甩掉疑心包袱 在婚姻前行
中 璃
「你，他是不是不我了？不然什不回我，我冷淡呢？他以前可不是的。」
「他最近消高，又什重物品，是不是有什呀？」
「他位了一年的女主管，得漂亮身，很受男同事迎，他在我面前那女主管呢。你他是不是人家有意思？」
……
在外地的朋友打，向我抱怨她丈夫最近早出晚，她冷淡了很多，短信回得慢，有甚至不回，在家玩手也不陪她，工交她的也少了……朋友疑丈夫有了外遇，很怕家庭破裂，就常丈夫打查。果她丈夫越越她，常常跟她吵架，重都不回家了，原本馨的家庭不再和睦，她也活得特痛苦。
完朋友的哭，我重重地了口，想到曾恩的人，因著朋友的猜疑到了地步。不生活中，似朋友情的何止一呢？有很多夫妻、情都因猜疑致不，方抑痛苦，感情出危。比如妻子因丈夫回晚生猜疑，引的吵。
「怎回晚？跟在一起了？」
丈夫：「同事。」
妻子不意，追：「男的是女的？」
「男的。」
「真是男的？那我打你什不接？你看看在都了，你眼到底有有我，有有家？」
丈夫不耐地吼道：「你了有！整天神兮兮地疑疑那，回到家就像犯人一，你到底想怎？」
……
伴著玻璃落地破碎的音……
有男友因女友和上司吃生猜疑，引的吵。
「昨天跟你一起吃的那男的是？」
「那是我新的上司，他我去，想到客爽，到了，我就一起吃了。」
男友不高地道：「就你孤男寡女人一起吃？」
「什叫孤男寡女，餐有人，嘛怪的！」
「人家得好，又多金，你就什想法？」
「你什意思？你竟然疑我？」
「哼！我昨晚都看了，是他送你回的家，都不止一回了，而且你最近上班前都打扮得那好看，不是信呢？」男友不地道。
「昨天因公司有事，我完後已末班了，他就路送了我。我打扮是因最近了重要客，去的都是高的地方，我代表著公司的形象，自然要打扮得好看。有次他送我是因……，你我！」
……
人不而散……
之，像的吵常在人或夫妻上演。只要方其他性走得近些，自己冷淡了，就敏感、多疑，浮想翩。
方背著我接，著那是性的音，猜！
方和我少了，但莫名多起了，猜！
位或同聚餐，看到方和性朋友地聊天，猜！
早就下班了，回家很晚，猜！
接晚了，信息回晚了，猜！
工不上，方又不出每的出入，猜！
我度冷淡，出和朋友聚不我，猜！
看到方的社交件清空所有的聊天，猜！
……猜！猜！猜！
就，感情在多疑中淡去，往日的幸福甜蜜被人的吵吵取代，最後都倦了、了，得不投，相言，重的以分手或婚告，成了怨。
那到底是什原因致人或夫妻之互相猜疑，不信任方呢？其今邪的社潮流有直接。神的：
「在在代，女人婚之後最心的是什？（第三者。）
在的女人都活得很累，有的人直就不是正常衰老的，都是整天愁愁老的。有的女人恨不得把自己的一心掰十瓣用，丈夫走到哪她跟到哪，甚至琢磨用高科技控制、追他的行。不少女人了拴住丈夫的心花去美容、整容，挖空心思地打扮，果折了十年也拴住，最後：看人的心不好控制，他要是有外心，再看著也有用，人太不可靠了！人活得真累呀！夫妻之就事最心，些事就能把你的心血都耗了。有些女人因事自，服毒、、跳，有的、得抑症的，的人不少。那人什活在一境地呢？就是邪的潮流、邪的代造成的。」（摘自《
基督的座要·到真的信得具什》）
神的揭示得太了！人和夫妻之之所以猜疑，活得那苦、那累，就是因在代越越邪、，「不求天地久，只求曾有」「人生苦短，何不及行」「男人小姘，活著就」「女人情夫，活著不如」等撒但邪思想盛行，上到官族，下到普通百姓，都被些邪思想迷惑、，推崇「罪」，小三、搞婚外情，任意放肉情。就像有的男人傍富婆，或者了走捷傍女上司，自己的糟糠之妻；有的女人嫌丈夫本事，就背叛丈夫另新；有的偶遇初，情燃，背叛丈夫（妻子）；有的面性的投送抱，禁不住引，也始搞；等等。些因邪潮流致出、搞婚外情的事在我身生，使我得恐不安，生怕哪天自己的妻子（丈夫）、人也被邪潮流迷惑、引，做出背叛自己的事，致破裂，婚姻不保。於是，我得越越敏感、多疑，只要看到方行有些常，就疑方移情或做了不起自己的事，甚至有的化身探，暗查、跟，用各手段探。果，我自己被折磨得痛苦不，方也因不被信任、尊重而反感、抑，人之的距因此越越，解越越多，吵、冷很久，重的以分手告，更甚至能做出激、失去人性理智的事引命案。就是撒但的邪潮流我的果，不人身陷情中得邪落，同也夫妻、人之的信任越越少，重缺乏安全感，最因猜疑方致感情破裂，失去幸福生活。
人、夫妻之互相猜疑，除了受邪潮流苦害，有一方面是因著我自身的本性致的。神的：
「你是一很的人，那你就每件事、每人都有防之心猜之意，……」（摘自《在肉身·到底怎地上的神》）
「的方式有多少，知不知道？的性情流露有多少方式？探，欺，防。有什？（猜疑。）
」（摘自《基督的座要·性情化必得六方面性情》）我被撒但後，就有了本性，人有真的信任，身不由己地猜疑、防人，跟也不能正常相，重的反目成仇。就像《三演》中描述因猜疑成悲的故事，曹操刺董卓失後，逃到了世交伯奢家。伯奢本打算一款待好友，被曹操要他。果，曹操因大起疑心，不青皂白，拔辜。同，在有多少夫妻、人相，因本性支配著我，得特多疑，人的一句、一眼神、一都能引起我的猜疑、揣，接著就是、行搜查，甚至大干戈，不在乎人的感受，也不尊重人，得特有理智，方的感情了害，久了就人憎、反感、，彼此之的矛盾也越越激化，最破裂。就是本性我的重後果。
那我怎才能避免因猜疑造成婚姻悲，到跟方和睦相呢？以下有三行路途。
一、做人不再去猜疑 神的：
「我很欣人有猜疑的人，也很喜肯接受真理的人，於些人我很照，因人是我眼中的人。」（摘自《在肉身·到底怎地上的神》）
神喜人，憎人，因人比、善良，能接受真理、行真理，跟人相人有信任、有尊重，不欺人、猜疑人、防人，有正常人性的活出。的人神喜，人也喜。如果夫妻或人都能放下自己的想像、猜疑，追求做一人，互相信任、以相待，方感受到我的一心，感受到他的尊重信任，方自然意我近，彼此之的隔、矛盾也逐化解，到和睦相。
二、彼此多敞交心 夫妻、人之因猜疑生矛盾、隔，及方敞心通也必不可少。
神的告我：
「……夫妻在一起生活年，彼此磨合，也有些磕磕碰碰，但要是人性正常的，你跟他交流心的，他也跟你交流心的，生活中或者工作中有什，自己心怎想的，打算以後怎理，或者你在待女上有哪些想法、打算，事事都跟他，你是不是就得彼此特近、特知心呢？如果他就不跟你心，就是回你就完事了，你也不跟他心，有知心，那你的心是不是有距呀？肯定有距，因都不了解方心在想什，打算做什，最後他是什的人你都不透，你是什的人他也不透，你不了解他的需要，他也不了解你的要求。有言的通，有心上的通，人人之不可能知心，不可能互相供、互相助，……」（摘自《基督的座要·做人最基本的行》）
神的得很，路途也很清晰，夫妻之得互相通、彼此交心，才是化解猜疑，到和睦相很的一行路途。生活中，夫妻、人之往往就忽略了一，缺少互相通、心，所以方一有什吹草，我就瞎猜、瞎想，而方被解，也不想作更多的解，果隔、解越越深，也越越僵。所以，夫妻、人之相，得有意地跟方通、心。比如到事我又想猜疑方，或者平看到方做的哪些事有及我的感受等等，我都要及敞心跟方通，方知道我的真想法和感受，同，我也多去了解方的真想法，站在方的角度上看，人之的猜疑、矛盾就消除，彼此之的也更近了。慢慢地，通通、交心，彼此就能到互相理解、尊重，也能慢慢信任方。方到彼此知心了，就算有方做的事在我看有些常，我也不大小怪、疑神疑鬼，而是能冷理，正待。，我相起也就越越融洽了。
三、看透婚姻由神主宰命定 我猜疑方，也是因害怕失去方，心婚姻破裂，就用人的法守住份婚姻。但我如果神的主宰命定有了，也就能坦然面自己的婚姻了。神的：
「婚姻是人一生中的重要口，它因人一生的命而生，它是一人一生命的一重要，它不以人的意志人的喜好基，不受任何外界件的影，而是完全取於人的命，取於造物主有此婚姻的人的命的命定安排。」（摘自《在肉身·一二的神自己 三》）
「你的性情、素、相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的的色、你的色、你的出生都是我手的安排，就是你每天要做什、要遇什的人也是我手的安排，……」（摘自《在肉身·基督起初的表·第七十四篇》）
神是
造物的主，神主宰掌管著我每人的命，包括我的婚姻。我能跟婚，跟走到老，神都已我安排好了，不是哪人能掌控的，或是人的法能住的。若是於我的情、婚姻，任也不走，不於我的，想留也留不住。就像有的夫妻，生活中磕磕碰碰、吵吵，有免也遇到一些外界的引、探，但他的感情照常固，最手走了一生。而有的人、夫妻，然他想方法段感情，或者看著、管著方，但是因著原因不而散了。就明，婚姻不由得我自己掌控，我能和另一半走多都在乎神的命定。我要是看透了些，能把自己的感情和婚姻交神，
服神的主宰安排，我就能坦然面自己的婚姻了，心也感到自由放，不再陷入猜疑中被撒但愚弄苦害了。
按著些正的路途去行，相信我逐就能甩掉疑心包袱，在婚姻前行。感神！
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