心 佛法弘遍一切,在在障悉消除。 一切生悉菩提心,此一身同生。

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◎我每天都在造十法界的因：念一佛是成佛的因；看生可,想要修布施,是菩因；起是造三道因。所以量劫,我每人十法界的因都具足。因要遇到才形成果,那一比,那一因就先成熟,先受果。「因」是去生所造的,今生法改,但是「」掌握在我手中。今生希望得善、不受,就要,努力加善。所以成佛、成菩,或是六道,力都在我自己,佛菩、王有,才是事的真相。

◎一一啄莫非前定,是定的?是自己定,佛菩、王有能力我定。所以我希望生活得幸福快,就要慎善因,避免造。不但行不可以有,念也不可以有。

◎所有的,都是由感召而的,有的因,就不有的果,所以消免要作起。

◎忍辱治恚,懂得涵容就是有福之人。

◎佛法生三善道,是不能出三界,所以佛教我心,而不是的象。《金》上：「法尚,何非法。」「法」就是指佛法。

◎世出世所有的好事,都免不了有障挫折,世尊年成道,要受三月的之,更何佛以下的菩、祖大德,每人弘法利生都曾遇到多障。以宗六祖例,初五祖法六的候,六祖才二十四,然一字都不,比丘尼解一部《涅》,助他悟，可得六祖已有能力教化生,但是是到人躲藏十五年,避免的嫉妒障。所以一生得很平,有考的人,很有大成就。

◎修行人的心地清,眼睛明亮,充智慧,自己有一目,一定要往生世界,所以能精行道,安自在。

◎佛上造五逆罪一定三道。五逆起,就是、、三毒,我想要三毒,最重要的是「看破、放下」,《金》：「凡所有相皆是妄。」真正能照,就不除,至少也淡得比快,修行障。

◎佛最低限度要能自求多,言,之一定要有智慧辨是非、善和邪正。

◎即使是心修行、度生,如果的心不真、不、不、不精,修行是不 能得力。