佛大乘不思神通境界卷中
西天三藏，朝奉大夫光卿，法大紫臣施奉
，普幢天子白佛言：「世尊，今此妙吉祥菩摩，菩提心久近耶？」佛言：「此妙吉祥菩，於量，伽沙劫，已菩提心。天子，我今汝及大，略其一。」是，普幢天子白佛言：「世尊，我等一切，如理宣。」佛言：「天子，去度如微劫，此娑婆世界，有佛名普清音王如，供正等正，出於世。彼佛法中有一，名清音，於彼法中出家修道得五神通。彼，於四二千中，以香，及妙具供彼佛，是善根，於阿耨多三藐三菩提心。天子，於汝意云何？彼清音，人乎？即今妙吉祥菩摩是。汝等知，此妙吉祥菩，已於量，伽沙佛世尊所，菩提心，已度伽沙生，令住陀洹，斯陀含，阿那含，阿果。已度伽沙生，令住果。已度伽沙生，令住初地。乃至已度伽沙生，令住十地。妙吉祥菩如是大，善根成就善法。
次天子，假使有人，三千大千世界，七布施如，是人所功德，其甚多。若有人此，妙吉祥菩名字，恭敬受持，乃至喜念者，知是人福多於彼。又天子，若三千大千世界，所有生，一一皆得陀洹，乃至阿果，是人得福甚多。若有人此，妙吉祥菩名字，能受持者福多於彼。何以故？若有人受持佛名字，若有人後受持，妙吉祥菩名字，如是二人所功德，等有。」
普幢天子，佛世尊作是已，即四天子，合掌恭敬作如是言：「善哉妙吉祥，甚善甚善，我等志命。」天子是言，其普遍三千大千世界，皆悉。
，尊者大目乾，是已佛所，前白佛言：「世尊，今此三千大千世界，皆得普音，是何神力，此希有不思事？」佛告大目乾言：「汝今知，是妙吉祥菩摩，已住不退，被大甲，最大士在此中，天子等彼名，是故音普，三千大千世界。大目乾，若有人其方，受持此，妙吉祥菩名字者，即三千大千世界，普皆震。」
是，尊者大目乾，白佛言：「希有世尊，此菩摩，成就如是不思事，被大甲勇猛精，成熟有情具佛法。世尊，若人以少善根，不能如是，具足大菩法。」
，世尊大目乾，是法，忽然出大，遍娑婆世界，一一大如，其中有一，而最出高妙好，一切皆悉。尊者阿，其殊妙，忽然出，即白佛言：「世尊，云何此先有是相？」佛言：「阿，汝今，不久即有六，菩摩，普光明世界，吉祥德王佛中，而此，各各其上，加趺坐。彼一一最高者，有菩名遍照藏，其上加趺而坐。是菩欲空中故，先示此相。」
中菩等，一切大咸共，得未曾有。各各合掌向空。是於空中，有梵王帝，遍照藏菩摩，而此菩大士，即各各踊身空，高七多，一切皆悉。菩於其空中，雨，色香殊妙等一，以供佛。供已，於空中出如是：「世尊，吉祥德王如，供正等正，世尊迦牟尼如，少病少利，得大快力安不？吉祥德王如，如是置。今遍照藏菩摩等，六菩同求至此，近世尊，喜受，不思境界正法。」空中出是已，遍照藏菩摩，及菩，即各各空而下，面著地佛足已，住立佛前。
世尊知是事已，故言：「遍照藏菩摩等，善男子，汝等今者何故至此？」遍照藏菩白佛言：「世尊，我等於普遍光明世界，吉祥德王佛中，此娑婆世界世尊，迦牟尼如，菩大士，而共集，宣不思境界正法。我等欲世尊，及正法，以是因故至此。」
，尊者大迦，在大中前白佛言：「世尊，普遍光明世界，吉祥德王佛，夫此佛而不耶？何故此大士，於少速能至此？」遍照藏菩，大迦言：「尊者，汝若以自神通定力，往彼世界至量，亦未能到。是故知，彼佛世界如是近。」
，佛告大迦言：「去此世界，度如六十伽沙佛，即到普遍光明世界。此菩，以其最大神通力，速能至此。」是尊者大迦白佛言：「世尊，我今欲往彼世界。」遍照藏菩，即尊者大迦言：「尊者云何？於去想有所。迦，汝於何法有去？汝色法有去耶？受想行有去耶？」大迦答言：「善男子，色去，受想行亦去，於定心中示去相，若住定心即色不。色故，即不能得彼去相。善男子，若住定心，即得法。」
「次善男子，汝菩此久耶？」遍照藏答言：「我久近，如汝尊者所得漏，心解。」大迦言：「希有大士，得大神通。」遍照藏言：「即汝尊者，得心解亦云何久？」大迦言：「解已久。」遍照藏言：「如汝尊者得心解，以何名心？」大迦言：「汝善男子，亦云何？」遍照藏言：「心有所何名解？」大迦言：「若如是者，汝善男子，有於心不名解，亦不名解知。」遍照藏言：「尊者大迦，心本其何解？」大迦言：「若於如了知，是即解。」遍照藏言：「尊者大迦，用何心而了知耶？去耶未耶在耶？若心彼已，若未心亦未至，若在心今即住。此三世，以何心而了知耶？」迦言：「善男子，心法非彼心分。」遍照藏言：「尊者大迦，即此心，而可了知耶？」大迦言：「若心即不能知。」遍照藏言：「彼一切法皆如心，是故不能有所了知。」大迦言：「汝善男子，得大才能答，我今不能有是才。」遍照藏言：「尊者大迦，於汝意云何？所有才，若若有得耶？」大迦言：「得，何以故？生性故。」遍照藏言：「非一切法，皆同如是耶？」大迦言：「善男子，法亦如是。」遍照藏言：「尊者大迦，於汝意云何？若若，於其才能耶？」大迦言：「不亦不。」遍照藏言：「尊大迦，如是如是，菩才，有所而不。迦知，菩摩，劫能答，所有才亦不。」遍照藏菩，及尊者大迦，是法，五十生，皆阿耨多三藐三菩提心。二百菩，得生法忍。
，尊者大迦白佛言：「世尊，世尊，妙吉祥菩，及大如法，使其夜得大利益，而能定法性。」有菩名曰，在大中座而起，白妙吉祥菩言：「妙吉祥云何？尊者大迦，於法精能善宣。」妙吉祥言：「此大迦，於法中已得畏。」菩言：「此大迦，云何不住大乘法中？」妙吉祥言：「善男子，此大迦，亦非不能住大乘法，於法中得解故。」菩言：「妙吉祥，云何名法？」妙吉祥言：「世尊迦牟尼如，於此娑婆世界，生三乘法，何等三？所乘，乘，大乘，是名三乘。何以故？有生起劣精，而求解故，佛方便示三乘。」菩言：「妙吉祥，云何如量，空解，相解，解？」妙吉祥言：「善男子，如以善方便，宣量，空相解法，令生如理修行。」
妙吉祥菩，菩，是法，中所有天夜叉，乾婆等。即各各合掌恭敬，口同音伽陀曰：
所有一切供具，衣器，妙吉祥尊所身，我今功德聚。
，普幢天子，白佛言：「世尊，此妙吉祥菩摩，最初於何佛世尊所，菩提心？」佛告普幢天子言：「汝今知，去度如伽沙劫，彼有世界，名金焰光明，有佛出世，垢日焰光明如，供正等正，明行足，善逝，世解，上士，御丈夫，天人，佛世尊，十具足。天子，彼佛量九百九十俱胝，那庾多，生三乘法，所乘，乘，菩乘。彼如初法，有八百四十俱胝，那庾多生，住乘得阿，漏已重，得大善利。有皆悉已，正智心善解。第二法，有七十俱胝，那庾多，得阿。第三法，有六百五十俱胝，那庾多，得阿。彼佛法中，二分尼，婆塞婆夷，二分菩摩。彼菩，一切皆是不退者，皆悉得生法忍。普入三摩地，善法。得陀尼，如不退法，彼初大乘心者，其量。是中亦有量生，住者。天子，垢日焰光明如，以其量，相行法，普。」彼金焰光明世界，多以金而用，有殿堂，柱。一切林皆，於其出妙音，甚深不思法，所空相，性著，生起，出如是等法，其所出，一切生者。彼佛後，正法住世一千。天子，彼金焰光明世界中，有王名才，四洲主。是彼王，於垢日焰光明佛中，以其食衣服具，幢幡妙供具，供彼佛，及其佛所有一切，大菩。如是供一俱胝，於彼佛所深善根。彼王是善根，即有八四千生，及王中有，三百二十后妃眷，同阿耨多藐三菩提心。天子，彼最才王，有其千子，先於法中生信解，後於，阿耨多藐三菩提心，得生法忍。彼王有女，名曰大慧，俱大才甚深信解。是大慧，七千二百女眷，恭敬，彼垢日焰光明佛所，到佛所已，眷面著地，彼佛足。大慧女以善根故，即阿耨多藐三菩提心。心已前白佛言：『世尊，我欲趣求，阿耨多藐三菩提果，然我今者不能以此，女人色相而取彼，阿耨多藐三菩提。唯世尊我示，有何法如理修行，令我得女人身，成男子相？速能取，阿耨多藐三菩提果。』
，垢日焰光明如，即告大慧女言：『汝善女人，有一法能具足者，即得女人身，成男子相，何等一？所起大菩提心，等等心，一切三界最上心，乃至一切，起心。有一法若具足者，即得女人身，成男子相，何等一？所於如，常所作意而不，受正法所倦。大慧，有十法若具足者，即得女人身成男子相，何等十？所十善道，，即得慈行成就。又受懈，法懈，近法亦懈，若能如是等法，即得女人身成男子相。』
彼佛是法，其大慧女，即於同眷前，彼女身得成男子，即大慧童子，合掌恭敬前白佛言：『我今已女身，於佛法中欲出家，持戒佛受。』彼佛，即告大慧童子言：「善。」是大慧，於那自落，袈裟被身成相，威庠序如百者，即於中得生法忍。是彼王所有子，知是事已生希有心，入佛皆求出家，佛即受，各各如法要。大慧，告王子言：『我於今者得最上利，永不起之，定趣求，阿耨多藐三菩提果，修大悲行利益生。汝等有心者，亦如我，趣最上大菩提心，於正中正道，起修行想。』大慧，王子如法，皆得不退於，阿耨多藐三菩提。」
，世尊迦牟尼佛，告普幢天子言：「彼垢日焰光明佛中，最才王，大慧童女者人乎？即今妙吉祥菩摩是。彼王所有千童子，今已成就，阿耨多藐三菩提果。住法教化生，即千佛是，所：
方超行如，光明如，普光如，吉祥主如，相如，上如，明如，幢如，照明如。
南方最高如，大光明如，量如，量如，大名如，名如，光如，清如，月相如，月光如。
西方垢明如，清光如，日明如，最上如，梵高如，金色光明如，梵自在王如，自在王如，一切自在王如，娑王如。
北方固勇猛如，如，吉祥藏光如，量香光如，子音王如，大力精出生如，妙高步如，大聚如，不退如，句吉祥如，普遍大日如，得如，如是等佛如，名字，在十方世界，法教化生。」
佛告普幢天子言：「如汝所，此妙吉祥菩摩，於彼金焰光明世界，垢日焰光明佛所，最初阿耨多藐三菩提心。」
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