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1,633的鼓 10站台

大的我，

一直法接受，

小候手足打架，

什人要一起被。

那天朋友一，

我才大悟，

什是「事不惹事」。

了解七情是苦，己；

就能悟，原理直，

只是情的宣。

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因，就。

通常我遇到不合理的事，就得生、人，

甚至是合情合理的，

因自己是受害者；

可是佛法教我不要生，

不要人、不要以牙牙，什呢？

我生，是希望人停止做出不合理、害我的言行，

可是多的候，我想出的法情更糟，

例如：冤冤相。

只是方你我往的行，
有人停止害我，更因我了，

方受害了，我也成了「害人」的人；

即使之前，我再有理，最後也成「有理不清」。

因生的行解不了，

人更己，

所以佛法教我不要生。

由生的例子，想想其他的「七情」行，
，人在情中的定，都人更己，

就是「苦」。

佛法是保自己的，不只在於怎解，

更教人如何做到「防害」的工夫，

而第一件重要的事，就是「察情」

察自己的心不，

依佛法戒律念，先平情，心，

心之後再依佛法戒律，

想想理的方法。

通常的方法完善，衍生出的少。

因的，我更加明白什是

1.「事不惹事」：理好眼前的事，而不是惹出更多事。

2.「重道理容易流於硬」：

因自己是的，方的身份立，

  在的情中，想不出完善解事情的方法。

例如：以前我不明白什兄妹打架，

不管先打，都要一起被。

在我明白、接受「只要打人就是」的。

因我如果不理方，避方，

就不打下去。

事後再了解何方要打我的原因，

和他通，找到根源，才能解，

除了快速束吵的不快，

也不再被大人一次，

才是保自己的方式。

原佛法和道理有不同之，

佛法不只有「理力」，

而是多了一份周全的考量，

就是佛法的融。

相信努力，

我越越擅「」~

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相文章

→1.情管理基本法_情的源_七情五毒五德四量心http://www.wretch.cc/blog/so0524/33217209

→2.情管理基本法_情的源_七情五毒五德_童版

http://www.wretch.cc/blog/so0524/33217142

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