在印象中，一向奉公守法、自律自的日本，竟然在司郎生高中生搞抹口水事件，事後造成司郎商及股皆重受，事人也遭到店家提告及社的伐，其父母也被指，家庭因孩子「一自以有趣的」，而面高，事人也自行退了。
我得件事有的局合情合理，不也有人指出，如果事生在台，必有不一的局。其的推是的，也我感到心寒，台社也一有好人有人，但民大多有情不得有，理性者寡而愚者，很有可能一句「他只是孩子」或是「犯道歉」就草草了事了，店家若持提告不定被「」、「度量」。
由此可知，台人真的善良？我得有，如果今天恕了加害者，不就是被害者的二次害？我的司法也常人病，在考量加害者的人之前，不是也受害者的人考量去？
司郎事件不可原的三大：
1.犯的是17高中生，不是7的小生，都即要入大了，居然做出的行，智商情商堪，所以退也是的（人不能他上大）。
2.做的事，居然拍影片，表示他是件可以炫耀、很光、能拿嘴的事，值完全扭曲，不只是上大，恐怕求、人交往都被拒---哪三正的人想和一值扭曲的人伍呢？
3.在疫情代，照理生清的念更落底，事人反其道而行，完全就是明知故犯。若有人因此而生病甚至失性命呢？他能？
件事在日本落幕得算很了，但我心的是，台不有人效？事後的果不如同上述所的，只「放下」？看到有人在司郎的中：「其也放了他了，他也不是人放火、作奸犯科、罪大。」看了真是不寒而。
事不叫作奸犯科？事人今日不在意人的性命安全，往後也很可能做出更分的事，「勿以小而之」句我相信大家都，但有多少人真正理解那些「小」的可怕之？台人的道德感著不高，反而德者的包容（其已是容）高到我言。
在《鬼的冷》中，我很喜一段：「鬼者，必酷情，恕、慈悲，那事交佛陀去做，你只要他（亡者）的罪。」（〈落魄之神之鬼（分析篇）〉）同理，人不是佛，不必一味的慈悲、恕，人要做到的是「善良」---真正的「善」不是原「」，而是勇敢真去做的事。
司郎事件後有段感的地方，日本有不少人，像是YouTuber、人等知名人士和不少民，在社交媒上自地展了一「拯救司郎」的（新：日本上演「全救1店」 司郎最新股曝光），司郎逐恢平的客流量和股，有人得那些人是在蹭度，也有人得是作秀，不也有人相信，是日本社大在努力推「善」的力量的表。
背後原因是什，社有一地方破了，有人意去救，就是一件好事，而那的事人能做什？父母出面道歉、背款之外，有店家、社做出什？有、完全有，真的是太可悲了，也非常不任。
事件然生在外，但也希望藉此能人警惕，要知道：
1.不是年小做事就可以被原，即使未成年也一要付出有的代。
2.不是小事情、小作就，玩笑自己的玩笑，不要拿人玩笑。
3.拍影片是要彰秀的一面大家看，是要表愚蠢的一面，由自己定。自己推入地或天堂的，就是自己，所以被告、被不要怨人，那是自作自受。
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有那些支持者的力量，相信司郎可以恢，只是社人心已悄然改，原本客人店家的信任被破，安心享受美食的境已被破，就是社一人的知付出的代，但他不可能所有社大，那被社鄙伐也只是好而已。所以，不要同情象，如果大家常「台司法保人」，那些同情那位高中生的人，不就和台人民口中的台司法一了？
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