■潘文良著作集＞益品＞雁千里共今＞林春_003
△春－003 (86)1997.06.18.三 00:35:21
■附：◎主客
阿文003.1 (86)1997.12.05.五
003.2 (87)1998.09.20.日
003.3 (87)1998.12.15.二
△春－003
春兄
次信的「字」，到尾，都看得懂——你啦！
上封信，有好些字，跟朋友，努力猜了半天，是有字，猜出，只好猜「意思」——只是不知是否「猜」，是「猜」了呢！
所以「字草不要，不，最好是要草得人看得懂。」
，才不造成不必要的「」——若「文稿」，字草得人看不懂，那打字人，可就要辛苦了，打了半天，打出一堆字、字，果呢？ 只增加，校人的麻。
人所「人方便，就是自己方便。」
此真不呀！
恭禧你《凡夫的修行》，要再版了！ 加上，想必更加精采！
在下有些建
一、打字稿之校，最好多些人校（自己校，一定有「盲」），
以使字、，降至最低程度。
《小王子阿文》，就是只有阿文自己校，果字一大堆，校出；甚至重要的，也了字——真是愧者呀！ （多「打字」的，但未校出，在是有……「」呀！） 譬如
「是」，正作「是」——打字，常打成「是」，若不注意，就像阿文去的，全都打了。
「倒霉」，正作「倒楣」。
「解」，正作「了解」——「」「明」用。
「的」字，打字，常打成「」。
「崇、祟；、辨；、」等字，也常搞。
「得、的」二字，要正使用——如有辨之，用「台」一，就知道要用哪字了。 （在作家，或是者，常用「字」，尤其是「的」字。「的」字，要能少用，就省略，譬如「的形式、的容；的象、的本」，可作「形式、容；象、本」，去「的」字，文意，，不是更、俐落？ 若是「的、那的、什的」，一直「的」，在不。）
最重要的是如有不知道、不定的字，要上查字典「求」，才不「用字、用」，以免笑大方。
有，可用「字」，然而要提醒打字者不要用「字」——中文字，是很美的文字，每字的合，也都有其特的含——
「字」破了「造字」的含。
是故若非必要，否「字」不於「中」，或「正式文件」出。
二、、句、分段，要多加注意，更要「善用」，方能使者，看得「清楚」，而不至於「看走眼」，解作者原意。
春兄的「」，一如去的阿文，使用得太多，直是到了「用」的地步。再者，「」最好以「……」表示，只格，不要用「．．．．．」，了好格，一眼望去，只到都是「．．．．．」，破版面美；
再者，「」（……），便等於「等等」一，不要重作「……等等」，此「蛇添足、多此一」也！
「」（？）跟「」（！），意思相反，一「疑」、一「肯定」，要注意使用——如有「句」，可用「!?」表示。
三、「直式」的文章，文中字，若非必要，就不要用「阿拉伯字」（１、２、３……），而以「字」（一、二、三……）；因「直式」的文章，用「阿拉伯字」，要表示就不方便。 譬如
「西元１９９７年」，最好成「西元一九九七年」；「50％」，最好作「百分之五十」；「３—５分」，成「三至五分」；「１５秒」，成「十五秒」；「１／３」，成「三分之一」；「５、６０」，成「五、六十」，如此，方令者，易於。
若「式」，，但要注意打字，字之「全型、半型」的用。
四、「大、小、文」，或是「、」等等，可以用「不同、不同字」分，增加化，以使者，辨其要；要是到尾，都是同一的字，，「眼睛」真是辛苦的。
五、文中若有引用他人之，加以「引」明，明何人所，以及出——若不知何人所、不知出，但加「前人所、古德、有、俗道」等字。如是，是「尊重」原作者，也使者，不至於「」此，「者」所言，以後引用，生。 （要考到不是所有者，都「博群」，能明辨此，是者所言，或非者所言——阿文的，有人作是「唐朝」候，某人的呢！）
因「的人——要自己所的。」
要是「」，人想要「」，也才能找到「主」啊！
阿文的文章，可「阿文有、阿文有道」，然看起，好像「很臭屁」的子，但是「阿文自己的解、阿文自己的」——
阿文不想，也不「假借他人而言」，更是「」——
要不能「同」，或是有其它「」，都可以提出。
阿文才不要像有些「政治人物」，事前信口，「空支票」，事後才再推卸任地「那不是我的呀！我哪有？」
（有作者，自己有不敢，或言「、」，或假借「某某人」，
乃至冠上「子曰、孟子曰」，好使「自己的」，有「威」——
不是「任」的度。）
六、《凡夫的修行》一，文形式，譬如一一的「箴言」——
的，就像是「六法全」，全是「一一」的文，不是一般人，可以看得下去的（不是一次可以看好篇）。
往後，若有同型的文章，最好能大致「分」，加上「序」（），不但自己易於整理，也使者易於查看；要不然，七八糟的，看更加「辛苦」，譬如《六法全》，要是「不按次序」排列，看的人，就要一大了。
阿文所著《佛心、寂思》二，便是「一首一首」的偈，此非常人所能「看得下去」的（不是一次，能看很多篇的，只能一次看首；想到，才翻一翻）——幸好有分，可以像「字典」般的「查看」所需。
些，是阿文出了本之後的「」，就提供春兄，作考吧！
既要出，有空就不妨些「」，以使「」，能愈加善美。
譬如生孩子，有希望孩子得「七八糟」的呢？
好吧！就了！有再！
祝
和安康！
阿文
(86)1997.11.11.二 10:15:17
■附
◎主客
⊕潘文良
常人「做人要『客』，不要太『主』。」
阿文在疑惑，心想
〔人有法「客」？ 我站在「人的立」看——是「我」在看啊！
有法「代替」呢？
「我究不是你、不是他；
你究不是我、不是他；
他究不是你、不是我
未必他心同我心、未必我心同你心、未必你心同他心」呀！
又能知道他人到底怎「」呢？
自己也只能「臆」臆人怎想——
而此「臆」，是「自己的」臆呀！
世有「立存在」的「客」？
不是「我的主」，就是「你的主、他的主」呀！
「你、我、他」，哪有一「客——立存在」呢？
若有一「立客」存在，而「你、我、他」，又能知道呢？
若有一「立客」存在，而「你、我、他」，又有意呢？
若有一「立客」存在，而「你、我、他」，又有作用呢？
「做人要『客』，不要太『主』。」 此是的呢？
的，就是的『主知』呀！
世一切知，都是某人的『主知』呀！
『不是拿著自己心中的尺，衡量世，事物的短呢？
不是拿著自己心中的，衡量世，事物的重呢？
不是拿著自己心中的理，衡量世，事物的是非呢？』
不是以「主」，看待宇宙人生呢？
若我同「你的主」，那「你的主」，就成了「我的主」了；
若我同「他的主」，那「他的主」，就成了「我的主」了。
於是，我是「主」的，在看待宇宙人生呀！
·不「主」是可以改的——但也是自己改自己的。〕
阿文有
「所『客』，就是『人的主』——
『我的客』，或是『你的主』，要不然，是『他的主』。」
「人是犯法的事！」 是「甲的主」知。
「人不犯法！」 是「乙的主」知。
若告甲「作人要『客』，不要太『主』。」
甲就「好吧！我就『客』好了。」
甲要「客」地，取法「乙的主」，而去人？
「主」，道就是不好的、就是的？
人也只能「明辨是非」，然後「善固」——
若是人有「善的、好的意」，便「」其知，「同」之，知，也就成自己的「主」了。
而自己的「主」，也是可以「改」的——
等到有更好的、更好的意，便取而代之。
「人有犯法、有不犯法！」 是「丙的主」知。
「丙的主」知，看是比「甲的主、乙的主」，要好些，「人」，有「蓄意人、失人、自人」等等之分；有一是黑道的「手」，有一是行「死刑」的法治人——
法治人「人」（罪犯），是「合法」的呢！
而法治人，要是「非罪犯」，又「不合法」了。
是故可知同一件事情，因、地，而有所不同的解。
人所「站在人的立，人想想。」
究是
「自己主的臆——
未必他心同我心；未必我心同他心自己想的，未必就是人想的——
我不是人，我如何人想呢？」
想知道人的想法，最明的方法，就是「人，人自己」啊！
「站在人的立，人想」，究是「自以是、一情」，要是「符合人的想法」，那是「自己幸——好猜著」了。
人所「百川，而成江河；江河，而成海洋。」
是故意，「、」，要「合、分析」，再加以「明辨、判是非善、好」，然後「善而行」。
只是未必自己「最後的」定，就是「真理」，既行之，而「後果」，就要「自己」——敢做敢，不能推、不能敷衍、不能耍、不能逃避。
阿文
(86)1997.06.18.三 00:35:21
阿文003.1
文良兄
信收到了，所作建言，我收良多。
其中，真有一些珍的，值得。
至於「」方面，其，阿最擅的，便是「新」，所以「呆板」，
只因初出，不忍排版者，反覆更正作故。
出一、二本，我而言，已是太多了，就像我，每天的；第三，我然在作中，不得交予出版——也入大海——
因我是，我有，不知所云……
佳至，祝你
愉快！
春
(86)1997.12.05.五
阿文003.2
文良兄
好！很久了，不知近若何？
管芒似雪、野怒放如蝶。
月改容，眼前光景任生。
——潘文良
「健康、正道」的修行，其相重要的。
「主非主、客也不是客」——
一切以「自在」前提，其是「南阿陀佛、南世音菩」。
我的新作《居士三昧》寄你！
下一本，我可能以「漫」方式（由子代我）出版——
不急，慢慢，最快！ 也不出版，也不一定。
「一一」，人生吧！
祝
健康快！
春
(87)1998.09.20.日
阿文003.3
文良兄
好！
寄一卡片，安候近日可好？
有有新的作？ 人生感受、希望、想？
阿近日，完成第四草稿，大概待春後，投稿出版。
（四格漫，《代公案》。）
自在菩，行深般若波蜜多；
土，教心法，南阿陀佛！
前二句，共勉之！
祝
健康快！
林春
(87)1998.12.15.二
■年卡（口足卡喜早春。 口足家〈恩典〉，以足所。）
早春喜
春到人事多，
百花放添吉祥！
迎春福，新韶如意。
祈您
新年快！
心想事成！
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※文整修，首於「新台」。2024.11.17.日 00:00:01
◎潘文良《雁千里共今》林春_003。1997.06.18.三 00:35:21
avun01/post/1381878723
※告於。
※存於：我的站/01/B/B8/B86/6e02.htm
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