的理中不能有俄形式主的影子那，那栗庭的“重要的不是”，也不能是原的，如果我一定要于栗庭的句加以理上的理解的，句完全可以述一命，即重要的是打破自律。是教和庭而走向自律后，其自律的批判，程美信有理史的基，而完全是栗庭原的了，但事上，就的自律的批判至少也有了一百年的史，系的理成果要晚一，所以通常在理史上，到了1970年代才成熟。而其打破自律的口史前始到代的前就有停止，前些年，批界的本回流，矛直接的就是打破自律的前。我把理的史前理，以于代理，在代理中，像克夫-，受了杰-弗的影，他在《》一中明地，未主不是而是政治口，就是有意味的形式，而格林伯格受了家霍夫曼的影，超主不是代，格林伯格的批完成了塞尚、立主到抽象表主的代史的，也反到后的前，了明些理的去，我才作了《理史的展：代前》的系列著作 向您推：祥瑞 鼓 美腿
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