;如果而把重理所然,那就是善。英美和民政府都犯了重的,不是焉不察,而是政治下蓄意之。
  回
中不是民主自由家,中媒在民主家想自由?是不公平,不能中共得了便宜乖!
你是歪理一大堆, 其你本身就是重的典, 真是猴子不知自己屁股.
英美台在人上,也是蓄意之的重!

大澳媒 台看了能不怕? 合

澳洲院2021-02-17通新媒交易法,以解澳媒谷歌、等科技巨之能力失衡的,想18日上的澳洲媒新全部消失...
  回
台已控制,怕啥?!
2021-02-20 06:03:50
等科普大V“不中人吃海”的背後… 2021-06-20 察者

  一群科普大V堆表“中人海得”的奇怪言,想到竟意外引科普圈“大地震”。
  18日晚,科普博主@雷金 自己也曾收到一家“公益”出的合作意向,邀他作於“中海洋保”主的科普短。但一步查後,他是境外NGO,始人和表面是研究中的家,多年的都是抹黑、污蔑中境事的勾,其中甚至出了被斥“千古罪人”,末代港督彭定康的身影。
  由此他表示,此境外NGO花找大把媒宣所“保”,以科普海洋名,不好意地播一些“未吃不上”的恐怖,蛋白入量低於家的中人不要吃海。
  中,他直接出了博主@EyeOpener 疑似收做科普,出另一科普大V@PaperClip 的名,分存在任於美方、在境外社媒大量反言等。
  相新料
德媒:全球暖化因中人吃肉
美代周刊:“中人吃肉致世界”
“中人吃肉世界!”外媒抹黑中,善咱全民吃素…
2021-06-21 08:28:35
中低商品再次全球市 次各展反 2024/04/08 中 伯
《街日》指出,美已威要提高中造的和可再生能源的易壁。正在中的美政部耶表示:她多次警告中官不要通大量生廉商品刺激。
俄後,加上西方推中,新的中可能加速全球的分化。
不,世界的消者,在受通之苦後,自中的廉商品可能是一福音。
中除了保主抬外,向世界易(WTO)提出申。
  相新料
中盟商前:超越汽 中造出子的手
比迪登王 美企面存亡刻 2024-04-07 文茜的世界周
  回
 靠能世界第一,那裕隆宇宙第一了
 大田售只有台的5060%,「生的潘朵拉盒子」打了,消者才知道
 一正在崩的家居然可以威家的…目清奇,眼界大…
 中不是都崩了30年?怎又了呢?
 一三五,中威;二四六,中崩;周日休息
 日治天下,目悲天人
 文茜的美周
 反者又了一篇便新!所的“各”非就是一些被中物廉美的商品打的一蹋糊的反西方霸畜(霸帝)!除了些畜外事上更多的家於能到又便宜的中商品是欣鼓舞的!
 我就知道新又是伯的~~
 自美自己不再,以前理直的自由易口就消失不了。
 不就封一直是西方世界的
 次是美石油本家的反而已。不只消燃油,更汽油油不掉!
 企,不思取,只想吃老本,被淘汰只是。
 老奶奶天天胡八道,比迪根就在美售,什反查?
 比迪走的是村包城市略,就是根就考美市。
 所,有美市,中也是世界第一。
 需要更正的是:不是超越日本,而是整汽出口超越日本。
 台人民被媒+民+西媒抹黑中人民共和洗台人民成井底之蛙,都不知道中大地快速展步力大增及地政治的快速化斜
 西方些狼初以船利迫中放、放市,在中以武力迫放市,怎好意思要制裁中?
2024-04-09 03:16:13
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