名修地 籍籍名，心旁，好以其中，而利害以其外。容我擅改《英雄》的名句： 「人若名，便可心修。」

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作者井弘表示，世界上有一套所有人都用的「全能」，重是要抱持著一心：意方思考，找出更好的通方式。因此，量使用人一即可理解的描述，避免使用不明的代名公事，例如，「客如果想『那』，我就配合他『那』。」的法人了一水，不妨改成「客如果想在咖啡，我就配合他咖啡。」

另外，在告或提案的候，如果想方容易理解、，成三重最有效。而在客交涉的候，要先了解客的需求，然後症下，自己的公司或品能提供什的助方的期望。

井弘指出，聆他人的候，必遵守大原：一是不停的以表示同，不便插嘴；二是不否定方，不打方。看到，想到自己常打方的，需要加。

井弘成立的研究所，在加程研前行查，有高七成的人在中，根本心人，海都在想自己想表的事情。而，正是造成同、各各的原因，因此，面不熟悉的人，「先聆再」是比保的通序。

井弘提到，上更要保持沉默，因「生不能解。」我想，句一半，生法解，但可以突！不井弘也不是主都不要生，他：「我怒，必抱有相的悟。不光是了宣情而怒，而抱持方著想的心，以及未的期表出怒。」要控制怒的程度不容易，因，有候，人不自地心中不的情，展在度表情上。

遇到方致盎然，得口沫，但自己有趣的，是很痛苦的情，井弘，不需要特避方不感趣的，相反的，作取新知或了解方的，先跟自己的始思考，或往自己特感趣的方向提出。

全我印象最深刻的一段文字是：「正他人的小，於我的人不有正向的助力。相反地，提出指很有可能被周遭『白目』的人。然，如果是非常大的另。能否明判重，定是否正，的拿捏得很重要。」下流行人「自我感良好」，如果自爽到令人反感的程度，算是非常大的。

最後，我想提醒，本的作者是日本人，中介的通情境、思反等，自然是以日本文化背景，在用上，忌整套搬用。建考中案例，察生活周遭的人是如何回，先分析後再目，千不能舌拾人牙慧，邯步失其故步！

 【：井弘著，林佑，《回的度》。台北：大，2016年4月18日出版】