我信念有一份著，即是忠於自己相信的宗教或是忠於一份的原。
中哥何相信基督教，在他女友一起，或他以前常一起上教做拜。
因我跟哥今星期日一工作，外出到，工作了整天，然後回家，成比上次差了，但我有失望，因我期待下次做得更好。回家途中，我叫他相信我，到六月中的候就是的候，因是我用塔牌占卜得的果。果，我被他了好次“你知道什叫占卜？”然後，他再我“你知道是跟鬼接？”我我知道。他再跟一大有很久以前他所的不常的blablablabla．．．。我有很真的，我得有疲倦，只有在聆（因在地跟他大理，在有失，我有得他在自豪以自己了上。）
你知道什以前住在美孚的候，家放了不同的神佛像，有不明白何人史人物公都要敬拜，他只是一亡魂，不拜等．．．．．一大堆的理。然後我，或他有修行，所以成了佛然後他再，了次，什叫佛口，我得他很敏感，他副德性就在告他的信念是永法容其他宗教，非我者，就是人
他“你以我有佛教的就迦牟尼佛都有”“句，”“其是後人造得的。我在知道什叫”“，因人不相信上帝，上不了天堂，所以一次又一次”“。相信佛教根本找不到人生的出路”。
我更不想跟他任何，而我亦不是再或要戴任何宗教，我是以一中立的度去考，所得出的，因我於於知道，人何相信宗教，的理，如果一年青有，上的人（然他不理解佛教的教），如果叫他成出家人，要他放在有的西，七情六，你他做到？？又假，如果不用出家，只是拿著一本佛去看，你他看得出佛教的本意？？
以上是我的一套思想，我的真正看法是，哥相信基督教，不是不相信佛教，而是未能明白中的本意。（我一直都在持的一套理我不是不相信宗教，我相信宗教是我相信宗教是以教先，不是倚傍著某一人，我不需要歌每位神，而是我身上的用在人世，我相信才是有件成神所接的或是所同能上天堂或是去西方世界的人，所以佛教不是宗教，而是一套做人的道理。之所以宗教的名字加在不同的宗教上，其都是了，自己宗教有的特色，更可以固及形成一定的力）回，我我於明白他何要基督教，因是又一套代人所加上去的理，以上的思想，其已有了它的答案因是符合他人生的理件。因他不想失去，不想有的一切，，就好像有人同他的一套想法，有人他在寂寞中有所倚靠。例如如果我不想跟ａ成朋友，而ｂ又不想跟ａ做朋友，那我和ｂ就有共同的，所以很容易一拍即合又例如佛教主要吃的，因人不生，但很多人其很做到只吃，了足食，所以理不符合他所要求及所想要的。
所以何基督教大多是年青的一所相信的宗教，因他引用的，以及的方法是切合他的口味。然言宗教本身的真史背景是其次，是他去相信宗教其次重的原因。我曾一位在吃西的女孩走，“你知道什叫地？”我有理她。但我在想，“何一虔的基督徒去，以的作始“，我深深的感受到，基督教所用的方法就像在利我，我自己，我何要因害怕入地而要相信基督，不是所我持相信的教，而且有背道而。神之所以令人敬畏，不是使人生畏害怕迫使去服神，而是所做的行，所付出的，所的道理能令人向善，才得以服。所以我一直得代人，是用了的手法，有利可途的是吸引年青人的，完完全全扭曲了宗教存在的意。
年青人力求上，但生活不是每人如意心，相信宗教能令他心有所慰藉，即使自己一人，也有神我同在的感，所以哥”佛教不能令人生找到出路“。因他不得不著在有的。但我其以我所知，佛教的教，不是一定要我在人世求，而是要我更地工作，然後再我能力去助人，不求回地付出。放著是不著失去的，不著人的，不著助的及所付出的，不用不用提（例如如果我常在人提出做的好事而得人，已是著的行），才是一切是出自真心
括，要忠於信念及宗教，我人不需要刻意其他宗教的史（指最目的），去找出不同意的或是他疑的史的真性，然後去挑出其他宗教的作出抨，令他所相信的宗教更有可信性。我得人有任去辨是非，但是宗教本是被敬仰，不互相踏，既然自己是於某教，又何必要侵犯其他呢我所指的不是挑出基督教有什不或是不可信，（其我相信所有神的存在），我要引伸出的而是在的人的行是令我得他是失了德。我做人可以容不同信仰的朋友，基督教的徒不能接及涉及其他宗教的事物，是否很自相矛盾？？然佛教徒都不（有不能的）基督教的朝拜，等等，但我想的是，既然是心有所，而且定地肯定他是虔的，有何介接及。一切由心出，而行及意向善的，我相信神不介意，如果出是了反某宗教而拒（反而反），那就是著，而且背向善的教。
教不是代表著一意，更何做人的道理是海涯，我不明白何一疑，就要完全否其他宗教的存在。“相信”一就是是的，然後去持，成自己的信念。“相信”是不用找藉口去令自己信服，因一切是自然，不用去逼都可以做到的事。
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