
1 cat9life 10 天前 无法评论,因为我看不懂 |
2 zisen 10 天前 我的理解是,什么认知就做什么事,你的认知就是不害人,那你就不害人,清楚自己能力边界 |
3 diligency 10 天前 一些坏人为什么长命,因为在它的认知里,他做得理所当然、理直气壮;他坚定的相信自己没有错。他就没有愧疚、没有内耗、悲伤留给别人、快乐和收益给自己。你告诉我他为什么不能长寿?(这也是电视剧电影里好人变坏、坏人变化的时候,就是该角色要领盒饭、下线的时候的原因。) |
4 allinQQQ 10 天前 不懂,我可能比较“自私”,思想高度不够,不追求成为什么道德圣人,现实世界中我看哪有什么利他,利他只是手段,利我才是目的 |
5 allinQQQ 10 天前 op 要是对哲学感兴趣,倒是可以推荐一些入门书籍,以免走火入魔了,《苏菲的世界》《刘擎西方现代思想讲义》《打开:周濂的 100 堂西方哲学课》《人生的智慧》 如果是人生兴趣赚钱的可以看看《纳瓦尔宝典》《当下的力量》《认知觉醒》等等 |
6 sddyzm PRO 推荐电影《都灵之马》 |
7 shendaowu OP @allinQQQ 至少罗大伦的《道德经》讲解没让人彻底放弃私利,只是让人别以满足自己的私利为目标。以帮助更多的人为目标,私利自然会被满足。不过私利的满足要节制,不能无限地放纵,特别是不能去追求那些有害的享乐之类的。并且无我利他的过程一般健康、体验和成长会更理想。 |
8 spcablast7 10 天前 我看的是邓晓芒教授讲康德的《道德形而上奠基》,康德认为道德是:只按照那种你同时也能够愿意它成为普遍法则的准则去行动。我的理解是不管你做什么,只要你问心无愧并且觉得所有人都这么做你也能接受,那就做。以及我看过的一些儒家经典,道家经典,我觉得他们的内核都是相通的。只是一个事物的不同表达方式。最重要就是自己理论自洽,自洽生活就幸福了。 |
| 9 spcablast7 10 天前 我还学到一点,就是人看书,看的不主要是书,是映照自己的内心,一个人本身偏向于哪一种结论,他就能得到那个结论。 |
10 shendaowu OP @spcablast7 我相信道德有神经基础。这方面我好像主要是从哔站上的“何夕夕与书”那里听到的,二手甚至可能是三手知识。不过道德可能也反应了某种比较贴近物理或者说物质的规律,这个在《道德经》里好像就是道。比如类似复杂科学中的整体大于部分之和。道德或者说《道德经》中的德可能是在物理规律(道)的制约下演化出来的必然结果。全是观点,没有论证。 你说的那个“映照自己的内心”的理论我无法接受。我记得按照罗大伦对《道德经》的解释,较向善的人就没有天生的,人天生善恶的神经基础都有,只有不断修行才能趋于至善。而恶人都是有回头的潜力的。善人要尽量感化恶人。我怀疑我的善根可能主要是受小时候看的《好孩子画报》影响,也许也受到了我姥爷的影响。当然如果你说这是个比较普遍的规律我认可,但是我不会认为它是一个不可挑战的规律。 |
11 spcablast7 9 天前 @shendaowu 我比较能接受的这个理论:人的性格是先天和后天共同导致的,在很早的某个年龄就确定了,如果没有大的变故就到死不会改变了。我这里的性格主要指行为的动机,分三个组成部分,一种是通过帮助别人得到满足,一种是让自己得利得到满足,一种是伤害他人得到满足,三种动机通过不同的比例混合在一起作为一个人所有行为的动机,是一种自发的而不是通过权衡利弊思考得出的动机,先有这个动机,后有根据利弊决定最终的行为。 你说的修行和感化我认为都是能改变这个比例的。 |