■潘文良著作集>益品>雁千里共今>清_33
阿文33
阿文哥哥
最近,媒上的大新,就是「白冰冰的女白燕,被架撕票」一案。
看看白冰冰的家前,有大批的媒者、有警察、有看的民、有小吃的……有前去慰的朋友、戚、政府官……
那面,真教人不舒服。
次的架案,勒索金「五百美金」,下「台」票勒索金的最高呢!
白燕,那可、那乖巧的女孩,歹徒什,那狠心的,下得了手呢? 就只了「」,了,就那暴的,走一正值青春年,有限美好前程的生命…… 就像是被一小孩,只是了「皮」,而「摧」了的一朵含苞待放的花一……
他不是要「」,什要害人家的「命」呢?
他有什「力」,那一人的「生命」呢?
(阿文按「力」二字,此「利」也!想是清了! 不,在此,用,倒也挺有意思的,故以引括之。)
那些人,真是令人害怕、令人……令人憎恨啊!
清天,都得好,白燕、白冰冰……偷偷的,流了好次……
或也是因「害怕」吧!? 害怕自己,也遇到……劫。
不知道要什好了,心情有些悲、有些沉痛……
都不下去了……
…………
阿文哥哥!山上的火,出了?
清好念山上的、蛙鼓呢!
忘了,告我哦!
清
(86)1997.04.29.二 23:25:00
△清—33
清
「白燕」的事件,民治安,感到恐慌;政府,感到失望;媒,感到……
《佛八大人》
「苦多怨,棋。菩施,等念怨。不念、不憎人。」
阿文道
「我可以去恨『事』,但不要去恨『人』。
那些歹徒,不值得害怕,或者是憎恨——
·他因『憎恨』(或是『欲』),所以做出很多事,
如果我也他『憎恨』的,那我就跟他,什——
如果我因『恨』,而去打他、咒他,
那其跟他,因恨(欲),而了人,什——
只是『程度』上的,重之差而已!」
那些歹徒,是值得「」、值得「慈悲」的人。
人怨恨、害怕歹徒的「暴」,然而,只要「反省」一下自己,自己,不暴? (只是程度上的重之差而已!「五十步笑百步」,有什好笑的?)
看看市,那些、、牛……被人千刀、碎段,不是「暴」呢?
看看那些患了「口蹄疫」的,成千上的,被人「活埋、焚」。 阿文是「那跟『南京大屠』,把成千上的人,活埋的做法,又有什? 只是埋的『西』,不同而已!」
(人之所以有「害之心」,是因心有「欲、恨、痴迷」。)
事上,打死一蚊子的心,跟一歹徒,害一人的心,是的——若歹徒,心恨,那就跟歹徒,所之恨,什了。
(生人,然是以「人」本位,然而若以「生命」而言,人跟,乃蚊子、,都是「一命」哪! 我,何呢?)
阿文,不是就此不要抓歹徒、判歹徒罪、住歹徒,而一任歹徒犯罪——即使宣判死罪、罪犯,也不是了「恨」,而是了罪犯自己的行——他之前,要他「知、」,而不是心「恨」的走。
心恨的人,蒙蔽「愧心」,管非作歹、行,也以自己的行,是「合情、合理」(管不合法)的。
阿文有
「智慧(智)、慈悲(仁)、定力(勇),是最佳的『身符』——
智慧就像光明暖的太一,照亮夜的幽暗、能化解年的冰雪。
慈悲就像和微的雨一,慰疼痛的、能滋乾的心。
定力就像柔毅的水土一,包容一切的垢、能承受所有的重。」
阿文每次下山,遇到一群(十)狂吠的狗,其中,有「」,叫得特,一副都上前,咬人的子。
面如是「的狗」,又如何「付」呢?
石,是拿棍棒打,心生畏,不敢「侵犯」人呢?
也只是「治」的「宜之」,除非下次不再了,否次走,下次,是一的狂吠不止——如是「以牙牙、以眼眼」,果就「冤冤相」,人狗的,也就完了的了;也哪天,狗,得真的上前咬人,那可就「自苦吃」了!
「狗多」,一人,哪得群狗呢?
只有「智慧、慈悲、定力」,可以付!
阿文於狂吠的狗,不,也不怕,只是停下「伸出友之手」——表示自己有「意」、有「意」。
狗,慢慢的,上前嗅一嗅。
阿文便拍的、脖子,然後抓、掐、揉的脖子(狗喜人抓脖子的),在物界是一「示好」的作,通常是用嘴巴,咬方,表示「我可以咬死你,但我不想做,因我是你的朋友,不是你的人。」
阿文也偶,些乾什的,去那些狗——很「尊重」的,把乾吃——不是在「」,也不是在「施」,而是在予「分享」。(山下的垃圾堆,有人老是一些皮、骨,阿文,有看到,就把它去狗主,煮一煮,好那群狗。)
久的努力,阿文跟那些狗之的「」,也日改善,管,到有人,出,(不管者何人的)吼叫一番(「看」是狗的「任」嘛),不,看到是阿文,也就始「尾巴」呢!
人有「人格」,狗也有「狗格」的,所以必予以「尊重」;若是人,心「恨」,不好意地,狗、狗,那狗也感受到人的「意」,而取「防」的姿——管咬人,也是了「自」,因「害怕」受人害,所以也就「先下『口』」。
一人,心恨,露出的外表,就是「眉眼——面目可憎」,而散的「氛」(息),是充「火味」(),令人害怕的——
要是人,都心恨,而「以恨待恨」,那就吵架、打架,乃至生之的「」。
阿文「害怕」自己,像〈白燕〉一遇到那的劫;然而「更害怕」自己,成像〈、林春生、高天民〉,那暴的歹徒!
阿文看到的事情生,更得「自重、自、自治、自律」的重要哪!
於那些「歹徒」,我希望警察能逮捕他、法律能治裁他、牢能住他——希望有人能「管得住」他……然而,我更「反省」的是
〔如果我不把自己「管好」,不知自重、自、自治、自律的,
自己非做歹、行,那家庭、校、社、家……
(乃至地球……宇宙,)
要付出多少「智力、能力、心力、人力、力」等等的「成本、代」,
「逮捕我、治裁我、住我——管理我」呢?〕
有小女生(幼稚大班),要阿文摺西她。
阿文手,正在摺人的,於是便「好!等一下!」
她等不及的叫道「快摺我!我在就要!」
阿文笑道「我真希望我有『千手千眼』,,我就可以一次摺很多——可是,我只有『手眼』,一次只能摺一,所以有耐心的,等我先摺完再!」
果她是一直吵著要,後,一敲著阿文的。
阿文候,怎呢? 道「以色」地,打她下?
阿文很「正」地,告她
「很可,我很喜,但是子打我的,是不尊重我的行,
我很不喜,但我不想生——
子打我的,我是不是也可以,子,打一打的呢?
不可以!因是不的!
很幸的,打到的是我,我修算行、脾算好,
我可以解、容忍做,
但是,要知道是不的,是不尊重人的行!
如果以後,是子,去打人,那或,就被人打一。
如果不想被人揍,那就得著『自重、重人』,
不要自己,去做『害人害己』的事!」
阿文也不知道(也不管)她懂了有?
她瞪著大眼睛,好,方才叫道「好嘛!好嘛!我等……」
她之所以「打」人,其是向父母大人,的呀!
父母大人,打小孩,於是小孩就了,用打,「付」人、「理」事情——阿文又怎能去怪一「打」人的小孩呢?
阿文在,是教小朋友
「如果你的父母(或是),打你、你、恐你、咒你……
那你可以跟他
『我知道,你很生,但是打小孩(生、人)、小孩、
恐小孩、咒小孩……是不的!
因我小,所以有很多事情不知道,我需要的是
父母大人的教,而不是只要求、要求、要求——
如果我做了,你告我,我是哪不,且
你助我,解,才是的!』」
,要是不「常」的,是很一「小孩子的嘴」出的。
父母大人,到「」,很「」的!
要「」,是需要有「仁德」的胸襟,世的「智慧」,也需要「勇」去做的!
大人,因身材、拳、力,比小孩子「大」,所以很自然的,有某些「越」的「威」,可是,他往往「迷昧知」——
「迷昧知」,一有「力」的人,是可怕的事。
小孩子面大人的「暴」(打),感到「恐」,是免的;面大人的打,除了「恐」之外,更心生「怨恨」——但是只要能「了解」其用打,理,是因「智能不足」的故——大人智能不足,其是很可、很可悲的,所以不值得恐,更不要怨恨——
因之所以「恐」,是因自己的智能,比不上大人;在害怕之,更「充自己」,使自己的「智能」,能超越大人;而「怨恨」一人,其人,什好,自己而言,更是一「自戕」。
小孩子,得要,有的「仁德」,去了解、去、去包容「父母的不是」,因父母大人,在是小孩的候,他的父母大人,有教他怎去理孩子的——父母大人,教他的,是用「打、、恐、咒」……理子女的,所以他人父母的候,也不知道有什其它「更好的方法」,理子女的,只好用「打、、恐、咒」,「付」子女。
父母大人,小就得到人的「尊重」,所以他也不知道,要去「尊重子女」(尊重生、尊重人)——父母大人,常在做一些「示」,所以子女也一些「的念、的方法」。
父母大人,不是年比孩子大、身高比孩子高、重比孩子重而已,其「理的智能」,跟「孩子」差不了多少——父母,其是「大孩子」。
所以
「父母也需要,人的『教』——
小孩子,心,如何去『教父母』,父母知道如何教子女。」
* * * *
阿文於「白燕被架」事件的感想是
「不求死、不拒死、不怕死、不著死——
生命值得珍惜,但不值得留。」 (情亦然,人生世,一切亦然。)
「人生,但以『容、解的心』,去看待一切世事;
世,但以『柔、慈悲的心』,去待一切人物。」
人事,感到生、感到憎恨、感到害怕、感到失望、感到苦,是免的,但是在生、憎恨、害怕、失望、苦之,更反省一下
「之所以感到生、憎恨、害怕、失望、苦,
是因自己缺乏『智能』,不知如何解的——
但能『自我、自我成、自我充、自我』,才是最要的!」
好啦!累了!休息吧!
晚安!
阿文
(86)1997.05.04.日 23:10:00
============================================================
※文整修,重於「新台」。2022.09.20.二 00:00:41
◎雁千里共今_清_33。1997.05.04.日 23:10:00
avun01/post/1381244559
※FB:告於。
■:#新 #乖巧 #力 #生命 #念 #治安 #愧 #智慧 #慈悲 #定力 #分享 #尊重 # #反省 #仁德
文章定位: