瑞典院定宣2018年文的推至2019年。此前,院曾有7次宣“保留”,分在1915年、1919年、1925年、1926年、1927年、1936年和1949年。其中有5次是被推,在年的同一行。
做出前的定是由於前公院逐失去信任。文的工作目前正於高段,在未月中一如既往的持行。但是,院在下一次宣文之前需要充新成,重拾工作信心。
瑞典院的成一致同意,在不害院宗旨、保留特史尊重的前提下,院需要不行改。因此,院最近始了一全面的改革工作。其中一目的是院章程行代化解,主要成的。此外,於利益突和密的管理更加格。另外,院部的工作安排和外交流行更新。
文的停源於去年11月被揭的一宗性侵,事件涉到瑞典院密切的一名文化名流,他被控在去20多年,多名女性施性侵。此事在瑞典一直於烈中,但到今年4月一性侵事件始升,瑞典院入其中。
瑞典文院身女院士、作家弗斯滕松的法影丈夫阿,在去年11月被指18名女性行性侵、。其中最早的一起生在1996年。4月28日,瑞典《每日新》曝光,在阿的18起性侵指控中,有一起的受害人竟是瑞典王多利公主。在2006年的一晚上,阿用手摸了多利公主的臀部。在2006年12月的另一活中,任瑞典文院常秘的恩格道被瑞典王室告知,“量不要多利公主和阿同一室”。
除性之外,阿被曝1996年始,先後7次透露文名博彩公司牟利。
此,瑞典文院然表面上和阿和弗斯滕松夫中了,但放起人,且通部投票定不除名女院士。
的理定令院部人士不。本月初,三位重量院士、文委克拉斯•斯特葛、•埃斯普克和皮特•英葛,因不院性侵危的理,然。
一周後,在基金董事的批下,瑞典文院常秘(院人)尼斯因“每愈下的信”,宣。
文在寅:和平特朗普吧,我只想要和平
川普2018.4.26首度承 律柯恩代表他理色情女星交易
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史悠久的性,把文了那乳肥臀的人。
何不今年的文、和平都特朗普!
除了理工科太多硬指和公不好作,其他文和和平直黑成翔了
力斌:文被打出原形2018-05-05 球
昨天下午,瑞典文院表示,今年不文,多有情的人唏不已。
此次,大家的注不是在瑞典文院,而是在文。文去也不是有危,但、意形偏等方面的,似乎未如今天般筋骨。
平行百年的,人其神化了。它往往人想起道德、良心、才,此次事件人知道,它原不那神。委的形象上了污,令美好的人大跌眼。事上,它就是一普通的。去由於史原因,中人文有特殊的情,似乎出的文作品,就是世界上最好的文作品。在,神被破了,非在天堂。
此次性涉到文的道德信。作一世界性的,文不是文的,是公正、信的。文也是人,不可能人心向背,也不可能理想主和道德品。
著事件的生,文委成走下了神。之前些身委,行神秘,人知,他出的作品成他耀眼的光,他的人品似乎也就可挑剔。性事件消除了光,人人都一。其也是一腐,而身委其也是一力。委成不一定比普通人有更高的品和自力。
是一文制度,已行了一百年,在出,暴露了制度存在的漏洞,如身制等。但是,它上是一成功的制度,瑞典相方面的反和表可以看出,或一制度行修,但目前看不出制度行大手的苗。
史看,百年的在走下坡路。且不其受病的意形偏,就在中的影而言,上挽。不少作家,除了前後的“一”效,在公中乎有什影力和知名度,人它的注停留在“有中作家”的期盼面上。因此,此次危出的信格外令人注。此次危如何化解,有一可以肯定,作一百年制度,,但神光不再。
次文爆出的,引的波,堪前之。我的作家、者乃至文的者,也是一警醒。而一,恐怕才是我待文以及其他文理性、冷、客的正的度。(作者是《北京文》副主)
社:挪威用6年搞懂了“不惹中”2016-12-20 球
中挪威 19日宣布外交和政治正常化。2010年挪威和平委年的和平授予正在中服刑的波,生劣影。那一事件致了在之後6年的倒退和冷淡。
挪威因中政指手付出了代,政治乎停,大滑坡。挪威三文的出口一度下降了一大半,期眼看著洲家大展,挪威孤零零地站在一,其他洲家公民得到的赴方便也把挪威排除在外。
中的反制度大概是挪威初想到的。中方昨天公的信息看,挪威方面做了“深刻反思”,汲取了“教”,它恢中非常。
中挪威政府的行持了6年,向世界展示了我反外部政治上插手中部事的定意志,尊重中是所有家展有的前提之一,就像我同尊重世界各一。
2013年挪威新政府上台,始正常化路。我注意到,在中挪政府合明中,挪方特持一中政策,不支持害中方核心利益和重大切的行,今天挪威政府的度走出了6年前生和平事件的偏激幼稚。
我理解挪威以及洲一些社自己值的珍,中也有以大欺小,迫人按照我的方式思考和生活的意思。有些洲激人士,他中的哪些人交往,,什要看中的色?往了也是抬。
波、都是害中家安全的人,敢波和和平有在政治上戳中的意思?一中握手,一用中下,是做朋友的坦之?
和平事件及由此生的後果很多家提供了一有意的案例。之如何相,文明文明之如何共存交往,是不搞以自我中心的任性的。“和”是世界上最值得鼓的哲。
我希望整中西不打不成交,一次又一次摩擦突最促中西的相互了解和融合,而不是一方另一方文化及政治上的征服。家及文明之的尊重可能比人之的尊重要更加、曲折,但我都朝著更高的境界走,而朝著低出溜。
http://www.guancha.cn/jishuxingchihuo/2016_12_20_385088.shtml
三文和之後挪威又始在中推“小”海
2017.10.31,挪威海局中大及香港地思明在挪威—中海峰上向媒披露了一份市研究告,介挪威海品在中市的巨大力。
在了很一段的外交低潮之後,最近年中挪威外交的恢,挪威的海成了受惠者。示,2017年前三季度,挪威海出口到中的量11.5(21.2挪威克朗,合18元人民),相比去年同期增32%。
悉,挪威海局此次布的告旨在探索除了挪威的大王牌海三文和北之外,其他挪威海品在中的展力,品涵了、大比目、、多春、帝王蟹等13海品。
示,自2012年至2017年,13品(不限於挪威出口)的消每年平均增17%。2012年13品在中的消量6.26,2016年11.9,乎翻倍。
其中,多春以每年76%的幅先,的幅也到了60%。一些更早入中市的海品也表出了很的增:2016年中消大比目的量到29000,自2012起,大比目每年以平均16%的速度持增;2016年消量14000,其自2012年以的增幅度也到了每年18%。
正是看到了挪威海在中市的巨大力,今年5月24日,挪威海局布了“2025”:於2025年之前海品出口增至100元人民,提升挪威三文消至15.6,提升挪威北消增至4,同提高包括大比目、、海斑、雪蟹、帝王蟹等在的其他海品品的消。
由於此次峰恰逢“十一”一商促,多家商的挪威海品商正,期待下又一售。了挪威出口商和生企能直接同中家接,此次峰上,一由挪威135人成的海商中300多名海家聚一堂。
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一海吧,至少比那和平靠多了。
/波和平你失不少吧
海比逼更在吧
在才知道跟著有吃?
吃表示
是,真要吃了,是不是有保抗啊。又或者是,因我吃的高,有人就因我吃的多了,所以致榴,子,肉,牛肉,子,各....能好好吃不。
和平的2018-05-13旺
的授予,是看/明是否已被界泛同,有的/明的是代大,如因斯坦、振、李正道等,在其/明的第二年就被授予;有的是多年後才泛同的,如得拉卡,他1930年代的/明,到1983年才;有的是衡量生成就的,如屠呦呦等。近千位得者的/明,都不外乎3之。物理、化、、文、,分由瑞典的位立授予,但和平例外,由挪威某位。
和平因乏客,常受某些西方政治意左右,成功7人口的中政府,都,什人人道?即便不提政治意,1989和平的遴委主任曾事後公承,喇嘛,在一定程度上是甘地未能及入的,是什?
媒朝半峰的「南北和」,有的美、、朝的人被授予2018和平,但平心而,此峰的成功,有中幕後力是不可能的,美都不得不公承。如果一定要搞「南北和」和平什的,那中、美、、朝四的人,都入列。
最近中邀印度人在武的「南」,了近14加13人口(全球40%)和平相合作繁的程,在和平功簿上,中不更一?
另附【新博】《然》: 依前述〈社〉所言:人性和民族性皆演化而,依演化由至的然之相,演化之初「大同小」的、但「大小同」,在於:中性思惟及表意文字vs西方立性思惟及表音文字,中以表意文字一南北、但南北音各,故〈〉在析判中西/南北的文之。
人的生理「天」上「大同小」、「人」果在文「大小同」,人的思惟及身言、能表然的知意情和然的真善美,故文的特性在情美、表和接受感情的生理器官有眼耳鼻舌身,接受以魂之窗的眼主(音加耳/食加舌鼻)、但表各司其,美/建/文以巧手主(即前述「心手巧」)、吟唱以口主加身、舞蹈以身主。由於人的生理器官「大同小」故在表和接受感情上也「大同小」,比如各民族的小孩天生多喜香甜的美食/的美/和的美/暖的毛和色、因些健康成息息相,但演化也需突、尤其男人在外狩/女人在家育子皆依性原特重猛/小孩有外危(管理也例外管理/人[卡通人物/街速描剪影人]和人工智能都是靠辨人特)、二者「天」出人性之喜新(不好的文科技等作或的新立/人/移情、「天」而言皆到宗教「分心」,故人魔/替天行道、毒/菸/酒/茶/文等之、健康/躁者之作、都在中同一快感/分泌同多巴胺,竟演化不知人面如何的「天」「人」、而只能依前述和性原)。
人性的喜新和七情六,不只突破了小孩般喜的香甜//和/暖、而生各:酸臭苦辣/不/不和/冷酷,造出逐臭之夫/丑角奇石根雕等丑美/等抗性噪音/暴力美等。不只如此,更演化各民族/地方性的「大小同」,比如中西/南北/柔美的值就大其趣、些(含岸)後文再析判、在此先略述大概。中以表意文字一南北、但南北音各,故〈〉在析判中西/南北的文之。
中西/南北之、先秦的《》《楚》和古希「史」「悲」便可了然,西方立性的理性及表音文字、造出以故事情主的吟唱式「史」演出式「悲」,中性的感性及表意文字、造出以意象感情主的北方各百姓雅性《》南方浪漫文人屈原悲性《楚》。(接受西方式悲者常批中悲故事情不合理且常以方式[如梁祝之化蝶]消解悲感,此批不通、式悲不也以「」消解了悲感、不然看後怎不悲而亡呢、果真如此反被批太入、好比看到角上台之,其子妻亡鼓盆而歌之黑色喜才是悲之至、而是中性表意文字最擅表之反、故央春晚以小品相最受迎[喜默等以「反高潮」笑之文篇,近年大喜影如《羞羞的拳》等叫座、但若非有似生活者共,我看到黑色幽默品的篇、默就只俄斯默大斯拉法的《下雪了》、舞台是川的《一五夫》改自大利喜作家高多尼的《客女老》/自己的作中《台怪》尚可而已]。若民族性看悲情,西方「悲」[重合理情]、中「悲愁」[多秋愁]、印度「悲苦」[之苦]、日本「悲哀」[物哀美],但俗作、西方多「激情」[如好影以激吻暴打喧感情/似美、怪美影界常有性侵尤其2018「MeToo」行之後,相的、中算少了、除道德社之外、在人的自我意、如前述人是通三大「科/文化科/面」才考上校的,即使如此、名利收的女人、仍常遭嫉恨被批是道德的子、上不有淫之言、官方也不得不人禁奢限薪、幸好除非涉及/腐/吸毒/外遇、一般不使人永不翻生]、中多「情」[竟是人情社]、印度多「煽情」[如影以史歌舞喧感情]、日本多「深情」[《源氏物》以文影皆重以外在微表心感情],些本劣之、只要地人能共即可、但中影人多中褒美日印。)
以上皆深深地影到至今仍令人陷於迷思之,文之後、西方理性分析人的思惟及身言、所造出的一切文、透全球化成代人尤其是受西方教育精英的「普世值」,如透法之古典/色彩之印象派/心理分析之超派/之立派抽象派、位作曲法和美(合)唱法之交/歌/音、解析身舞蹈作的芭蕾舞/代舞、以表音文字表演故事情的(舞台) 。
是科性的社科之「民主自由」「普世值」依前述〈政〉〈〉析判已、遑人文性的人文科之「文理」,西方政理之、世人尤其中人多了(民主教信徒公知大Ⅴ子除外),但西方文理之、不只不了、反充斥於各大站如豆瓣之中,他批中影的是「不故事」(如美金像)「有有深度」(如法德三大影展),果叫座的《小代》等流行影被是粉捧出的小肉演技之作(有演技要由判、影人所的演技反是造作,另有南/北因素[南/北不是地理更多是互後之柔/文化表],其其用禁奢限薪抑南方擅的柔美、不如多作些北方擅的美比如叫好又叫座《狠1/2》《湄公河/海行》,就好比、其仇社的肉尚、不如加校的教育[柔/弛互的社才合演化之均衡原],就文化的透性而言、自秦/南北朝/唐末五代/宋元明清至今、北武南文弱、但重意象感情的中文先天注定柔弱、南方以文化反攻、如今秀美的南方影文化也周越俄等有大影、而《狠》等反遭拒、道理很「寓教於」好最玩了),具「影音色彩意象之有意味形式美感」叫好又叫座的影、除了早期的《土地》(是影但主)《高粱》《大》《菊豆》《秋菊打官司》、後全被批成不故事深度(法德三大影展[亦然]之深度多指拍出西方人性的陋面/非西方加民族社政的陋面[故多人士]、不再好影展便遭,是深度可以啊、比如《土地》等就很有美感、而如今影展式後代影真看),何如此?除了些影人多失意 (好作家工大、但中多替影改文或路小)、常有仇官(因京等官方幕式晚被反中者保皇如界之林夫)仇富仇名心,病根在西方文理。
故事情能足人的好奇心、但之做文作品劣之判,就好比凡人只重中好人的局/只看中人像不像/只歌甜不甜美、一好笑,故事的比重依不同文作品而,如前述西方重情故歌/音/等都加「」字,而中重意象感情故多取名南/北/梅/歌仔「」南/北/昆「曲」(也有叫/京「」)、其因有中「曲」的情大多家喻或只是背景(影亦然)、人是去欣名角的「唱作俱佳」。然像西方後代文反故事情(及反各古典或代美感)到遭人怨、是咎由自取,比如艾柯的後代小《柯》在弄解堂武士史故事的文字、感性的搞成知性解迷(小本就是的、文中一再提醒者容是的、不是子放屁、真要解史、就好好地解主祖柯在《性史》《文明》《》如何以史料解西方的性欲/精神病/吏),比如代音解了一般人然的旋律奏美感,比如後/代解了一般人的故事情需求,比如後代解了一般人的美感而大念(怎不去搞哲呢)後代片也解了客而大要,搞到最後大概只剩後代建人接受(不「中十大丑建」者除外)因代人多困於城代主水泥筋玻璃方盒子房屋、而後代多解方盒子。
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