法集要卷第七
畏尊者集
西天三藏朝散大夫卿，宣梵大紫沙臣日等奉
明了罪福相，是具智者，於此正解，乃愚所作。
善功德，於亦然，二如知，常於分。
若人造罪，如同，行善利者，如近於良友。
由染造作，境界常前，展暗中，常受楚毒。
欲境如稠林，常，愚夫不法，何因能出？
彼地中，和合受苦，知不作罪，由至此。
行善，量福，自招殃，定能免。
自他苦，循三有海，由所吹，如波依於水。
若人生於逸，常造作，以是因故，於地。
地得，生於趣中，欲所，忘昔所受苦。
此由心，悟即迷，苦生，不思惟後患。
五根所，狂侵他境，受流，皆由。
地鬼趣，傍生及夷，或生天中，臾退。
受趣流，如世，皆由，而不生疲。
使生天中，受妙快，福退，此皆行。
地，百千俱胝，受量苦，愚怖。
三界有，皆苦所逼，生所盲，未畏。
愚夫迷苦因，於苦不能了，是苦行因起，如生其果。
由苦所拘，於三有往返，唯除寂，永。
若在所生，能思念苦，是苦不生，苦安。
若人能念，地中苦，於彼中，少分而不著。
如是了知已，世悉假，患，以慧善修作。
命不久住，瞬息那，除彼因，常奉行善。
了住非，一切由心造，依正行所作，不求邪活命。
未世苦，何不生怖？索，火常煮。
不善法，白福，能引生，於苦海。
若人不怖罪，多造，展地中，火炙。
如一微火，能物，愚夫罪少，亦於地。
若人怖道，不作罪行，能受正法，而善。
友生放逸，起愧，智者常之，彼如火如毒。
苦法魔障，法所，於二善分，一切皆通。
彼知，行施忍，慈念生，是生天要行。
地品第十六。
若人邪活命，造作，今其，後於地。
等活黑，合二叫，然然，地等。
如是八地，方面各一，彼一一，四城郭。
城遍，造者充，卒叉罪人，如烹鼎。
雨山石器杖，斫截碎其身，日夜常悲啼，渴令汁。
苦逼切，大吼，受治，向四方奔。
若人所覆，生，招彼地因，如海深且。
此下劣，害於自他，量苦因，汝自。
由著邪故，恃己生慢，永道中，受苦。
由造彼，汝今至此，下劣愚人，自作何愁怖？
作希善，有是，植於深，必其果利。
若人愚，近和合，彼少故，後受於多苦。
愚夫妄，著於妻，起染污，皆由惑心。
於己命，一能救，趣道，然而逝。
又彼地中，本苦器，造有情，自心之所。
譬如然妙香，倏，亦如群宿禽，夜集散。
或去取他，及害彼身命，造此不善，皆所致。
由彼故，瞑入於瞑，失生天正行，及最上寂。
彼妻子眷，出，生死海中，而所依怙。
求造，云於妻孥？求造，彼各知何所？
於量生中，常著美色，由是造，鄙劣而愧。
先造彼罪，後不生追悔，定地中，劫出期。
聚多，於己何能救？著欲者，受亦如此。
自行於善行，必招其果，愚夫所蔽，於此殊悟。
若所覆，恚亦生，所他有，己苦能免。
三毒，外火，劫受楚毒，何免道？
自心造，何用徒悲啼？汝暗，行於非法。
不生悔恨，於苦常安忍，愚夫造罪，作已生怖。
果常相，皆因起，於善何曾修，於不能，
若彼，地不。若人所覆，不了於果，
邪所，增其咎。
由怖先造罪，常生於，正法治，苦逼切。
若能，於苦分，住正念思惟，不作罪。
若作，彼於苦，以苦而加苦，何由能出？
心不生患，彼何有寂？我於罪生，故不生悲愍。
汝所，造彼非法行，彼因汝自作，匪我而能救。
集彼行，罪悉盈，不能持戒，苦孰能免。
若人造，因受，知苦因，自作而自受。
汝索拘，狂赦，受治，彼苦能。
若人造，受楚毒，不作不受，因亦。
如是患，果在於地，於善法中，曾不生欣。
不修於福，造量罪，受亦如然，愚夫徒悔。
善人，多行於，不修真因，求不可得。
集罪垢，愚心起，劫受苦，皆由昔所造。
地有情，卒囚，苦切而之，汝出。
又彼愚人，自心所，不了所作，惋悲。
以非利善，以良友如，於自他，常大黑暗。
彼三毒行，深，能有情，至焰魔所。
是何因生？皆由我所，不修施等行，以何而度？
罪第一，趣，於此世他世，而不相
所造作，如利刀毒火，可畏，作已汝受。
若人心寂，不著境界，不所行，於。
地苦，愚暗不生怖，如持彼乾薪，投之於烈火。
又世火然，焰久即能，知彼火，而盛。
常火可，火相，若人造行，竟所。
是故彼火，常地人，不怖道者，能免斯害。
以慧，於己善防，彼，不受苦。
之所覆，常造作，今受此苦，悲徒？
初中後分，及苦，苦因苦果，皆不可。
昔在於人，作，招此，汝今自受。
倒分，因果常相，如昔之所作，而受。
汝能於自身，常生其保重，云何起，伺他命？
汝求彼利，受辛，云何於他，心而劫？
汝於自妻妾，意而防，云何於他色，而生於侵暴？
汝作妄罪，欺於良善，他不信受，彼舌可畏。
汝酒罪，引生於，招非法，何不生？
如是五，皆汝先所造，今受此，何徒悲？
不善法如毒，常，能令有情，於苦海。
又彼欲火，於三有然，善利不修，後何所得？
巧笑言，增於欲，斯大咎，有。
彼地已，大哭，卒咸言，如彼因而受。
不，作己造，彼因即增，受亦如此。
若畏未苦，修善，地，亦不生悲啼。
放逸如彼地，出生不善，量有情，皆所。
汝昔造罪，起等行，愚夫不了知，常苦何人代？
不生慈愍心，流，苦海中，何而度？
及所，命悉，由造此罪，卒所追。
猛火聚，充遍於空，乃至地方所，焰而。
苦切不可，惶怖何所至？刃其道，逐令履。
如海，逝而伴，何得解？於我能救？
我苦逼切，疲乏不能往，彼所，挽而去。
妻孥朋等，到此皆如，量珍，求能。
由昔放逸故，翻苦，死所，冥莫何趣？
彼琰摩卒，暴忿怒，加凌辱，心生大惶怖。
我彼，苦治，一切情非情，皆於猛焰。
有大毒蟒，周匝悉，悲求出，亦救。
黑暗中，深大海，空宿曜光，劫何由？
由彼五根，倒生著，流三有中，何由能寂？
一切身肢分，利分解，量苦，言莫能宣。
集罪如山，苦常，念念常增，心作身口受。
受苦迫窄，辛酸唯自知，琰摩彼言，汝昔所作。
若了知自罪，於苦能堪忍，乃至未，一一思惟。
昔由所覆，今徒生悔，汝作如是因，自受如是果。
由作所起，造增上重罪，中，受苦中苦。
愚夫造罪已，如以薪投火，劫而至劫，或出。
非天，夜叉鬼神等，我死拘，彼皆不能救。
彼索所，至琰摩所，惶怖依，之所趣。
若欲患，三界中最，解一切，不造罪。
若和合因，先父所得，彼如是劬，汝何行害？
又害母罪，此，於地中，受增上苦。
三有，是名阿，愚行害，今受此苦。
一切法藏，示解，法破和合僧，今受此苦。
常妄言，指而北，所信，今受此苦。
又生，真，益於自他，今受此苦。
起舌，互相而，散彼朋，今受此苦。
，如刀杖毒火，令他生，今受此苦。
惜己身命，害有情，常慈愍心，今受此苦。
他所有珍，偷取或劫，恣五欲因，今受此苦。
作欲邪行，如火益其薪，常生疑怖心，增不善。
著於邪，他善根，受，受第一苦。
此境界，汝愚，皆由身心，相而造作。
造彼已，苦前，卒所，速趣於地。
是地苦，堪忍受，假使海深，然亦枯涸。
若人了，因果非可，常正思惟，於罪不作。
佛法僧，德皆，得生於人中，何不能近？
初作微罪，如小火所，後造因，如投身火聚。
於罪徒怖，意不，常思受苦，今汝何造？
知彼少罪，能生苦，出，有能救。
彼琰摩使者，察放，若未，受苦。
於身肢方面，分裂而斫截，罪有情，生悲愁叫。
有有情，多作，如一子，後增。
皆由彼慧，而生於，於朋友，悉作破。
常善言，於，常割截其舌，因果相似。
百千功德，由舌而破，今受此苦，何出？
彼地中，生渴，譬如以芥子，火聚。
又彼地火，渴生，及落天，受亦如此。
所造，皆由三毒起，展猛焰，藏逃避。
智有情，妄起於分，不善善，於良友如。
云何生，不悟真法？彼示，心不生。
不正法，法，於世中，何由生慧眼？
愚夫之境界，欲迷惑，不依正法律，因能自悟。
索所，常作，作已受苦，徒生於悔。
由增上愚，於法非法，彼因倒，行。
明慧，耽嗜於五欲，於善不修，作。
天心著，投放逸火中，不遇善，彼即退。
又彼愚人，憎嫉善，威，他而求利。
口正法，心常伺他名，是人於世，第一者。
若人著欲，是求苦，自心所，非他受。
是故以正慧，常修十善行，於非利，竟永除。
利益於他，心，常依善法，如是住。
鬼品第十六
若人不行施，如求光，於善，何能有？
如世盲者，於物所，施福田，鬼趣。
鬼中，周遍而求，常困於渴，皆由所感。
若修施者，一切能，不作於少因，後乃徒生悔。
由先造，鬼趣中，火炙，受渴苦。
何彼趣，得於快？何劫得解，？
由不了因果，及彼道非道，火所逼，相苦不。
，唯筋皮相，希求食，由得。
苦逼迫，，曾有朋，於我能救。
汝昔於人中，作福行，如至於洲，空手而返。
若修行，常彼，我彼善人，生天。
由彼身意，造作不善，眷皆他往，依苦而住。
琰摩使者，捉而逐，入深邃黑暗，去。
我於一切，常受苦，乃至臾，曾微少。
今受此果，皆由先所作，何免斯苦，得至於？
渴所逼故，徒陟彼高原，於河池，到皆枯涸。
於野山林，周遍而，受渴乏辛，求水不可得。
乃至，彼亦不能，有大，利嘴而啄食。
彼渴火，常逼切其身，宛道中，叫呼求救。
昔近欲境界，彼如中像，己修，今受此。
由造彼故，罩出，於四向奔走，解。
三毒所生，猛火聚，念念常然，能巨石。
又火焚彼石，水沃即能止，我火如海，深何能？
如其薪，同起，彼罪有情，周匝能避。
我造罪咎，於善法，彼鬼世，自心所。
我彼渴，二火然，及刀杖，受三苦。
我造，鬼趣中，非眷朋，能作救。
唯有彼善法，我作依怙，施戒多，三救。
乃至我造作，苦因，愚中，於苦海。
受重，堪忍，我若得出，少罪不造。
彼鬼趣中，常生大愁怖，於此不善因，是故。
畜生品第十八
彼畜生苦，捶打，不因，更生食。
愚夫惑心，行於害，不修施戒因，後受畜生。
索所，五根如，忿恨憎嫉，後受畜生。
作不作，可食不可食，於善不善法，皆不能了知。
人趣多追求，天著放逸，鬼受渴，地唯苦。
若人於有情，行於戮，招危苦，互相害。
又生，多散，以是因故，鬼畜趣。
彼三毒患，溺有情，受生死，深出。
若求正法，生善果，具足彼明慧，人所恭敬。
是故具智者，修清，如理而作意，解正道。
泛品第十九
作不益，役生，招下劣苦因，相似。
叫呼求食，自身起火，彼罪生，如然於槁木。
是火遍方，所至即逐，百劫中，匪食能。
世火炎，火是，奔三有中，於食求得。
又世有情，常生，食因，沈三有海。
住彼三有中，而去，受楚毒，此苦。
於胎藏中，所溺，受逼迫，此苦。
求受辛，此苦，常他舍宅，求丐於衣食，
彼所，此苦。由毒所使，己而求，
乃至身未，此苦。自其欲境，伺其便，
心常生惶怖，此苦。由彼妻孥，多生於，
斯第一，此苦。枉珍，朋，
由斯起愁，此苦。身衰老，策杖而徐行，
色力疲羸，此苦。生平所，皆，
往所依，此苦。愚夫造罪，於趣中，
皆由食因，智者之所。了知是，心生怖畏，
修於施戒，以善。
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