潘文良著作集 作家是喜一文中世界，自我陶醉一番。故事、小，是人生「、、幻」的呈是在足自我。文中，生什事者朋友，是故事、小看的嘛！看了，作看、作消遣，也就好了！阿文是在「自得其、自我陶醉」但把美，也大家一同分享，如是而已！

302的鼓 14站台

△清—20

清
　　那天，阿文到居家去了，有接到的，真是……抱歉！
　　以下呢！就跟〈嫣然〉，好了！清告她！
　　有很多大人，人然是大了，可是，「心」，有跟著大——
　　人在期，因不，所以法出自己的需要、出不如意的事，就只好用哭的、用吵的表；肚子了，就哭啊哭的，到了，就泡好牛奶，送到嘴；尿了，就哭啊哭的，到了，就尿布；甚至身不舒服的候，也只能用哭的、用吵的，「告」大人。
等到年稍，一些了，不表能力，不是很好，於是就哭啊！吵的、的、在地上不起，乃至脾，到自己的目的——
有的大人，孩子小，有，於是就容孩子哭、、耍脾；
要是受不了了，就答孩子的「要求」；有的呢！孩子哭、、耍脾，就予孩子一打——以後孩子，就不敢「表」，自己心所想的了。
　　大人，在生活上，一一滴的，教孩子如何「表」；教孩子如何理事情；也要有耐心、有的，「」孩子，用公正、明理、尊重的度，和孩子「通」——只是些，很多人，在成的程中，有「」到，也有「享受」到，於是大後，也就不知道去用，也就不去用。
　　很多大人，遇到事情、生，是有「正、」的理度，也有好的理方法，只好用期、用小候的「那一套」哭啊！吵啊！的、脾——希望像小候一哭、吵、、耍脾，就有人忙理、解事情，然而……果是不但解不了事情，反而使事情、使人「化」——因人要吃「大人」，像小孩那一套「哭、吵、、耍脾」的。
　　所以哭、吵、、耍脾，那是「小孩子」的做法；大人哭、吵、、耍脾，就跟小孩一——大人的身，是大了，如果心理不跟著成的，遇到事情，不知如何理，因而就哭、吵、、耍脾，那受苦的， 也就不是只有自己而已！周遭的人，都遭受「池之殃」，而且，也因此跟人「性循——相互折磨」。
　
　　阿文去，不了解、些，一直跟父，相得很不好……
　　阿母
阿文出生不久，在哭的候，阿爸是阿文「被子」，把起，有，一枕，在阿文的部，阿文哭得都「音」了呢！像是要把阿文「死」一。
　　有次，背著阿文在掘番薯。阿文睡著了，就解下，放在番薯股。
後，阿文醒了、哭了。
　　阿母得及去抱阿文。
　　阿爸竟然踢了阿文一——三股番薯……
　　有一次，是在山坡上番薯。
　　阿母把阿文放在坡，也不知怎哭了。
　　阿爸竟踢了阿文一，阿文像球似的，坡到坡底。
　
　　阿文的成月中，也不得挨了父，多少次打、多少次，然不能算是「虐待」，但是每次打起，是很的、打得是很痛；有，被在石臼上、吊在下呢！
　　阿文於父，是「恨得要死」的，每回挨，阿文不，也就嘴、瞪眼，果就挨打；後，阿文就了「跑路」，跑得的，好父「打不到」；每次挨、挨打，阿文就跑到菅芒去躲，或是跑到林，爬到上去；或是跑到墓仔埔去……
　　阿文中後，有升，就急著「家出走」；然工作地，家大概只有三公里多，但是阿文可住在外，也不意住在家——面父。
　　起阿文的父，也是可愍者。
　　阿文的父，有一姊姊、一妹妹，妹妹在小候，就送人童媳；有一夭的弟弟（名〈〉，夭了）。
　　阿文的阿公，在工，有回，坑生爆，阿公入坑去救人，救了一出，又再去……果就瓦斯中毒——死了。
　　那年，阿文的父才九。後，阿文的阿，又再嫁人；他就跟姊姊，被作「拖油瓶」，去。
　　阿公的死，父，是一件多沉重的打啊!?　想，他是一直走不出影，性就得比「孤僻」，於是也就不得人喜，常遭「新爸爸」修理，果就「性循——相互折磨」；後，父就跑回山上（原的家），跟他的阿，住在一起。
　
　　父事的工作，也是「工」——真想像父在入坑的候，想到阿公的死，是怎的心情？
　　父小候，吃得不好，有一餐，一餐的（有，就不吃），果就患了「胃、十二指」……一痛起，痛得在地上打，於是工作就「一天捕——五天」……於是人看不起他……妻子也一肚怨。
　　於是他的脾也就不好……
　　於是大家就性循——相互折磨。
　　父也因病、也因（病之，多少是成正比的），而不勤於工作，家的支用，常是靠阿母去工作、菜。
　　阿母去工作，阿爸要去……（吃醋嘛！了男人的「自尊」嘛！）
　　真的是「看不透想不——夫妻百事哀」啊！
　　阿母忍啊忍的，後，忍不住了，就常吵架……
　　阿文常常睡到半夜，醒，就跑出去玩（阿文一直是很「立」的孩子，、三，然跟是跟父母「同房」，不就自己睡在一木箱子；四、五，就自己睡一房），「黑夜王子」，常阿母半夜在菜，藉著月光，一哭泣、一拔草……
（阿文看了，去「打」，只是跑得的，在「夜的抱」。）
　　阿文小候，就常因「要」，而挨、挨打，上中，第一次的「」，父硬是不——不阿文上中。　後，是阿母，向人家借，阿文去的呢！
　　於是阿文就打算中之後，就要去工作——
很多，父母享用。
　
　　去，阿文是「恨死父」的，恨得打算「一子」，不再叫父一句「阿爸」呢！也恨得常常希望他「死掉」算了希望他被撞死、希望他被蛇咬死、希望他被狗咬死……　甚至，幻想著「安眠」，把他害死……
乃至作「」，把父死了……
　　有候，挨了、挨了打，在很想打父一，甚至想要了父，但是〔做子的，怎可以打父、父呢？〕
　　些「念」，又令阿文，感到罪、感到不安，於是阿文就「打自己」，打自己巴掌，打得又大又，乃至不自己吃……算是「自己」吧!?
　　也常疑〔父是否知道我希望他死？　是否知道我想把他毒死、害死、死？　他不我？　而把我毒死、害死、死？〕　於是後，阿文是躲著父、避著父怕自己真的毒死、害死、死父——也怕自己，被父毒死、害死、死……於是就「保持距——以策安全」啦！
　　（些「念」——很可怕，但是如果「不否」的，那每人，在受到打、受到委屈的候，都想的（不管象是）——
其不是「物」，在「保自己」的一「本能」了！）
　　阿文如今，已了知怨恨之因、怨恨之害；心已然，也就不再怨恨、不敢再怨恨——也不需要再怨恨了。
　
　　阿文曾到一小二年的小女生，在那喊著
「爸爸、，我恨你……弟弟！我要掉你！」　（原因是她的父母，重男女，偏她的弟弟；她有一姊姊，星期假日，父母打牌，她跟姊姊，就得「照」弟弟，而不能出去玩；弟弟要什西，爸就很快的，就他，而她，老是得弟弟用的「破西」。）
　　在她身的一些小朋友，竟得又笑、又叫、又鼓掌的。
　　阿文了、看了，心真是感慨千，了……
　
　　怨恨，是一的行。
　　所以不管是「怨天尤人」，或是「自怨自艾」，都只自己、人——害、。
　
　　阿文但嫣然了解之後，能去父的苦，如果不好面的，那就一封「信」吧！告父
　　爸爸！我很不起！有法，分您心的苦……
　　我想您一定也不想，那脾的，因脾，不但是在害自己，也害人的。
　　我都很想知道爸爸在什事情苦，希望您能出！因我是您「最的人」啊！也我有能力，您解，但是我可以一起想法、一起解的呀……
　　希望爸爸不要再脾了！您知道那是很可怕的，而且也很人！
相信您也不希望看到，因自己脾，而害到人的；而我，也不希望看到，爸爸事情苦而喝酒、脾，害您自己……
　　…………
　
　　呵呵！阿文在什呀？
　　之把自己心想的，全都下，父知道，那就是啦！
比「嘴、怨恨」，很「好用」的！
　　所「通」，就是「」「」嘛！
　　「不、不」，可是「通」上，最大的「障」呀！
　　心事若出，有啥人了解？
　　「不不明」啊！以人「算命」，看看你的面相，就知道你的去、未、在如何；人家也不是你肚子的蛔——
你不，人是不知道、不了解的。
　　所以要勇敢的出！　（不好面，用「音」的、用「信」的，或是第三者去，也是可以的，反正就是要方知道。）
　
　　阿文有偈道
「怨恨不解，彼此冤仇；性以循，相互共折磨；
　行者怨恨，慈悲待生；自他害，苦厄不人；
　生多冤仇，多疾又多；我行心清，悠。」
　　要就「完了」了，唯嫣然能多用心，一下！
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　在的青少年，最大的毛病，就是「茫然」，茫然就是因法自主。
他老是得是在父母、是在老——而不是在自己。
　　（青少年，法自己的目，也不知道自己活著，到底有什任、什意……　些，身父母、的，都要孩子「抱歉」的——
因在孩子的成程中，有人教他些，所以他也有到些。）
　　孩子，得不好，是父母、老，所法「容」的；是父母、老，所不能「接」的，於是孩子得不好，就被父母、被老否定了——
孩子就畏、就逃避、逃，心「怨恨」，而想要「」，因而近朋友，跟著去打、跟著去、跟著去行；打、的候，他得他是「自主」的、有「成就」的，所以他很高。
而且那些朋友，「接他、容他」（不好），於是他很快的，就跟一群「臭味相」的人，混在一起，成「一丘之貉」；他在朋友之中，做事的候，就得到朋友的「肯定、」（恿），所以呢！他做事，就得到了「成就感」，於是就身陷其中，越陷越深，而法自拔。
　　身父母、老的，一定要「接受」孩子、「容」孩子「不喜」（不喜校的教科）的「事」，要知道每孩子，都有他的特、都有他的才，能「因才施教、才而教」，才是「成功」的教育啊！
　　所「行行出元。」
　　孩子不、不好，不代表他「笨」；不代示其它部分，也都不好、也都不行啊！　每孩子，有每孩子的趣、才。　相信只要孩子，有足的空、足的，去「自由展」，孩子就「找到自己想走的路、找到自己要走的路」哪！　否呢！等到孩子，一群「朋友——接收」之後，因而「自暴自、自甘落」，到，大家也就了。
　　阿文在想於那些「生」，校「」一都是「漫、武小、玩具」（然啦！於所看的漫、武小、玩具等，是有所的）的教室，最好有一「教室」（有路的）。
「生」一犯，就他，「先去——功」，告他「你得看了、打了（看漫、打玩），再出，跟我（疏）吧！」
　　他要是一整天都不出，也要「有耐心」的等，而且要他送吃的、送喝的，且告他「以後，你要是想、想逃，就吧！不要跑到外面去！好不好？」
　　第二步，就是他，去「探疾」，看看那些街的流浪；去院的「急、健、加病房、房」看看；再去「」看看；如果能的，那最好再到「、民」去看看——然後，再、他的感想。
　　阿文家山下，有空眷村「凌五村」，得小候，眷村，有一群小混混，常常到蛋破、惹事生非；後，他「迷上了棒球」，就常聚在一起棒球，於是呢！也就「有」，再搞怪使了。
　　「人志」，人能自己的趣、志向上去展，是最令人快的事情。
　　所「行行出元。」所以家、老，在不用，也不逼著那些「不喜」的生，要他——要能他，朝他自己的趣、志向上去展，他就意投入、就意努力去做，也才有成就的可能、也才有成就的候啊！
　
　　法自主的原因，自於大人「威」的迫——
父母孩子小候，就把孩子，成是「控玩具」，希望孩子照著父母的意思成，以到父母所希望的目的。
　　再者，是因父母「放不、不得」。　孩子是大的，一天一天的大，可是，在父母的眼「孩子再大，也是孩子」；在父母的心，是不希望孩子大的，父母怕孩子「翅膀硬了——就走」（走了，就人「照」自己、或自己照了）——在父母的心，以孩子是自己的一部分、是自己的「」，所以不容自己的受；而且孩子大了，孩子有自己意、自己的看法，就「不」，父母的「威」，就受，於是父母怕孩子走，所以把孩子抓得的、死死的——不（不想）孩子大。
　　父母於小孩，是很「重要」的！小孩子，都很「需要」父母（衣食父母），可是，「需要」，著孩子的成，而的弱。
　　需要母食、尿布、抱抱的；童年候，跑、跳的，就不常粘著父母；越大，就越有能力「自立」，也走得越——有一天，「不需要」父母，也能自己活；父母要是老了、病了，得父母是「累」呢！
　　父母感到自己的「地位」，不再重要、不再受重、不再被需要了，心的滋味，自是苦不堪言的，所以父母常不得，孩子「大」。
　
　　有「生得囝身，生得囝心。」（不、不能。）
　　人各有心，心各有志，亦各有其趣——父母孩子，他自己要走的路，只要是「正路」，就去支持他、鼓他、他、肯定他、引他、助他，而不是去介入、去干涉，乃至去操控、去支配他。
　　阿文有
「支持孩子的成、肯定孩子的成就、孩子的成功分享孩子的成果。」
　　父母要是「明」的只有「支持孩子的成、肯定孩子的成就、孩子的成功」——方才能「分享孩子的成果」啊！
　　只是一般的父母，是有「防老」的念，是一「施恩望」的心理，所以付出的，都要有收才行，如果收不如己意，或是得收、得不到回，就心起「怨尤」……
所以拚命的想控制孩子、支配孩子，希望孩子照著父母的意思成、到父母所需的目的，而不孩子，照著孩子的意思去成；不孩子，到孩子想要的目的——因此使孩子，有所成就，非父母所期望的，那父母也不「以孩子」；有些孩子，因此背起「不孝」的罪名呢！
　
　　看阿文，起信，是「完了」的子，其每次「上台」的候，是「」得要命，著著，袋，就突然一片空白。
有次，在「板市立文化中心」，加一台的播目「密大」的「友」，阿文上台，主持人〈姜涵〉，都可以看得到阿文真的是得「打冷」呢！
　　什阿文得打冷呢？　是有原因的。
　　阿文小，四年的候吧!?　老要打「成」，每人，都要上台。阿文是「六」，第一次就要上台了。　本，阿文把《虎姑婆》的故事，很有趣、又很好笑的，可是，一上台，句，一，袋，就一片空白，大嘴的、了，不知如何是好。
　　老很不高的叫道「不要在那浪了……把故事，拿去一！」
　　阿文把故事，在面前，哩呱啦的，完了一故事——在什，自己也不知道。
　　果阿文的「成」，是一「」（乙）。
　
　　老的作法呢！什不啦！只是很不好！阿文，是一害，（有的人「皮厚」，所以什感，只是阿文皮太薄了嘛！）害，阿文一直想突破，可是呢！竟然到在，是法「真的」突破。
　　，老如果「你得很好啊！不用嘛！吧！再呢？」
或是「潘文良！我看你很的子吼！！你先把故事，拿上去，挑一故事，看，下次，等你好了，再你改的故事吧！」
　　老要是能，理的，那阿文得「好一」的。
　　所以在此呢！真的要各位父母、各位老——要照自己的言行——自己在什、看看自己在做什想想自己、做，好不好？
　　一的眼神、一句肯定的、一下鼓的作，都是在支持孩子，孩子，限助益的！
　　一忿怒的表情、一句刺的、一下排斥的作，都是在孩子，孩子，深重害的！
　　阿文道
「教孩子，是需要付出多的，和大的耐心的——
　，就是要孩子；教，就要孩子有耐心！」
　　孩子最需要的是和耐心，可是，大人，往往最不能的，就是和耐心……以至於不就、就打，自己一肚子，也孩子一肚子，使彼此的化……彼此「性循——互相折磨」。
　
　　「支持」不一定要「手」助——分的助，成孩子的「依心」，而且也是在孩子——克服困、挫的「成就感」。
　　一、一句加油、拍拍孩子的肩膀，都使孩子，振精神的。
　　有大人也不要「度」的保孩子，「度」的，孩子去受後果、承任。
　　比方孩子小的候，要是著不吃，大人就太。
一餐、餐不吃，也不死的，就不要追著他食、不要著去什堡、薯他吃——他看，他「感受不吃的後果、了解不吃的後果」。
如是一一滴的累，孩子也就了解「什因得什果、如是因生如是果善因得善果、因得果」，也才知道、也才「善」而「不」。
　　像次，「成中」的生性事件，那些孩子，如是「作」，也不想想那些女生的感受；在事前，也不想想做，「後果」如何？　就那「糊里糊」的做了，想必跟大人，小「保度」，也是有的。
　　因果、因果，世人多不信因果，其「因果」是再、再明白不的事了「何因果？豆就得豆、瓜就得瓜豆不生瓜、瓜不生豆」也！
如是因，就生如是果——不穿身子冷、不吃肚子，不穿是因、身冷是果；不吃是因、肚是果……因果，就是明白。
　　只是，佛家道「菩畏因、生畏果。」
　　菩知道「因果」，故不昧因果，而善去；生只怕受果，不怕自己因，不知道，或不管如果了因，就必遭受果呀！
　　…………
　　呵呵！阿文真是「借」呢！
　　想到什，就什，一扯，就是一大篇。
　　好啦！累了，休息吧！
　　晚安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.12.28.四　23:35:00
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　阿文在想
〔那些「男生」，他大以後，去做「影」，或者是「家」，
　去找些「人模特」，事人影、人作，
　子，不就能「欣」了？〕
　
　　突然想到一笑
　　有黑人，在沙漠中，迷了路，眼看就要渴死了，忽然看到，一「油」，於是伸手了起，想到「神」的故事，於是，便手搓了油下——
　　油口，突然冒出一，出了魔神。
　　魔神被囚禁了好年，能出，非常高，於是，便黑人
「你放我出，我可以完成你三望！」
　　黑人想了好，道
「第一，我希望有喝不完的水；
　第二，我希望我的皮白的；
　第三，我希望我天天都能看到，不同女人的那那……」
　　魔神道「嗯！我明白！」於是，伸手往黑人一指——
　　！的一。
　　黑人成「公共女所的白桶」，果然
有喝不完的水、皮白，有，天天能看到不同女人的那那……
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.12.28.四　23:55:00
　
■附
◇基百科。成中集性案
　https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/成中集性案
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※文整修，重於「新台」。2022.09.07.三　00:13:01
◎雁千里共今_清_20。1995.12.28.四　23:55:00
　avun01/post/1381229278
※FB：告於。
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