■潘文良著作集>菩提品>小菩_03
◎第三章 人何
小朋友!有有人「人很可——我很喜人」的?
阿文相信人,都不。
既然人,一都不可,而且,也人喜,那什有人,要人呢?
而人,是怎的呢?
「是走路的?是的?」
玩笑!阿文不是你啦!你管他是走路的,是的?搭船的、坐的呢!
「你不是『世界上有人』,怎在,又『人』了?」
阿文在所的「人」,是指「著心,做事的人」。
如果「人」有好、的,那什才算是好人、什才算是人?
是不是「健康」的叫好人、「生病」的就叫人;
是「活」著的叫好人、「死」了的就叫人呢?
好啦!扯了!
阿文再你
「你有有人,『我要人』的?敢,他要人的?」
每人,在《我的志》,
都「我的志是要做一位工程。」
有的「我的志是要科家。」
有的「我的志是要探。」
有的「我的志是要生。」
有的想老、有的想家、有的想明星……
甚至有人,想要呢!
相信每一人的志,都是非常「大」的。
那有有人的志,是想人的呢?
有有人的志,是的
「我的志是,我要做一大……很大……非常大、特大的大蛋!
我要去行,九千八百,,我就可以一子,都不必工作,
而得舒舒服服的……」
女生,有有人的
「我的志……因我得很漂亮,以後大,一定是『大美人』。
人家『英雄美人。』
所以我大以後,要去英雄,把他的都光光。
到候,我就是『大富婆』了!
到候,好吃的西、漂亮的衣服、名的汽、珍珠瑙……
想要什,就有什……」
有有人的志是「我,要做人」的?
那些「孩子」的爸爸,是的
「早知道你(),一出生,我就把你()掐死——拿去狗……」
相信不是父母希望,就是自己,也都希望自己,是有用的人、是有用的好人!
既然大家都想好人,什有人呢?
「造成」人,到底是的呢?
是父母的?
人的父母,生下了孽,所以他人?
可是人有多兄弟姊妹,同是其父母所生,什不一家子,都是人呢?
可非是父母的。
是境的?
因境不乾不、不整不、又黑又、又又;空也污染、河川也污染、垃圾、噪音又大、交通又……所以他人?
可是那些清,天天垃圾接,什有全都是人呢?
可不是境的。
是校的?
校把教育做好,搞得只了要考、了求取分高、了要通考、了文,逼得老只考、那重要……
「道、授、解惑」的「」,反而做好……所以他人?
可是人有很多同,都是在同一所校,什有全是人呢?
可不是校的。
是社的?
社,太了,一切以第一,凡事向「」看,要不手段,玩具店,引青少年,沉迷其;演牛肉秀、到色情海,污染、妨害化;毒猖獗,毒害人 ,把社搞成了罪的大染缸,所以他人?
若是社的,那就太冤枉了,因社,有那多人,什有,全部都是人呢?
可不是社的。
是政府的?
政府有把立法做好、司法又牛——
「 立法院」成「法院」、「司法院」成「失法院」、
「行政院」成「行症院」、「察院」成「奸院」、
「考院」成「烤食院」……
立法的人,吵吵,立法,拖拖拉拉,半年好;
司法的人,要案就喊「也!」有好事,吃官司。
警察人,不去巡,只「守路待」,躲在路旁,等的人,
再叫的人,「」……
政的人,利,污、那……
有的是「捧金碗」,而噩度日……
所以他人?
真是天字第一的大笑,一家,有那多的人民,若是政府的,什有一的人民,都是人呢?
可不是政府的。
是世界的?
因世界上,有「共、恐怖」的存在,到危害,想以「共主——赤化世界」;各之,又不,每每利益,而起突,得不愉快;大不助小,反而落井下石的,加以削、榨取;不知求人的和平,反而拚命研究、改良、造武器;有些家,正在荒 ;而有些家,努力地,在挑、煽、造 ……所以他人?
真是最笨的笑,若是世界的,什有全世界的人,都是人呢?
可也不是世界的。
其人之所以成人,是因自己不好。
人最大的毛病,就是「推卸任」,人是把自己,做事的理由,全部都往「外」推——什「因,所以要偷;因,所以要……」
就像有的人是「因大家都不遵守交通,所以我也不遵守;因大家都不排,所以我也不排;因大家都屑,所以我也屑……」
得自己好像很「辜」似的、好像是「被害」似的。
阿文有次,十字路口,看到那「七到二十一禁止左」的,一亮,就跟著大家左,果大家都被交通警察,了下。
交通警察叫道「怎啊!看到啊?『禁止左』啊!」
阿文笑了笑,心想〔下完了,要被啦!活!叫你糊,在路口,不看清楚……〕
而另一竟然「我怎知道(禁止左)? 他(第一),我也就跟著了。」
阿文了,心想〔那他,你也要跟著他? 他去死,你也要跟著去死?〕
第一的人,竟「我怎知道禁止左? 那小的一面,又在半空中(天下),看得到?」
有人,抱怨道「怎有的路口可以、有的路口又不可以?」
阿文算好,想到是自己的,而他,竟然想把「」,怪到人身上去。
俗「色不迷人,而人自迷;酒不醉人,而人自醉。」
句,得很在。
你「色」迷人? 如果「色迷人」,什那些家、影家……
面一光光、一不的模特小姐,他不想入非非,而做出事呢?
可「色」,不迷人,而是「人自迷色」;
若色迷人,每一人,都被迷——只要是人,都被迷才。
(她自己,也迷自己的色,因她也是人。)
再「酒」吧!阿文喝一杯啤酒,就醉;喝三杯,就趴到桌上去睡了;一白地,居然就面耳赤。 可是看人一杯又一杯~又一杯再一杯……喝了十杯,也「若其事」,可酒不醉人,而是「人自醉酒」; 若酒醉人,那每人,都跟阿文一喝一杯啤酒就醉、喝三杯就趴到桌上去睡;一白地,就面耳赤才。
阿文再你
「如果阿文走著走著——碰!的一,撞到,那是的呢?
是力公司的? 是的? 是阿文自己的?
·力公司,什要把,『』在,害阿文撞到呢?
,也真可!看到阿文,也不,站在那,
害阿文撞得上了包……
·於是阿文就一、踹,然後,恨恨地。
以後,看到那根,就去,踢它仇。」
你阿文做,不呢?
其撞到,是阿文自己的——叫阿文那不小心、走路不眼睛?
,本就站在那,又不,阿文要去撞它,怎能怪、、踢呢? 阿文撞到,真向
「不起!不起!我撞到你……我了包,你有有怎啊?」
到「」,就想起一件往事
阿文上中一年,放寒假,到叔叔家去。
後,春嘛!叔叔就大家,到「林口公」去玩。
阿文一手著堂妹、一手著堂弟,走著走著,突然,看到一副——
春嘛!大家有春。因阿文小,就很喜那些啊!的,平常也喜搜集,那些啊、什的,看到那副「新的」(以前有看的),阿文就想把它下,可是堂妹和堂弟,一直拖著阿文走,害阿文看不清楚,就去看……
知道,前面一根——
堂妹、堂弟,真是可得要命,拖著阿文,走著走著,走到前——
竟然一走右、一走左,把阿文走中的,拖去撞&helli;…
碰!的一——
阿文不禁「哎唷!」的叫了出,撞得阿文眼前金星直直冒、上小吱吱叫~倒到地上死。(骨撞得都了,痛了一星期,都好呢!)
堂妹和堂弟,在一旁,看得哈哈大笑,拍手叫道
「活!叫你一直看小姐……」
你次,阿文撞到,是的呢?
是不是堂妹、堂弟的呢?他真可!故意把阿文拖去撞……
其是阿文自己的,叫阿文,要去看……?
否,他怎有害阿文、把阿文拖去撞呢?
了些因、譬喻,大家就可以知道
「之所以有人,
非是父母、家庭、境、校、社、政府、世界的而而的,
而是人『本身、自己』的、是人自己的。
『自己』是主因,其他外在的因素,不是『助』了!」
小朋友!你校,有有分「好班、班」呢?
想,小有分,上了中就分;也在分了,但阿文上中的候,就有分什「好班、普通班、班」(升班、就班、放牛班)——
不管是校、老,或者是生(好班的生),於「放牛班」班,是著一份「歧」——瞧不起班的同;校不,就喜跑到班去「言」();老去上,就跟他「打哈哈」(玩笑、笑);
好班的生,一看到班的生,就像老鼠了——避。
班的生,果然很——在校外打架、在校破;在教室抽、喝酒、博;跑到班去勒索;捉弄女老,使女老,不敢去上……
(於是班,就被安排在「」隔壁,主任,不就去捉人出——
消遣、打著玩。)
「班」,是生?
也 不然!人家有多著自已努力、用功,自己去上班,了一年,
而考上「成功高中」(第三志)的;
而好班、普通班,道就有生?
阿文要告你的是是生「自己」,而不是「班」。
我常常因「害群之」,就「一篙子打翻一船人」,而定全都是的。
一家庭,出了人,人於他的家人,一看不起;
一社,有一群小流氓,大家就「那社的小朋友,都很!」
以前「帝制代」,做官的人,犯了大罪,遭到「罪及九族、抄」的罪刑;好像一人犯了罪,而他有的人,也都有罪似的。
你看那些「武片」,要去「仇」,就把人家——
云「人掠茨拆,仔仔,半。」
男女老少,全都得一乾二…… (茨房子。)
基督教的《.世》
「〈〉跟〈夏娃〉,偷吃了『禁果善上的果子』,
所以犯了罪,被上帝出伊甸,在外面受苦受。
而我,都是跟夏娃的『後裔』,
所以我都有罪。(叫原罪的。)
所以我都犯,都做出事。」
人做事,是不是真如基督教,所的呢?
阿文不禁要喊
「我是辜的!
跟夏娃犯了罪,我也要跟著『活受罪』——
上帝啊!真是太不公平了吧!?」
小朋友!要是你的哥哥犯了,被父母,也便把你一,你服不服呢?要是你的哥哥犯了法,被抓去,也便把你抓去,你服不服呢?
如果「罪」,那那些事的人,叫的
「我做事,是因我父母害的、是因我祖父母害的……
是因人共同的祖先跟夏娃『害』的——
叫他,把『罪——』下我?
我今天犯罪,全都是跟夏娃的(他是罪的根源)——
怎能怪我?
我犯罪,是『』的,我要不犯罪,那才『不正常』呢!
因我的,流有跟夏娃,所下的——罪呀!」
(好比一果,果中,若有在,有不「」之理?)
如果人,是因跟夏娃,所犯下的而的,那我,又怎能「怪罪」人呢? 我把跟夏娃,墓揪出——判他。
叫他,自己活受罪,要生下多,子子,跟著活受罪呢?
而若要追根究底的,那罪魁首,不是「上帝」呢?
因上帝耶和神,造宇宙物,造、夏娃啊!
「好」就是「好」,怎「孬」呢?(孬音同「」,的。)
在造、夏娃,到底加了什「孬」(不好=)的成份,
而使得、夏娃,因而「孬」()呢?
人,何犯、作呢?
「其追根究底,人之所以犯,乃是由於人的那『心』;
每人,都有心,因心,
地的『循、因而』——
起念,害人做出事。
·所以每人,都要『自己』做出的事『』。
·好人之所以成好人,只不是他,
能「控制」好心,使心不得使,
而把好心出,而做出一大堆好事了!
·人之所以成人,
是因人自己不去控制心,自甘落,心胡作非——
因而害苦了人,也害苦了自己。
·一人的『言行』,其全是『因心所使』——
心怎想,嘴巴就怎;
心怎想,就怎走;
心怎想,手就怎做。
·人『做好做』,不是『因心而』了!
所以好人是『好心做好事』而的;人是『心做事』而的。」
而「不作」的「心」,到底有什「通天本」,能使人「非作歹」呢?
■解
【人掠茨拆,仔仔,半。】
ㄌㄤ ㄌㄧㄚ' ㄘㄨ└ ㄊㄧㄚ ,
ㄍ├ ㄚ ㄚ ㄚ ,
ㄊㄞ├ ㄍㄚ ㄜ├ ㄅㄨ ㄐㄧㄚ 。(漳)∥
ㄌㄤ ㄌㄧㄚ' ㄘㄨ└ ㄊㄧㄚ ,
ㄍㄨ├ ㄚ ㄚ ㄚ ,
ㄊㄞ└ ㄍㄚ ㄜ└ ㄅㄨ ㄐㄧㄚ 。(泉)
Lang5 liah8 tshu3 thiah4, ke1~7 a2 ah4~1 a2,
thai5~7 kah4~2 bor5~7 puann3~2 tsiah4.(漳)∥
Lang5 liah8 tshu3 thiah4, kue1~7 a2 ah4~1 a2,
thai5~3 kah4~2 bor5~3 puann3~2 tsiah4.(泉)
⊕人都抓了,房屋也拆了,全都得不剩半。抄家族。
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※文整修,首於「新台」。2022.11.01.二 00:00:55
◎潘文良《小菩 第三章 人何》。
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