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1,550的鼓 21站台

：2017年4月20日，周四19:30

地：水源

改自十七世李的短篇小《男孟母教合三》，原作取借孟母三典故，人父母，女著想，理想能力可的住宅域，期望女在那的境底下成，不重蹈上一代的覆，不受境及社交因素的「」影，平安地大。到了改的，倒是成了中到台，非政治或局，反而是瑞郎（徐堰）想承先（徐）南之地多些。 

原短篇小，就已提供了富的人物、事件及故事背景，「南」所及，男男慕相，不足怪哉；可的是，因此致瑞郎自以示、季芳（徐）救瑞郎遭棒刑致死；可妙的是，第一代的冤仇究在第二代的情中化解，季芳的孤承先上了昔日仇人大的侄子念祖（李易修），性越界後的瑞娘究可了事。今的社氛看，季芳、尤瑞郎（瑞娘）、王肖江（）、承先，如果再加上未可能是家人的念祖，倒是一名符其的「多元成家」。

演出故事挪到民，前後跨近半世，在改的版本之中，最值得一提的是嵌入了「恐同」「恐共」的情境烘托，暗指情境背後的共立、家器、恐和的交互，且在的理下，不失其幽默刺，是受到迎的原因之一，也原本的故事有了新代的史意。而最令人感到心寒的是，即使如今都已政治解三十年了，所的社多元民主似乎也走了很很久的路了，但似的恐迫，仍我不。 

周慧玲本就是性表演研究的高手，放在的作中，依然是信手捻，徜徉其，中角色南男男，到性越界，再到服造型（徐堰尤瑞郎→女男著男、王肖江→女女著男再著女），些都增添了多扮演扮的性，同取得了多良好的效果，尤其最後的女登，是的最大亮之一。

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