1 今全球化的2 服于新自由主全球化的“整”和“盛共”
2.1 “整”
2.2 “盛共”
3 私有化
4 金融市自由化
5 一化生和跨公司
6 全球化，困和不平等
6.1 困
6.2 差距的大
7 全球化和教育及教育政策
7.1 教育的慢展教育普及的新
7.2 教育的差距及其新因素
7.3 教育是人的利、公共富，是一商服和可的商品？
8 “”世界中的新自由主全球化
全球化退潮域化潮：何去何？【合社 2009.02.21
正九○年代起的「全球化」蔚普世之，金融海倏然爆，竟使「保主」及「民族主」又蠢蠢欲。是不是「全球化」的疑或反？
是出口向的，家命正是寄在「化」或「全球化」之上。今「全球化」的思操作受到疑，在痛深之，更面何去何的。
在史河中，思想操作的主流，往往呈象。一端向自由放任，另一端向管制任。就本主言，斯密的「看不的手」，至十八、十九世的「帝主」，皆是及放市背的理；至二十世末，因通及交通的精，及技平等化，使得企入微利代，「全球化」遂成在客上打破企障，及在主上解放企所受政治束的新理。
然而，正如二十世初社主企扳回本主的，或三○年代因斯修正了自由的；今「全球化」引的全球金融暴，致「保主」、「看得的手」及「民族主」然成新，回，毋亦是理成章。
其，「全球化」一如所有的自由理，其中有合理及步的因素，但也包了的。由於「全球化」利弊互，各不能否定「全球化」，也「全球化」多所；最著的作，就是方未艾的「域」如盟加Ｎ，及蔚潮的自由易定（ＦＴＡ）。亦即以「域化」平衡「全球化」。如今，「全球化」因金融海而受疑，但智者皆不再陷三○年代相互的「壁」、「保主」；於是，「域」可能是的落，做未止痛期的中途之家。於多家而言，次「全球化」的害愈重，「域」及ＦＴＡ的作愈重要。
是「全球化」或「域」，最重要的效是在展活的模或舞。「全球化」面抵制，而「域」可能更之，若是面一一形同壁的「域」或ＦＴＡ，明智的布局，恐四出碰壁，不知如何自。我可能面的是：不由「政治孤」更一步化成「孤」？
是小而的，若被各的ＦＴＡ及域排斥又包，在上失去角色及腹地市。就是十年吊在的「化」危，如今危已因「全球化」的思潮受挫，「保主」及「的民族主」蠢蠢欲，及域的壁一座座起，而更形迫峻。竟，「全球化」思潮所的世（ＷＴＯ）已因多哈回合判破裂而功能大失，「全球治理」（Global Governance）不易，但域及ＦＴＡ是作佳的制。若陷於「全球化」退潮、「域化」潮的包中，恐命。
最近朝野常常及加Ｎ及岸ＣＥＣＡ，即是有此一的。十年，曾在主件佳、客因素的情下，失了「太中心」之的遇；如今在各的域及ＦＴＡ即形成排斥及包的危中，仍如的青蛙，快速加的水毫警。
岸定ＣＥＣＡ，然有困，有；想要透ＣＥＣＡ加Ｎ勾，也未必能全如我。但是，如果有ＣＥＣＡ，如果不有否加Ｎ的，如果不回新加坡或美的ＦＴＡ，不化？不的孤？
美加州大者：本主全球化何遭憎恨？ 2007-02-02新
新稿：美加利福尼大教授迪帕克?拉最近在媒撰文，本主全球化遭到大群的反：一是第三世界的文化民族主者，他本主全球化可能西化和新制感到恐；一是西方“第三道路”的支持者，他毫不掩本主恨在心。一示前所未有的全球繁的制度何有持不的憎恨？作者此作了解。英《金融》1月25日刊登了拉的篇文章。
大的地利裔美籍家熊彼特本主下了一切的定：“造性破”的制度。企家是本主的重要因素。自大形成定居的文明家以，企家及其的(物集散地、商行、行和公司)始所不在。古代的商本家地位卑微，他累的富也一再被家所掠。他的必然要冒和重新，而正是他一手造成的于自身不利的造性破。
管些新立的本家存在于大所有耕文明古中，但後只有一家允他放手，最在社和政治面上接受了他求新和冒的行。志著本主制度的生，而制度致了西方世界其他地方的大分流。
我，大分流是11世教皇格列高利七世起的一法律革命的果。1075年，格列高利七世教于家之上，通由此生的教-家模式，造了成熟市所需的法律和行政基施。求新和冒的本家因此得以在一更大的空，由此了改全世界的本主制度。
由此促成的本主一直受到抨。主要道德和美。在文化民族主者和新制者看，全球化是浮士德魔鬼的，是以失去魂代取繁。被伴本主全球化的起而出的社的道德，一直被地咎于促使社繁的重要因素本主，而不是罪于西方不大的道德真空。事上，正是道德真空摧了西方的道德支柱。
文化民族主者最怕的是西方的道德在全球播。遭受的大各文明家西方的分作出三回。一是像日本人那接受西方的物，同保留本的宇宙。二是因可能致西化而逃避代化，在甘地和前的伊斯激分子身上。第三也是最常的一回，即通某形式的社主，在代之找出一中道路，或主通慢的改革社主的主。
中道路的失最迫使大幅最大的文明家印度和中步日本之後，因它到，本主全球化在予它走向繁的手段的同，未走它的魂。因此，本主全球化依然恨在心的是伊斯激分子治的家和西方的新制者。
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2007-02/02/content_5685400.htm
反本主全球化 by石洋
全球化社主,分是一美中心和西方中心演化而得.我求全球化社主和社主法治的契合，求她的共同之。而努力找到中在全球化思潮中如何走自己的和平道路，如何展社主法治，如何治理家保持社的安定有序。
一，全球化的
全球化的是本主的全球化，自由市的全球化，是西方本主生方式和生活方式的全球化，尤其是推到非拉等非西方的度。美者全球化是全球主加代化，自由市系，代制民主等的全球化。而她把世界分自由世界，共主集，不盟家。中者分美式自由本主，瑞典民主社主，中特色社主。全球化的背後要注意政治文化的突。
二，社主
社主被定位西方中心主，社主可以被定位思潮和值念，仍然是西方潮流推到方家．全球化思潮促使社主地吸收和史承以往的思想文明．在解疾病，文盲，暴力，困，境的代化程中，改革，福利，富公平分配等段，始重西方的，民主代制，多元制，政制．
三，全球化社主契合
秩序是全球化和社主都必遵循的值，十七大告中次提出大公民的有序的政治，在秩序先行的前提下，推文化和制的改革．博或者和是二者的又一共同之，人主的感情需要融洽，人本主的思想需要到中去，持世界大同．
四，中特色社主法治．社主法治褒民主法治,公平正,自由平等,依法治.
五，:
中社主法治迎合全球化思潮,面政治民主化,市化,文化先化,社和化,社主法治褒民主法治,公平正,自由平等,依法治.中倡主的民族精神,弘中文化,建中民族的精神家.
http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200712/28858.html
全球化＞百度百科
全球化的史程：全球化1.0 全球化2.0 全球化3.0
1492年到1800年是全球化的第一段，我之全球化1.0。它是在家面上生的西班牙美洲，英殖民印度世界一大的尺寸，成了中等尺寸。
全球化2.0的代1820年或1825年始，一直持到2000年。是在公司的面上，市和力造就了全球化。世界中等大小尺寸。
第三段，世界成“迷你型”的了。一程始于2000年。在全球化3.0代，整世界的技被夷平了。一段全球化的主要元素是人。人有著各自的行全球化，其他人行。需要的是，人不指西方人，是指世界各色的人。
在所的全球化，即“全球化3.0”。
1.全球化是20世80年代以在世界日益凸的新象，是今代的基本特征。
全球化有一的定，一般，物形看，全球化是指物本的越境流，了跨化、局部的化以及全球化展段。物本的跨流是全球化的最初形。在此程中，出了相的地性、性的管理，以及文化、生活方式、值念、意形等精神力量的跨交流、碰撞、突融合。
的看，全球化是一以全球化核心、包含各各民族各地在政治、文化、科技、事、安全、意形、生活方式、值念等多次、多域的相互系、影、制的多元概念。“全球化”可概括科技、、政治、法治、管理、、文化、思想念、人交往、系十方面的全球化。
2.全球化（globalization）是具有煽性的。者憧憬它整世界空前的步和繁；批者言它展中家困、甚至文化。什麽是全球化？我真的在空前的全球化？以往的全球化我什麽？
什麽是全球化？
全球化是程，指的是物和精神品的流破域和界的束，影到地球上每角落的生活。全球化包括人的跨界流。人的流是物和精神流最高程度的合。
按英者戴. 赫德的法：“全球化是一社系和交易的空革的程，此程可以根其度、度、速度以及影衡量，生了跨大或域的流活、交往力施的。”
科技步是一切社的原力，交通和通技的步是全球化的依托。交通的步促人和物品的全球化，通的步促精神品的全球化。然，技的作用常分不。互能本，船也能播精神。
抛技步因素，全球化是本的全球化，亦是于本之“主”的全球化，即利至上的全球化克思在150年前就了全球化的本。除了期，本在全球狂地追逐利，每天24小，不疲倦。所以，到目前止的全球化市系在全世界的。其他一切方面的全球化，包括化的共主，都本全球化衍生而。若世界市的是必然的，全球化也是必然的。既然全球化影到地球上每角落的生活，人然希望有自己明的立。全球化的性在于不同的事情在不同的空和不同的能生不同的果。四量限多。既然人法知所有的量，只好依意形定自己的立。
多的支持者而言，全球化是一基于世界大同理想的意形。支持全球化就是尊重“市律”，史潮流。多的反者而言，反全球化是一基于平等世界理想的意形。反全球化就是反大富差距，反霸。意形向是人的天性，也是人步的重要力。然而，者在不想意形，只想就事事。
我正在空前的全球化？
“日不落”帝代的全球化比美利代色？如果、肯德基能全球化，中餐可是在上上世就在世界各地登了，如今其普及程度非美快餐能比。我疑，今天的全球化被迅速膨的“新界”了。
眼下的全球化主要是通技的速步引起的，交通技有的步。自19世後半期到20世初，以船、路、汽和代表的交通技出了的，人和物的交流呈何增。那候移民是容易的，入境管理不格，照也可可。美洲就是在那代始住移民，中人就是那始改穿西式服，改用西式墨，扛洋、住洋房、用洋火、使洋，以及下南洋、西洋、赴洋。
即便是本流，代恐怕也未必差得。100年前就有很多中人在外人的行存、取、借。那的可以自由。本出被列看成帝主的主要特征之一。，今天的全球化人模的“金融本”流。每天全世界有1多美元在世界金融市上行博投，每年全球“”高400美元。可那又能明什麽呢？今的易量才8美元。金融博能影地球每角落的生活？本是的三要素之一，其根本意在于促力和生料合的效率。可是，用于博的“本”促多少效率呢？全球化的脊梁是工和商本，不是“博本”。
力的使用，播的起，的出，新出版的普及，乃至後的代，上述任何一通技的步，其意未必低于互。因此，去精神品的全球化程度不于今天，精神品的多元化也不于今天。否，民主思想、共人的思想乃至形形色色的其他意形怎遍19和20世的世界？除了巨的“金融本”，今天的全球化互的旺普及。互使得信息得快捷和方便。但有信息有知然不是一回事，信息量的增大未必增加念的多元化。今日美人的念不比越更多元，也不比印度更多元。中知界今日的念甚至不一定比2300年前的代多元。比起今天的大，上世20年代的北大在思想上道不是多元化得多？中人在的念然比20年前多元化了，但那不是互的果。
次世界大加上冷，延80年，切了世界的全球化程，使冷後始恢的交流得突然和新。者不是史家，但倘若某史家告我，在上上世和上世早年，人、物、本和精神的交流程度高于今天，我不感到奇。
然，我有未的全球化不超以往的全球化。
全球化什麽？
我是否在一空前的全球化程，以往的都具有性。全球化的史可以分成四大：道；收益；同逐；主民族主。而以下四全球化特征正著四。
1．缺少法治道的全球化。任何家部的市化都是著法治境的逐成熟而成熟的。的市化不是在法治境下行的，也就不可能“成熟”。只要缺少世界政府，所市的法治化是根本不可能的。立法、司法和法都于一家，只有理想主者才去奢望公平，也只有那些最有能力不公平中利的家才去奢秩序有多公平。如果有全球的法治政府，所“全球治理”（global governance）就不可能是公的治理。
2．法知家益的全球化。抽象在全球化中益或受的件非常困。、弱、大、小都可能益，也都可能吃。的中是被全球化的，也是全球化高速崛起的。大英帝是全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美，然一直是全球化最大的益，呈冷淡全球化的向，因美始感受到代。
3．刺激追求差的全球化。全球化致的“同”是薄的，全球化致的“逐”是深刻的。追逐不同是全球化代最深刻的特征。全球化的本毫人性可言，它激烈的社，刺激形形色色意形的起，也必然伴激烈的社集、意形乃至民族家之的突。以往的全球化了繁和步，也了大革命，了，了“世界大”。
4．促民族主和家疆界的全球化。毫疑，近代以形形色色的主都生于全球化。可是，全球化了更大的民族主，了照和海，了人交往的阻隔，了“神不可侵犯的”家疆界，了更先的武器和更大的防。在以往的全球化，的不是主，而是家主，特是民族主。在今天，我看到了“洲合”主的起，洲的使用，洲界的固，洲海的立，洲防的一。是什麽刺激出新“西民族主”？美、日本、西……哪一在主？人已把保疆界安全的延伸到外太空，能全球化消家疆界呢？曾何，普世而立的林匹克和世界杯居然成了民族的角，家之的，甚至成了在民族家部行的本。
了“效益”，人分散、自自足的村走入了城市。他密密麻麻地住在一起，近在咫尺，相互依，但只有依靠斤斤、彼此、相互才能生存。城的人看上去什麽不一，可每人都骨子在追求不同。惟有不同才能在生存而出。酷的市使越越多的“村民”逐成缺少道德感、失去了正的人，他崇拜本所的一切“文明”，或者根本就是崇拜本本身。人很自然便忘阿富汗民的生命世大的生命是平等的。他2000多“文明的”生命燃起祭奠的，但想不到阿富汗那4000多“野的”殉葬者焚一炷香。人可以公然自私自利和弱肉食是其本性，能致“最大多人的最大幸福”。如此的人，只好用制造的防取代分隔家庭的笆，用武到牙的警察取代解的老。的地球村成了繁小的地球城，各自的“家利益”理所然地成系的最高准，武力也自然成安全和秩序的前提
化始向于代指一程，今天的全球化用一系列的，很多是在二後得尤突出。它包括：
全球的通用准的目的增，例如：版法
易以比世界增速度更快的速度增
由跨公司控制的世界的股份的增
全球金融系的展
更多的的文化影，例如通好影的出口
文化多性的少
旅的展
通如互和等的技使得共享的信息源不增
移民的增，包括非法移民
很多的被各各的全球化支持者的看作是的，在很多情下，全球化受到政府和其它人地推。例如，有一理：相使得自由易可以使得源分配得更加有效，且易的方都有利。
二後通很多如定等的已使得易的障得到相大的降低。特是定演化而的世界易：
提升自由易
商品：少或消除；建立自由易降低
金：少或消除金控制(金控制影易展)
少、消除地的津助金(到公平易)
知保
在家知法律行（通常，是添加更多限制）
跨界承知限制（例如，在中得的利可以在美得承）
也有很多反全球化些是有害的。
疑中的全球化
于全球化是一存在的象是只是一法存在上的。然已被泛使用，但是一些者到象在其它的史期就已出了。另外，很多人注意到，那些令人相信我是在全球化程中的象，例如易的增和跨公司扮演越越重要的角色，在它始被建立的候不是制定了的。因此有很多者更喜使用“化”而不是“全球化”。的，它者的在于家的角色在化中更重要。也就是，全球化程度比化要深。所以，些者家的界有到要消失的地步，因此，完全的全球化有始，也可能不始史上考，化有成全球。
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