人的一生各人的相、，因此生各人，一般，「子」是最早的，之後或有手足、同窗、朋友、情、夫妻、同事等等。
但不管是哪一，很多人感「相容易相」，不相的相更，奇怪的是，我人的原意，不都是了彼此好好的？我交朋友，希望好好的走下去；、婚也是如此，而於原生家庭，…就不能定了，原因在於子女是被的「被行」，它和其他的生是法相提的。
然而，所有中，最被歌的就是父母心子情，情相的情不及它呢！可是，也是最矛盾的情感，於是有「家家有本的」句。其，一切的一切，都源自於「不平等」，有平等，就不有和平。
大演李安曾：「孝是的念，我不教孩子孝，只教他。」孝，一「情架」合理化的口，在前面就，孩子是被迫父母的，有人徵他的同意，更有拒的利，而社中，尤其方社，把子如同君臣般的化，孩子必遵「父母之命不可」的，不就是大逆不道，是不孝子，光是一就足以被全世界伐，真的很奇怪哪！
早在多年前拍完《喜宴》後，李安就段：「（子女）父母的，能彼此相就了，不必要造一念。你一定要小的服大的，但每人都是一，你都要尊重他，他的性取向、他的好，他的任何西你都要尊重他、接受他，是和平相的一基。」好了，又衍生出另一段：手足。你要小的大的，不是不行，而是它必源自於一基：兄友弟恭。若兄不友弟弟，那弟弟何要他的？你一你不善的人的？也太反人性，也背良善的品德。
反之，很多父母老是要大的小的，我不是要叫大的「」，而是要教他「友」！，是一牲成全，在一人不懂友善仁之前，又怎要他呢？且，只要一人感到「自己被牲」，心中必然生委屈、不甘，那他又怎去「友」呢？大的小的，都是不公平的。
我的社不乏造「不平等」，是家庭、校、…等各情境合，也什人生多苦的原因，因充斥著不平等。有一句很常的一句：「工作不累，累的是要付一群子傻子。」其也是在明「不平等」人造成的痛苦，老、客、搞的同事…些都是不平等的造者，老有不能不去改，客人理的要求也要照全收，同事不友善不能不理他…怪苦哈哈。
同的，在其他情境合也是如此，其最最根本的一味解方，就是「已所不欲，勿施於人」句。然每人有不同的立、身分，但如果都秉持著「我一起好」的共，其是不太苦的，也不至於生多不良的，但如果心中一始就抱持著「不平等」的心，自然不去他人想，只想踩著人、控制人，也好不起，而就算是「」，只要是不平等，也注定是悲。
但回到源，不正是一始接的家庭就是如此教我？父母想控制子女，子女自有，古代，其在21世仍是如此，看看多家庭案，有虐童的、有把孩子逼的、有相相恨的…有多少家庭破裂哪！下真的很多呀！
你唱著「我的家庭真可」，或有一部分是因有意到不平等，年灌的扭曲念，你以是正常的----其一也不正常，而心思稍微敏的人，都能察，反倒一些不太自省反思的人，比容易傻傻被控制而不自知。唉~明的人是比人承多一痛苦，但也因份明，才能我及，即使法改，至少在之後生的，不要再延的不平等，也算是有所。
若你正抱怨著所的人：嫌夫妻感情不佳、埋怨父母、怨手足、同事、友反目…不如仔想想哪出，是不是有哪地方是不平等的？而不平等，正是彼此生裂的！如果你正是不平等的造者，也就埋怨不了他人，除非自身改，消除不平等，彼此的才有可能改善。
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