以下一位有人分享，文照登：
《阿伯的—路示精》：「嘴巴是用和人修行的；口出，病口入。若想清，需用心他人，不可心存忌妒，胸襟要大，要多，出口要妙言。」
社一位住平常看起很正常，但一口，就侮辱、低人，甚至人的尊，辱方家庭、父母、家人、小孩、伴等等。近期位住在公共域上完所後，用自己的排泄物抹在洗手台上、的路上，然後要我的清人或是保全人去做清工作！位住的目的就是要我他服，他了一句：「我有管理耶，不是你要做的事情？」
到他子的，人非常生，但是了避免突大，我忍耐下。住有激怒我、有激怒大家，他得不好玩。接著，就繁打管理室的，每一次都有新的投，就一晚上每隔10分就打一次。打到最後，保全人在受不了精神折磨的待！保全在多重力下，生、又委屈的了！
在住的身上，疑似躁及症的感受相烈。代人的生活品好像跟金、在一起，有些就活不下去一！住我想起了弘一大的：「凡是你想控制的，其都控制了你。你什都不要的候，天地都是你的。」
我每天都在，他不要再我的工作人了！他反而更激，跑到警察局警做，他天天跑警察局，他他有的是，陪我跑警察局、跑法院，看比害！位住太多不堪入耳的言及非常刺耳的形容。段，我也精神衰弱了，我有招架不住住天天的言暴力，事找事吵架的感……。
明知道「口出」，是有自己的心修正好，我始跟著。住一始被我回去有到，但是更激起他端的精神，始做出更多不可理喻的行。假日到了精舍示，原本在心我相人都被提告後，如何置？姐的一句，打了我的：「其我都有，何必心他的提告我造成影？」原自己放在第三方立思考，就自在！
很多人汲汲在生活中追求富，其平安健康才是每人最需要的。在身健康的候可以佛，是非常大的福。看到位住的狂止，在替他感到心及不忍，因每人所有一切的行，最都回到自己身上！
(分享完)
我人最快、最容易造的，非是我的嘴巴了！，一口稍不留意，各不好的、人的就都溜出了。有人遇到社一位住，一口就找社的麻，因住的不理智行，造成整社、保全、服人的各困。位住有偏差的言行止，有可能是本身的精神生病了，或是障干、或是犯…等。不是什原因，遇到令人疼的象，我能的，不是被方的行所激怒，而是更要冷、智慧地理面。
有人在工作的社，遇到常口出言、不道理的住，致精神力大，在生活境中遇到的事情，的在心理上很具考。但如果短法避的境，我能做的就是在其中，以磨智慧看待：
1.不易被他人言激怒：知道方本身就是一精神行偏差的人，就不能用一般的眼光去看待。其方整天在找麻，其身心亦是常於、怒的情之中，法克制自己言、行。角度想，方也是很可悲的，因刻都在造，刻身心都在能量的，且到。面的人，量不正面突，同也要注意保自身安危，避免激怒方，致有更偏差的暴力行出。而方各不善的言刺激攻，更不用放在心上，因方本就是不正常的人，之反而是多的。
2.修忍辱：六波蜜之一「忍辱」，是修行能成就的，凡事都能忍，才能成就大事。空法：「冤家也要忍，什？保你自己的清心。不是冤家我要忍，喜就不要忍，那完了，你就被它障了，要忍。忍辱也就是我世人的心、毅力、心。你忍耐的力量愈，你做的事愈大；什都不能忍耐，你的前途就有限。『人，於世求』，那就是忍辱波蜜。」
3.看到人，反思自己：世上都是的，反面教材也是一。他人不合常理的行，反省自己是否在哪候，也曾因著下境界，而失去理性、口出言人。「己所不欲，勿施於人」，我口的作用，是用吃食物、用通的，不是用、彰自己有多害的工具。口能出花，也能出利，不要因一的，就口不自地造。身、口、意是相互作的，要做到善意念、善口、善身，整都能自知自主，就要日常生活中，不地去反思修行，就能意念清良善，身口清。
修行的人，事情中去不心，保持平、慈悲，不中找出解的方法。不遇到的人事物有多地棘手，些都是能作生活中激我修行的磨，助我更有智慧，能有的心胸方式面解。
《阿伯的—示精》：「遇到磨，是修行的功，亦是考，心不要境，不要有波，要如如不，否次提升不起。修行的考是很格的，法作弊。」
「佛菩藉由他人你的互考你、磨你、你，看你的心境如何。有挫折、有磨，就不增智慧。磨了，能保持清心不心，不跟人，心胸，海百川，才能成神仙佛。」
人生本就不，也很是一帆，但往往人生的棘越多，我的成就越大！南大慈大悲世音菩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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