以下一位有人分享，文照登：
《阿伯的—示精》：「消皈依和效忠效的外道、魔性都是最根本的修行；八田中以前所的嗔，需要洗拔除，澄澈污染，就能心神怡，神清自在，坐都清，日後修行次第才能地升高。身老化是正常的象，只是若有行善德，殷勤消，身的毛病比不那多；心清，修行的效力才高。」
「若有皈依效忠效外道的力，中有外道的思想在干，自己失去正念，控制不住情脾，造下多障，在外道思想障同心力地干下，影生活、家庭，致事不。因此，要先消完皈依和效忠效外道的力，自己心平，再心悔，努力消除累世障，心才清，人才修得起，家庭才。」
前一段真的很糟，身心疲、昏昏欲睡、袋痛、皮、莫名其妙的悲、各被犯、被打到等等。最想放的候，幸找善知聊聊，靠善知的忙，走出瓶。
前一子消外道的是，我嫉妒心、障人修行的心非常烈，嫉妒修行得到光明和清，甚至有佛、障修行人修道、破佛法，念很重。但一《六祖》，各念消失不，似乎被法的清甘露一而空。很好奇，些念都是修偏入外道障生的心？才在自己修行，繁爆出。
兄分享：「，如此。也，你在想的，就是你不做的。作菩你的忠考就好。想他去想，做你真的自己就好。佛法本也就，跟六祖的一：『惠能伎，不百思想，境心起，菩提作。』思想你是不了的，你只要不要跟它一起瞎起就好。它就是一去的回，它去就好。跟感冒一，打嚏的候，不要一直去想打嚏很不好，就是一反，打就打，去的毒，流它流出，你保持忠就好。 」
若不是兄指，我真的以，自己是不是又修偏了，甚至重，出精舍生疑的想法，看外道影真的超重，在你想走回正法，干你，干你的知和心。消外道，它生念，了就忘。不要起心去正哪念，越心，反而越在意。默默《六祖》就了。
希望大家都被妄想了，他走他的，你做你的，了就了。感恩兄的提，很愧平常都在兄清理干，在的干，是要靠自己多。很多候兄告知干清完，下即生，所以我感受不到被理干的化。被干很受，我多持〈楞神咒〉，干些。在的黑，是要《六祖》和《金》去消，一定要持、再就了。感恩。
（分享完）
有人在消去世修偏入外道的力，因中有外道思想干，很容易出各念、的事。《阿伯的─示精》：「在消黑的文，一直想到以前不好的事，此是因黑出。故，遇到境，要冷，不要被境著走。」若跟著那些念走，限放大在痛苦，境界充抱怨，而失去正念、正行。
人因累世，在充多明、迷妄，特曾修偏入外道，心中被外道了黑，所以存在著邪迷心、妄心、不善心、嫉妒心、毒心，要消除些生心，依靠的就是和念自性自度。有的人然了，但是境界一，立破功，各嗔恨、婪、高我慢和不知反省，全都原形露。
若能趁反省和悔，念，意改的人，勉。但有更多人是羞成怒，著心中萌生的各念和疑流，全世界的人都不起他，他最委屈，所有人都想他便宜，他有意……，人都有，只有自己。妄念和臆，主要自魔性和黑。
《阿伯的─示精》：「有魔性的人容易胡思想，且有性的去揣人的想法，而解他人，其都是自己的魔性干所致，一中生有的幻象，而自己多痛苦的，因此人造成重大的影；故，有魔性的人要回自心，正自己心中的，努力念消除魔性，才能恢心清，心安自在。」
所以，此只要牢，不理念，任它出，《金》或《六祖》，就立刻感受到念如吹散，上下俱明，象皆。您的念、、恨……在法入心洗後，就消失不，自己想不起，才在什，有什好、好的。
在黑放的候，最容易考出此人佛菩的忠度，因多人得自私自利，只做自己想做的事，撒手不管一切，佛菩出各疑念，想要放修行和遵守各。然而，佛菩估一位修行者是否道心永固、任考不退、忠不二、不渝，往往看段期您怎。也算一修行考核，跨得去，性和境界提升，果位也是。反之，退、放嗔恨平，要重新修起。
管多人在外道的候，都如六祖惠能所言，阻不了成千上百的妄念在心中萌、流，但要刻提醒自己，悔往昔 所造，心平、安定。已故宣化上人：「心平百散，意定事吉；心清水月，意定天。心止念真富，私欲真福田。你心若平，什都有。什你有呢？就因你心不平。意定事吉，你意若有一定了，什事情都吉祥。清的心前，好像水出月亮似的。意念要是有定，天也就有。」（引用束）
心若平不了，是消外道的各干和黑放造成，得多事，事多！持消除黑，「即是菩提」，待黑散去，智慧就。念念熄嗔痴，行持戒定慧，日日勤修善，遇境。南大慈大悲世音菩摩！
南本迦牟尼佛
南琉璃光如
南阿陀佛
南大悲世音菩
南大地藏王菩
南菩
南伽菩
南十方一切佛菩摩
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