多弟兄姊妹根主耶的言，
「那，人子的兆要在天上，地上的族都要哀哭。他要看人子有能力，有大耀，着天上的降」（太福音24:30），就
末世主再是以主耶活後的着大耀降，公向民。可很多人困惑的是：2000年都已去了，主再的言也已基本，怎麽没看到主接我呢？主再的言到底怎麽？我如何才能迎接到主的再些迎接主最重要的咱交通一下。
原主再不有公的言
其，中于主再的言除了公降以外，有秘降的言，例如：
「所以，你也要，因你想不到的候，人子就了。」（太福音24:44）
「但那日子、那辰没有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」（可福音13:32）
「看哪，我像一。」（示16:15）些言和主公的言然是不一的。主公，目都能看，所有的人都知道主已了，可是些言却主是在我都想不到的候，像一偷偷地。如果主公以向我，那些主秘降的言又怎麽呢？另外，《示》言：
「看哪，我站在外叩，若有我音就的，我要到他那去，我他，他我，一同坐席。」（示3:20）到主的候用他的向人叩，如果主着白降，人都看了，主用向人叩？中看到，主再的方式不像我想象的那麽，神的作工奇妙，我不能根一文的字面意思就下定，主只能，就太武了。那秘降的言到底是怎麽回事呢？
人子降的真意
咱再仔看看些于主秘降的言，就能多都提到「人子」或「人子降」。到「人子」，就是指人而生、有正常人性的人，有正常人的吃穿住行。就像
道成肉身的主耶，他是神的道成的肉身，成普通正常的人生活在人中，作工拯救人，人道、病鬼，人十字架，都是在正常人性完成的。如果是就不能「人子」了，就像耶和神是，就不能「人子」，天使是，也不能成「人子」，主耶活後能穿而入，不受空地理的限制，，特别超凡，也不能「人子」。可，主耶提到的「人子降」「人子」，都是指神末世要道成肉身作工。如果主是以活後的降，那肯定是浩大，人都得俯伏敬拜，敢弃、抵他呢？那上，
「因人子在他降的日子，好像天一直照到天那。只是他必先受多苦，又被世代弃」（路加福音17:24-25），不就落空了？正因神道成肉身，外表普通、正常，看不出他是神自己，人才敢抵他，人子才受苦、被弃。就像初主耶作工，法利人看主耶的外表是一普通人，他才敢定罪、抵主耶。所以我可以定，「人子降」就是指
主耶再是以道成肉身的方式作工的。
主降的言如何
交通到，或有人困惑，中也言主着大耀降，目都要看他，又怎麽解呢？其截然不同的言都，只是分先後，也就是，主再是先在前以人子的方式秘降，作成一班得者，之後在後再降公向民，善，人各其。了大家更好地明白方面，我可以先看一文，主耶：
「挪的日子怎，人子降也要怎。洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪方舟的那日，不知不洪水了，把他全都去。人子降也要。」（太福音24:37-39）主耶用挪的日子暗示我，他再的日子也像挪的日子一，是先秘降作工，然後公。我都知道在挪代，神定意要用洪水毁世界之前，神呼召挪，他造方舟，并向人福音，告他神要用洪水世了。在洪水未之前段，就是神秘作工段，也是神人悔改的，洪水了，就是神的作工公的候，也正是定人局的候。同，人子降的日子也是，所以，主末世再是先在前穿上一普通正常的肉身，秘到人拯救人，那些喜真理能出神音的人，接受神的末世作工，就是赴上了羔羊的婚筵，在前被神作成得者者，被神入到下一代中。而那些在神秘作工期不注重
神的音，甚至定罪、抵神末世作工的人就失去了蒙拯救的，到神公的候就受了。就像主耶作工，那些不喜真理的法利人就不注重神的音，不管主耶的多有柄、有能力，都不求考察，仍着念想象抵主、定罪主，最後受到主的咒，善就明了。所以，神在前秘降拯救人期，我不可能看到主公的面，直到神道成肉身秘降的工作束了，之大降下，神才公向民，善，人都各其。也就是，神在前秘的工作正是神拯救人的段，凡是在前接受主秘降的工作，才有在前被神作成得者，如果等到主後公，就得落在中惶惶不可日，後悔也晚了。因等到主公正是定人局的候，那些刺他的人也就是抵、定罪末世基督的人，看了他所抵定罪的正是主耶的再，就哀哭切、悔肝了。就了上的：
「那，人子的兆要在天上，地上的族都要哀哭。他要看人子有能力，有大耀，着天上的降。」（太福音24:30）「
看哪，他降！目要看他，刺他的人也要看他，地上的族都要因他哀哭。」（示1:7）
如何迎接到主的再
所以，我要想在前迎接到主，就得找神秘降的工作。神：
「我的羊我的音，我也他，他也跟着我。」（翰福音10:27）
「向教所的，凡有耳的，就！」（示2:7）
「我既要找神的脚踪，那就得找神的心意，找神的，找神的，因哪有神的新哪就有神的音，哪有神的脚踪哪就有神的作，哪有神的表哪就有神的，哪有神的哪就有真理、道路、生命的存在。」中看到，末世神表向教的，我要想跟上羔羊的脚踪，就得找神的。也就是，我要想迎接到主，得注重神的音，就像那些跟主耶的徒、撒利人等，都是通主耶的作工、，出他就是道成肉身的神，就是要的，而迎接到了主。所以有人主表了新的，咱做明的童女，留心神的音，我才能在前迎接到主的再，赴上羔羊婚娶的筵席，正如上：
「看哪，我站在外叩，若有我音就的，我要到他那去，我他，他我，一同坐席。」（
示3:20）
言
文章定位：
