格的《望之心－了解徒心理》是主放型博、上型博提出防治戒之法，但中文版的〈推序〉〈〉禁。
已故英政治家珊1985年的《本主》比前《失的年代》《非理性繁》《本主的未》《字本主》《本金融全球化》等更有格2008的全球危之先知！
本主原本是啊！怪如前＜放睹＞＜徒＞
只！人生本是如後之《理性局》，是《你了》你了解《博心理》，如今可《著地球》，只有中共在禁《中博史》。
保格Paul Bellringer著《了解徒心理》Understanding problem gamblers : a practitioner’s guide to effective intervention （老文化，）2002
本是了解博心理的入；常理博的社工、人，是而的考料；有博成的人及其友，是用的自助手。
日前正式行透彩券，首天就掀起一股潮，成全民。投注站大排；全省宇香火鼎盛，乎人人著「一券在握，希望有」的一夕致富美。
，是人原始望，也是原罪。博的魅力何在？何有人嗜成性到法自拔？透作者徒近二十年的分享，探英博合法化後的社影，提出防治戒之法，助想了解助徒的人士一臂之力。
我十五的候始玩水果。得第一次玩的候，我投了二十便士，果了一英(五倍)，我高的要死 。 (保，十八的大生)
我在四十二。自我在我十一的候世，我就一直在博。(戒除中)
博的魅力不在於它的趣、刺激、，更是枯竭的心找安慰、逃避任、肯定自我值、成功、一夕致富、一步登天的之路。因此有不少人投身其中，家、身名裂、妻子散、入，甚至性命不保。
除了博本身人的魅力之外，博者本身主、客的境因素，是形成博的主要。作者以近二十年於徒的的就此，可是作者的心血之作。此外，本也透精彩的案故事，心理、家庭、社面博的行，提供有效理博成行的架策略。
(英)夫瑞斯《博心理治》（高等教育出版社，2008）
本目前流行的博和打，利用但又生的案例，用以人中心的方法，通的面和督的描述，者展了以人中心方法以及作者本人的魅力。中的理、生的案例、用的技，者更多的思考、和探索，使者中有所收。
本用于正在咨心理的人和各中事心理咨的人，也博者治博提供了非常有益的考。
博心理＞百度百科
客的，不只在率上，在客嗜成的弱上，在客的婪心理、不服的心理、以及幸心理上。因此，于博者，博策略只是整致的一部分，更重要的是，博者必有上佳的博心，能熟地把些知用于搏中。同，博作一活，必然涉及到考了博特的金管理方法。
第一 心理建
作一成功的博者，必懂得如何控制自己的情。在大部分的情下，客在桌上不是跟，同跟自己的情和心理作。在入行局之前，首先必自己施心理建，其目是要在自己冷的候，明地提供自己一些限制，些限制包含上限、注上限、的用、的策略、的策略、以及一些自我的限制。唯有在冷的，才能充分主宰自己的命，量避免在慌忙之中任意行事。
一 博EQ
除了知，博能否成功，在某程度上人的性格、修有。就是不要有高智商，要有高情商。破解，掌握博知，理解成的研究成果，些和智商水平有；而搏中的更直接地涉及到金利益的得失，要容面金的得失需要一流的情商。情商可以通後天培提高。
普通客作一名普通的人，免具有如下的特征：
急躁易怒之人
度之人
患得患失之人
有制之人
意志不之人
拚命三郎之人
不告之人
得意忘形之人
乍看之下芸芸生的缺，乎全在榜上，言之，未改造之人根本不合博的投行列。平凡之人怎是的手？成功的家，要有政治家的眼界以收益率全局；行家的必有收益才投；家的理懂得金的管理和金的最大效益；投家的耐心等待收益率正的刻；事家的魄和，出手就出手。
由于客是一的人，在和的量中，除了之外，客和之存在著劣。面，客要懂得掌握，避劣。
先什麽是客：
1，全天二十四小，全年不休，客可毫限制的出，的不能也不需要因利而停止局。
2，客可以性的下注、任意的加注，更可以不。
3，取高退及附的惠件。
4，有客可以欠，而得付客。
而于客劣，我也得去知和理：
1，的限，客的有限。
2，行班制，客人力法之抗。
3，有情，客有情，有以控制。
4，是一有作的，客多是打。
收益率是博中最大的、起定性作用的，收益率博技巧都不是本之末、源之水。只要我有耐性，遵循的正收益率原，冷地配合博心法，充份地掌握客的，的法得逞，打家不只是影的神才做得到的事情。
平常心是婪心的克星。英雄美女，客婪，如果不是心存念，又怎卷入人身心受折磨的局！ 「」字是由「今」和「」二字成的，意急功近利。「婪」字是由「林」「女」二字成的，意女人如林，欲海。什麽新手上往往？因新手上只好奇、好玩，有患得患失之心，在念有滋之前，不迷失；因初次的喜早已他喜出望外，找地方回味那般的意外喜已是之急。懂得放，才有原先于你的事物，字和字只差一，一夜暴的心致博度。俗，八成是神仙。其，我只要能吃到六成，好就收，入袋安，平淡之中也能神奇。因不可能是抓到大，你就能化平淡神奇了。所以要成家，首先得有一平常心。
博其它事的成功法不相同。在多域中，「追求卓越」、「拼博取」、「只朝夕」是跨入成功的必素，但在博活中，也「甘于平淡」、「好就收」、「天地久」是造就成功者的金科玉律。在其它事的追求中，或是「取乎其上，得其中」，但在博，恰恰是「取乎其中，得其上。」
有家不曾，有是百百。要知道上有太多不定的因素，客要度，根化休息。在家，要于自制，不易火中取栗，不心「刀口舔血」；在家的太盛，懂得回避善于回避，不和家硬拚，要提醒自己，可以停住是我的一大。「善于回避」是一境界，只有在懂得善于回避之後，才能在期立足。
你走，要多少或是多少，要要停止，全在你自己。因此，如何有度地把握好自己的「期望值」，成至重要的。牌能多，不手，出反，期望值降低，好就收才是常。牌的期望值也不宜高，因再的牌也有限度。所以，因、因、因情、因地整自己的「期望值」，才有希望，才有望。
，不分夜，且全年休，必心平和，容以，合理安排出，不一日之短。一般每以不超三小原，每之休息一小以上。保持精神，士才旺盛，富是著而行，且清醒的，才能作出正的判。
在桌上，你很容易就受到自己的情和心理影，最常的就是博中的「惑」。在博的程中，激你想得更多的雄心，起你不一切要把它回的心。很多不懂得付「惑」的博者，最後是因念致北而回。于是，懂得控制就成博的重技巧，包括懂得什麽候退出，什麽候。
因此，你必克服自己「人性的弱」准一套上的措施。就是下注前和的上限，不能因希望取更多的金或回失去的金而超越上限，，你才有上得利。相容易，但是普通徒法做到的。回掉失去的金的惑往往令你理智失。于是，定一的上限，的是希望你在失的候，留下一容自己反思的空。最後，不妨想一下，上回你去大金的候，是否因法控制自心中的「惑」？
如果下很失，一就受到打，光了分配每的基本，耐心等待去，求在另一重新始。如果在的程中，任何一次最新本遭遇失，也毫不豫地束局，微笑，不可用已入口袋的原始本，就是的策略。失下限不要超本的50% ，如超一半，不管是由于什麽原因造成的，是以上好。
在博中走比容易，要走就比困，是多客的一弱。在此，必提到2002年得者美普林斯大的以色列籍教授卡尼曼(Daniel.Kahneman)的研究成果。卡尼曼「把心理研究和研究有效地合，而解了在不定件下如何策」。
卡尼曼把心理用到代最成功的方面是期理。
卡尼曼，在可以算的大多情下，人所失love-7值估高出得到相奸ove-7值的倍。人的角不同，其策判是存在「偏差」的。
卡尼曼特斯基(合作者)的研究表明，人在不定件下的策，好象不是取于果本身而是果想的差距。也就是，人在策，是以自己的角或考准衡量，以此定策的取舍。比如客去，身了3000美元，客了100元，要求他可能什麽；但如果是了100元，同要求他可能就很，然100元身上的金3100，100元身上的金2900，3100和2900相差6.9％，但情下客的感和3100、2900有多大系，而是和它本金3000之差100、-100，也即100是100有，即人富的化十分敏感。而且一旦超某「照」，同量的失和利，人的感受是相不相同的。在「照」附近，一定量的失所引起的值害(效用)要大于同量的利所的值足。地，就是了100元所的不愉快感受要比了100元所的愉感受烈得多。
以後在需要回避很盛的家，但又豫不，卡尼曼的期理也能助我更好地策。
每，得每本，作本的原始本收入口袋，用的作最新本，投注；同地，，如果再次得另一本，此提一本入口袋算是初步利，留下成立最新本；梯式地向上展。然，每一位客定的利足不一，因此，在的段中，可以喊停，利出。常有的情，某一天，的到了一最高之後，就很再往上，考今天是否就到此止；特是，在出了最高之後，就始往下掉，如果出了最高利失去一半的情，我守住剩下的一半利。，不管多少，是令人愉快的，就是的策略。
代客的心理有相深刻的研究。毫例外，在失利的候，客或多或少，或或短地表出非理性；而的荷官往往在候利用自己的手和指控制客下注，客在失利的候注反而下得更大。作客明白一，以免到候受制于人。
活地和周旋，不。算牌必然要涉及到大小注，大小注然引起注意，但是也怕的徒，而他的收入大部分自于的客。六、七次桌，桌之後不好就，度的回避技巧也尤其重要。算牌不需要心被禁，因只有算牌才能，竟才是第一要，更何世界上也不少。
了到的目的，你必明了博中的主宰是收益率，克服由于金有限而生的不良博心理和行，清自己生俱的特征，它可以引你突破局限，超越有的不由自主的自我，重塑一全新自由的自我。
二 博的戒律
有很多久的人出博中的一些心得，言意，反映了良好的博心和心理，建立良好的博心理素有一定的考值。
五博心法是忍、等、、狠、。
忍，就是要有在的忍耐能力，要做到不，信心不，不，要著「忍」，在忍可忍，再忍一忍，把家很盛的候忍去。
等，就是要等有信心的候。信心自于收益率的准了解，可以你分析，冷的情可你做定，思考零最不宜下注。等到收益率大于0的刻，就可以下注或下大注，一定要等、等、等，等待我占、很盛的候的到。
，就是要安、定，不便下注，掌握好下注的奏。原因可以保留本力，有可以大注出，翻本之用，道理是一一千要比一千一千容易得多。
狠，就是下注要狠，收益率正下注要狠，收益率正而又下注要更狠，不要三的，因不可能每局都亦不每局都，所以一定要把握，有件就一定要狠。
，就是要做到及，要得，留得青山在，不怕柴。你多少去，不可能有了一回的事，所以在候一定要走，下次再，最好能控制到十局、一局都可以走，末也可以。
八忌：
1，忌心情不佳，焦躁不。
2，忌拮，「孤寒」（孤寒：不可缺少的生活）得快。
3，忌磨席（磨席：死都不肯），好神。
4，忌情人在，心思思，有金唔（唔：不得拿）。
5，忌躁浮，先後北。
6，忌身旁客「乞己憎」（乞己憎：），最易倒。
7，忌姑息奸，有唔（唔：不），人食剩得棚骨。
8，忌唔熟行、唔玩，硬（硬：是要）下注（：惹）心。
照以上戒律，可以，久的人出甸ove-7是有很多共同之。是因少的玩得小，多的玩得大，但不管多少，任何人都是有限的，因此，大家有些共就不足奇了。
注意到，首先是作一的王，其次才是一位在的王。不管其在如何地一千金，是普通人瞠目的百美金，其投的收益都超字。王，是投，博是。最重要的是，本人，有定什麽似上面的戒律，穿了，玩的百家不是一收益率的，才有了上面的「四宜八忌」，普通人不可不看到一。
第二 博
博是有的，因此，知道的正策略不，有一些金方面的要解：每多少？每次下多大的注？才能把控制在可以承受的。每客的力不同，的承受能力和所定的目也不同，不力的大小，每可用的金和注的化都有其比例，了注有所依，它的限制就必事先有所定。
一 攻守注法
常在，是免不了的。有小和大之分，承受不了小，希望通加大注、改局面，多半是小大，因大往往就是在由于小而加大注生；既然是免不了的，我接受小，不加注，而避免大，「吃小是了不吃大」。
同，也有小和大之分，如果小的候由于心加大注而失去小的利，很到大的滋味，而大往往就是在小的候加大注生；也是必然要生的，不停留于小，不因小利而束了自己的手，一有就小大；在要敢于加注，量把握住大的，「不小利是了追求大利」。
在的候，要敢于加注，如陷，出手就出手。不少人不敢在下大注，是他不能大的原因。如，金就是你的士兵，在的情下才能容地投入。在的候，要勇于注，避就。也符合兵法的原，兵先而後求，兵先而後求，要「之而求」，不能「之而求」。
因此，待就有了截然不同的心，一是「不起得起」。所「不起得起」是指在的候不敢加注，生怕把的掉而在的候，往往反而敢于下注，越注下得越大，想通一次就把掉的回，是小市民意很重的一下注法，往往是小大，非常地不可取。
另一是「得起不起」，又「要、要」。在的候敢于下注，特是在的候，注越下越大，在要慎下注，特是在的候，注越下越小，下注法往往是大小，理解其中的道理之後，很容易被接受。要注意的是，的「不起」是注用中的一策略，前面「博十大戒律」中的「不起」是後的一感。
上看，「要、要」，或者是相反，二者有什麽分，差在心理上。用「要、要」的策略有什麽心理力，投注很松；相反的投注法，由于在的候已失了很多，要加大注，普通人的心理力大，要求必有足的金承受能力。卡尼曼的期理可以得出，在已的情下，人是一追求者，而不是一者，「」是人不自地用的一方法，有的人「要、要」方法需要一程。不是想方法的避失，而是要坦然地面，是「要、要」待失的度。
考到算牌要求我在正收益率下大注，很自然就生了一把算牌和「要要」思想合起，又容易掩大小注的博方法。
平常以小注投入，10元至25元之皆可。每收益率正的，要以比平大一倍的注投注。倍注，如果了且收益率，自然又下最小的基本注；如果了但收益率仍然正，是以平注的一倍投注；如果了但收益率成了0，可以既不加注也不注；如果了而且收益率是正，可以把的加在本金上，很松地注就到了平的四倍。四倍注，如果了且收益率，自然就下最小的基本注；如果了但收益率仍然正，是以平注的一倍投注；如果了但收益率成了0，可以既不加注也不注；如果了而且收益率是正，有，一是不把的全部加上作注，而是用部分的作增加的注，把的收回一部分；另一是把的加在本金上，很松地注就到了平的八倍。以此推。要注意在注已加得很大，中有任何一次失而收益率仍然正，下所注的一半或者2/3，只在突然，才把注得很小。，既可以把注很自然地下大，又可以避免收益率正但家很盛跟家硬拚造成大的失。下注法把搏理和博心理相合，既不激也不保守，攻中有守，守中有攻，攻守兼，十分妥，是作者常用的下注法，可之攻守注法。攻守注法比好地兼了正收益率原和博心理的方方面面，可操作性比，者可根自己的情制定合自己的攻守注法。
攻守注法是基于正收益率原的一博方法，其精髓在于「要，要」。在有限，因而金的承受能力也有限的情下，攻守注法是客克服人性的弱、控制博中的、松面大的的一有效方法，不有，也和心理有。而注法是企通注的化，往往要求越越加注，不概率，不符合博心理的要求。不可把攻守注法同收益率的正的注法相混淆。
二 大研判
股市是一存的地方，投股市，必衡量大致所占的比重。有哪投者不重和，但待的度完全不同。判准、行果的大智能投者是在大于的侯，抓住；在大于的侯，回避。在待的和的避上，家少了出的概率，果最出。反之家力追求算，但是不意大，即使幸了最仍是。任何情下，只做必然性行情，不做可能性行情，以投而不是以徒的眼光看待。
博也有似的地方。期博的走是定的、必然的，的；但某一天博的走是不定的、偶然的、相的。如果博高手比一般客水平高的，其高就高在，在收益率大于0、久必的件下，抓住偶然的定性的率多于失于必然的不定性的率。
攻守注法的用必然要涉及到博大的研判。在，很正常，不能家一次（的一次是指下一次注），就家的很盛，家一次，就麻痹大意意加大注。那麽，有有什麽方法行博大的研判呢？就者的，博中，主要是在二十一中，有：一是正常，在行中，去去，有去有，的次有明的分，攻守注法在下可用，攻守重；另一是家盛的，本牌下以後，我的牌面占，而最後的果是家，如果情或者常生，就可以定家很盛，什麽方法都很效，桌回避，桌是不行我就考采取最底的守走；第三是我盛的，本牌下以後，我的牌面不占，甚至很弱，而最後的果了，情或者常生，就可以定我的很盛，如果收益率正，毫不豫地把的加上去，乘反一定要有力，的攻守注法以攻主。通常通大研判掌握攻的度和奏。
由于每人情不同，即使在攻的候，也有弱之分。如果你的金足，有足的承受能力，完全可以不管在此之前是是、多少多少，一旦收益率正，就下最大的注，全力攻。攻守注法也包含全攻的情形。
之，用攻守注法的候，是以攻主、是以守主、或者攻守兼，不拘形式，依具的合收益率而。
在大研判中，一般我盛的候，是持不改牌局，只是增加注；在家盛的起始段，有也通少注、增等措施施加影，如果措施效，那就是家真的很盛了。博大研判的原理也是在心理。
三 金的管理效率
穿越旱的沙漠，要准足的水，方能走完全程；入，也需准足的本，才能容。走在沙漠中，一定口舌燥，需要喝水解渴，但是每天水，必要有制，否尚未到，就已人仰翻；到桌，有一足的固然重要，如何合理分配注，久必也同重要。
人常，不要把蛋都放在一子，的是理具有的事情的一方法。蛋是易碎品，存在著被摔的，不把蛋放在一子，即使摔了一，也不至于蛋吃肚子。然在待如何放蛋的小事上，不至于要用子放蛋，而且代人的生活越越方便，相信多人都把蛋放在了一子。但是，在待像炒股、炒和博事重大、具有高的事情上，一冷的智者必然遵循和了「不要把蛋放在一子」思想。
金的分配管理是博活中首先要考的。正如也要通定注的上下限以保使能期行下去一，在收益率大于0的情下，在的分配上，客也通一定的方式以使能期行下去。根具的情，每次都只的一部分，「不把蛋放在一子」，避短期，是金分配管理的原。
首先，根在停留的作金的分配。譬如:停留五天，至少分成三份作每天可以用的。再依照每日分配，而注的整就是根每的多少作。
金管理收益率有，收益率正得越多，金管理的要求越不格；收益率正得越少，金管理的要求就越格。金管理收益率的准差有。施分配制的金控制，是避短期、避免失的防武器。
上一了，在桌上的每一次投注，也不是心所欲，也需要遵循一定的原金最大效率原。一般都有各不同注的桌，我和自己身上的相的桌玩。如一千美金就玩最小10美金的桌，三千美金就玩最小25美金的桌。然，一千美金也可玩最小二十五美金的桌，但一旦，很做到把注拉距，即使做到了，一旦遭受三次打，金就明的不，只能打打平均注，果往往是以失，下注法往往把放在次很少的上，不符合久必的思想，一般不宜采用。
相反，三千美金最大注只下到五、六十的，使用金就存在很大的。因在正常情下下注一般能一千美金左右就算不了，而遇到不好的情，很容易七、八百；由于有很多金，了把掉的快打回，往往很容易始提高注。其下小注已掉七、八百的，意味著的牌已很不好；在的金很多的情下，由于大意降低了危的敏感程度，意不到危急已，反而把注下得很大，往往把大金在情已很糟糕的局。我量避免情出。在前一我已，在的情下下小注，最好最底的守走。
充分金的最佳效率是造更大富的。要金最佳的效率，合理地最小注、最大注所金的比例。一般以最小堵注大致金的百分之一，最大注不超金的十分之一宜。用大研判和金的最佳效率原，在用攻守注法以攻主，合理安排攻的奏，可以波不地到最大注。
在收益率大于0的前提下，懂得金的管理和如何金的最佳效率，加上活地用攻守注法，在和的量中取易如反掌。
攻守注法也好，一到的金管理金的效率也好，都是一的原。具用，每人的情不同，肯定有每人更具的攻守注法和金管理金的效率的原，只要大遵循些原就可以了。
熟地掌握博理，各在不同下的收益率了然于胸，熟用「攻守注法」，合金的管理金的效率理，的神秘感一而光，具有完全的透明度，那的你是一健康而自信的搏人。
博的最高境界是「久必」。和已不引起你任何情上的波，一的在你心已激不起任何波。你不再是一痛苦，你明白是博的一部分。你也不再喜，因是正收益率的必然果。你知道在只要按照正收益率原、博的律做正的事情，利之而是自然而然的事情。
http://www.irich.com.cn/html/win/2006/1787_5.html
徒心理＞百度百科
徒心理，不是存在于徒中，可以每人都或多或少有的心理。
博，就是了想再把掉得回， 了想下去，使自己的占有欲得到一步的足，而且，博是可以自己了一些利益的取，就是的徒心理有了生的境。
大的方面，人在很多方面也常利用或被利用了徒心理。
于徒
社像一超大的，每人都必在中生活，用自己的付出，博明天的得，的象不有金，也有位；有政的固，也有事的；有工作的，也有婚姻的幸福。。。。。局中人的期望是能在最大程度上利用博的，做出最佳的策，也就是通引自身所得的增加。但不是每人都能在局中得令自己意的收，了怎麽？我那些投下的不是象征性的“小”，而是足以掉自己的大目的人之徒。因世界上有那麽多的局，也就生了那麽多的徒。
徒有自己的一套理，被徒，其特在于始相信自己的期目到，就像在押，每局出或黑的概率都是50%，可是徒，假如他押，黑色若出次，下回色出的比例就增加，如果次不是，那麽下次更加肯定，是典型的不合理原，上每次的永都是50%。
徒一般都不是出的家或博弈家，他有他自己的算法，不向命低，他的期望不出，他就越越勇，加倍下注，一直提高，希望能一回失加倍盈利，行是什麽行？很多人是不理智的行，可是，回望中的教育制度，我在生小到高中的候灌的都是一愈挫愈勇的精神，在立人生杆的候忽了教生去理性思考，在周人生局中失的人，又有多少不是精神的者和理性思考的弱者？那麽我是否在教育中西方教育那“知其不可而不的”理性精神，以免造就出更多幻想自己必，表出失典型的徒呢？
徒心理的主要特征
（1）只想碰，不意致富、致富；
（2）敢于孤注一，而走，甚至不惜以生命代；
（3）了到目的，可以不手段。
徒心理的根源
心理不平衡、利欲熏心是生徒心理的根源。"人有限，物欲"。失了共主理想信念，世界、值生扭曲的官迷失了人生的方向。清廉乃官之本，婪是之源，心上的落必然致行上的腐。成克、胡清，到孟平、玉，官在利、金、美色的惑下，置性原、尊、道德良心甚至生命于不，欲自，一步步入腐的深。
徒心理要不得
博禁不止的深原因，在于不少人身上著重的“徒心理”，些人，我不仿其“徒心理者”。
徒心理是活中的博彩、投心理的畸形展或端扭曲。活中的博彩心理、投心理然不是一回事，但它的共同都是想以最小的投入取最大的收益。一人有一的心理不是事，只要有效控制、用，可以有助于活的成功；一社，如果能恰如其分地利用心理，也有助于拓市，促展。但博彩心理、投心理一旦嬗徒心理，立刻走向其反面，成一人、社其有害的西。
一活或一事，一旦染上了徒心理，或有了太多的徒心理者，立刻就有可能味或走。例如，社利用人的博彩心理、投心理行彩票，用于展公益事或福利事，但徒心理者把彩票致富的唯一途，以至到走火入魔、求神拜佛、家的狂程度；政府了疏人的博彩或投心理，刺激文化事的展，行一些有文化活的探索，但徒心理者故意把它扭曲博活，甚至把有文化活所意成。
一人一旦染上了徒心理，就命，嗜成性，不想，心，果田地荒，生意中，事夭折，甚至成人生悲和家庭不幸。我看到的一些部最後走上犯罪道路，多半也是由于徒心理在暗中作祟：了算我倒，不我全家一子。于是，狠一把，玩命似地污、受。果掉了，了大牢，掉了性命。
徒心理不光人有，一也有可能感染。例如，有的地方政府不想如何通展，增加政收入，地方困境，而是默甚至放博，靠中抽放工。果，境出不，博如火如荼，建反而冷冷清清。省委、省政府三令五申禁止博，一些地方人仍然置若罔 ，持徒心理：抓住算我倒，不抓我就了。于是，照，抽的把照做。
是人是于社，徒心理已造成了重的危害，它妨我一心一意源、展生，污染了社，影了社文明，害形象。底除徒心理，已成我的之急。/div>
玩彩票切忌“徒心理”
有人，玩彩票就是博人生，富中求，不博不精彩。
也有人，玩彩票是命，一命二三水，把有限的金投入到限的命搏的事中去。元博中500。
有人，彩票是智慧重、力合的物。然在你手，方案在你袋，但注意，你猜的那，在人那。想中，似乎要“天地人”。
很大程度上，世界、值定一人的人生迹。彩票世界最大的新莫于大彩民“大浮”用百元金玩的本吆喝。男生在天地，想出手就出手。
彩票行以，特是各合形式、合平建立以後，展和推越越迅猛，家福利事的展起到了很好的推作用，是值得肯定的一面，也是行彩票的初衷。但是，事物往往是一分二的，我不能忽它消的一面，不能忽彩票固有的博性，它以博彩的形式，迎合了一些人的投心理、不而的暴富心理。
近期的“大浮”在彩票合界集巨金，召集彩民合，人彩民的心生：彩民彩票是唯利是，心眼的徒思想，意借助彩？是把彩票成生活的一成部分，用“玩”的心彩票，得之我幸，不得我命。
著名家五常：“正常的投，本上是市的期，就人的逐利本性，可厚非。投，投也，者道德高下判之分。”而彩票投太了，投和共存。彩票是一小概率中事件，根中概率推算，即使彩民投下千十元，也是海一粟。足球彩票彩中一等的概率是400多分之一，中的概率比“天上掉下一正好砸在上”的概率小，很然，有深入研究，有有效，靠金和，在彩票上持做大投入是不明智的。
彩票就是松地份希望，如果彩持不中誓不休、“不到河心不死”的度，不惜血本大投入，得身心疲，可又能拍著胸脯保，一次就一定能中大了呢？像“大浮”的彩，或是在掏罪受吧。
“大浮”接二三地起巨大在短期吸引了如此多的彩民合，也他一心理暗示：芸芸生，熙熙攘攘，似乎皆利、皆利往。于是第三50元大而生。于的徒思想，又能到哪天才是成功之日呢。
戒除徒心理 和平心面股市潮起潮落
恐慌和婪，欲不能，是很多股民都存在的心理。每天爆排的新股民的情可以看出，很多人都在渴望一夜暴富。而技不足、投心理太重，致很多人到甚至是。炒股是一比微妙的心理。股票全，市植升，股民得自己少了，只後悔自己有多多投入一些。而股市始下滑，有的人在等，甚至出手，有的人痛苦中割肉出，喜和成懊和抑。徒心理，很容易股民陷入和精神的重危中。
心平和的人，一切都看得，他是心旁地注于自己的事，即使遇到挫折和不辛，也能一如既往地著向前。法植物科家迪，是一位族，法大革命，已70高的他，在一夜之得一所有。但他心如水，即使常食不果腹，衣不蔽，但他是呵呵的。一次，法自然科邀他作告，上的他赤著，第一句就是：“今天很抱歉，有鞋子穿，不赤著倒挺舒服。”科准位的老人一慰金，但他婉言了。9年後他去世，人尊重他的行了安葬；用他一生中定的45植物成一花，放在他的柩上。著反映了他平和的性格，他用的方式自己建立了永恒的念碑。相反，我股民中多人，金得失、股市落看得太重，因此整天忙忙碌碌，于高度之中，惟恐稍有失。一旦股市控（就像最近政府出提高印花政策），就暴跳如雷，怨尤人，消悲而又忿忿不平。在他眼中，只有密布，永不了生活中的生活的七彩光。因而，他有的只是狂和，缺少冷和，因而是成功。
一些股民存在重心理，建：首先是趣移，如果把所有心思都放在股票上，股票占了生活的大部分，候就需要培一新的能吸引注意力的健康趣好，如音、等；其次，引心理的除了股票本身，可能和股民自己身的一些其他如、家庭有，有一些股民正因生活工作有多不如意，才把多心思花在股票上，借次，不妨 分析一下自我，在哪些方面存在，然後著去解它；最後，一些心理比重的患者，要及求助心理精神科生，以得到更助。
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股市心理＞百度百科
在世界高速展的今天，投技巧、投理念的籍如雨後春般不，大量幻莫的炒股理和建吸引多投者之若，其不可。然而，真正了解股市的的人大都告你：如果你真想在股市出，那麽你必在管好金的同，控制住自己的情。是的，多人，情左右他的一一，甚至定他的命。
投心理域的家翰?W.斯考特博士一位曾助多投人了解股市策中藏的心理因素的“心理生”，在《股市心理》一中，我共享了他的研究成果指你如何不利的情整到最佳。
是入市的投新秀，是富的股市老手，《股市心理》都能你提供辨自己特殊投情的心理治方法使你最大限度地用自己的力量克服自我的投行。
目
致者
引言 心理家介投技巧
破釜沈舟的心
我怎成“理生”
找出“在投人”的重要性
“投心理”程之一：基本心法
“投心理”程之二：性格投合
第一篇 基本心法
第一章 起步心理
“走步”程
如何基金
年基金
“”的方式
勇往直前
盈余不可知法
重大新法
第二章 持股心理的建立
安全的致富之道
核心投合
建立投合的法
星投合
集中心力
心理的“北星”
信息料的重要性
控制你的查
你有利的算
如何年
人股一
第三章 抛售股票心理
出始于
估基金的效
注所持股票的最佳方式
股票未能足期望
股票足期望
不恰的抛售
“被迫”出的心理
第四章 控制牛市中的念
在
注意市信
投合保方案
是否略避
“”的投是什麽
念的“非凡值”
第五章 ：克制熊市中的恐
熊市心理
何始
第二篇 性格投合
第六章 型投人
第七章 型投人
第八章 承型投人
第九章 型投人
第十章 徒型的投人
第十一章 “安全第一”型投人
第十二章 自信型投人
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病理性博＞百度百科
病理性博pathological gambling 繁出反作的博行已占人生活的主地位，且其社、、，以及家庭值念都造成害。
病理性博（也博癖）：是指在人生活中占治地位的、繁作的博行，且行社、、及家庭值念都造成害
病理性博的特
心切，若不能，六神主；高率、，此不疲；增加博、率和，感到足、陶醉；常常不後果地增加注，越越大。
博者中有自未遂者占13.3%，有犯罪行者占26.7%，虐待配偶者占23.3%，虐待子女者16.7%，失者也多，常在家庭和工作中遭受挫折。
病理性博于控制障，又病博症、嗜癖。控制障是一不受控制而要行某些行的心理障，患者有越越烈的欲望及迫感，目的在于心理上的足，行中及完成常感到愉和舒，之後可能有後悔、自或疚感。美精神病《手：精神障(DSM-IV)》和《中精神障分准(CCMD-3)》中均把病理性博于控制障目下。
准
1.海中想著博之事，追著桌上的光刻，或者著下次到哪拼高低。
2.注越越大才得。
3.次想戒或少都以失告。
4.企控制，得全身不自在，心意或易脾。
5.情低落或者感到焦，便想以躲避。
6.了就想著什麽候回。
7.了自己的，不惜向家人或其他人撒。
8.了，曾涉及欺、作假、偷或失信于人等。
9.了，曾害朋好友的系，甚至因此失或失。
10.了，搞得高，家破人亡。只要具上述中的5，就可以患了病理性博症。
危害
病理性博者平充博的向往和，他放正的文活，甚至不及家庭和社的影，重要的人系及日常生活遭到破，社功能受到害。病理性博者可生戒、戒酒等精神活性物相似的“戒反”，如一段停止博，出心意、焦、坐不、困倦乏力、失眠、食欲不振等。如果企戒，其情得悲、低落。物依者用物量越用越大的情似，病理性博者注下得也越越大。病理性博者常常存在著精神障，如情感性精神障、物用或成、性人格障或反社性人格障等。
段
病理性博者大都要一三部曲：首先是段，大多人以的心，後常，他常想大，此分和自信。之是段，此他想翻本，千方百集以回所，人格也生化，家人不心、乃至犯法律。最後是沮段，此可出望、酗酒、家破人亡及自、、焦等性心理。
博的分
博是一不良行 ,因博而引的道德、家庭和社正日重。求刺激或冒往往是人博活的一主要。曾有心理科院在查後把博分病理性博和非病理性博型 :
非病理性者往往有明的博 ,且能自我控制。他中有的人是著不而或是取他人更多的 ,有的人博消遣方式 ,有的人其作一粹的活和生活嗜好。
形成原因
病理性博的形成嗜者大神系出常化也有某系。美心理家彼得?卡研究 :一改精神胞功能的化物── 5-色胺的量降低 ,可能是嗜成性的原因之一。美精神病家研究 ,病理性博者的行可影大多神 ,些物的增可以使焦者平 ,郁者 ,或使精神空者充等。
治
于病理性博者采取一般的行政手段往往不能使其放博，必配合使用手段助他戒。可采用行治、心理及物治相合的合措施行治和。
在博得越越普遍的候 ,特是于那些病理性博者 ,多有之士呼 :社、心理、等家此引起充分重 ,予病理性博者更多的理解和助。在我要根治博行 ,必采取合治理 ,其中最重要的一方面是展人喜的、大化的文活 ,以及心理健康的教育。病理性博的患者 ,行政等措施一般不有效 ,而助其克服心理和精神上的障。
病理性博是一心理障
博是一不良行 ,因博而引的道德、家庭和社正日重。求刺激或冒往往是人博活的一主要。曾有心理科院在查後把博分病理性博和非病理性博型 :
非病理性者往往有明的博 ,且能自我控制。他中有的人是著不而或是取他人更多的 ,有的人博一消遣方式 ,有的人其作一粹的活和生活嗜好。
病理性博于控制障之一 ,它偷癖、火癖等同在一精神疾病的群中。病理性博者平充博的向往和 ,放正的文活 ,更不上及家庭 ,有病理性博者可生戒酒、戒似的“戒反” ,即一旦停止博 ,出、困倦、乏力、失眠、食欲不振等不。病理性博者在受到制性地戒後 ,了到以前同的心理 ,即了使的心理持久 ,注下得越越大 ,有的了找 ,有可能行。
致病理性博的原因很多 ,往往人的生活、生活境、性格特有 ,且存在不同程度的心理缺陷或障 ,如不良生活事件的刺激致其心理上的畸。西方者 ,女性者 ,大多的在于逃避家庭、社和自己去的所造成的力 ,通博抑郁和改善不良的心情。
病理性博的形成嗜者大神系出常化也有某系。美心理家彼得?卡研究 :一改精神胞功能的化物── 5-色胺的量降低 ,可能是嗜成性的原因之一。美精神病家研究 ,病理性博者的行可影大多神 ,些物的增可以使焦者平 ,郁者 ,或使精神空者充等。
在博得越越普遍的候 ,特是于那些病理性博者 ,多有之士呼 :社、心理、等家此引起充分重 ,予病理性博者更多的理解和助。在我要根治博行 ,必采取合治理 ,其中最重要的一方面是展人喜的、大化的文活 ,以及心理健康的教育。病理性博的患者 ,行政等措施一般不有效 ,而助其克服心理和精神上的障。
病理性博的事例
『期沈溺“地主” 心理失常戒除』
“地主”是克牌的一玩法。下，它打麻一流行于街巷尾。
打牌是代人的一消遣方式，本可厚非，因它既打了空，又增了人交流、系了感情，在繁忙的工作之余使身心得以放松，其融融。“地主”拉近了人人之的距。
然而，“地主”作一社象，它背後藏的博心理引起我重。如果通打牌冒之，有意地行某成分或全部由定的之，就可定是一幌子，作祟的是。由“地主”致的自、跳、他、家庭崩解、企倒有道，它已成一重的社。
“地主”者多半是了求刺激、好奇，受他人利，或逃避、、、。心理行派，“地主”是一性行，如此活耳濡目染，使“地主”活利的意不化，使他沈溺于博而不易戒除。精神分析派，“地主”是攻本能的一意的取代形式，是罪感求自我的方式，是迫性手淫望的。博也和社因素相，法犯罪互因果。“地主”受社、家庭件的影，以“地主”的方式博者面更多的婚姻、家庭和就。虐待配偶，妻子作注的事例常有生。期“地主”的青少年多家庭境不良，父母有分居或史，多半也是徒和酒者。另外教育度矛盾、教育方式粗暴也是不良原因之一。
期制“地主”致病理性博的生。他通常在青春早期始博，小不感趣，接受教育程度低，父母系不融洽。其心理特征是智力好、傲慢、于自信、好、缺乏耐心、富有心、喜追逐。
在中，博行同行互一，彩票、券，甚至、都可以，移默化地起著示作用，必增加控制博的度。因此告利用“地主”博者，你加入“地主”的行列，要先自己在做什麽，是，是博？于博行，一定要整心，克服欲念。成人要孩子立好的榜。于病理性博者采取法和系敏技，以病行。
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