武的未昔日──《英雄》：潮後，如何相信、、思索武＠一般沉默

2018-02-17 09:00:00| 人1,057| 回0 | 上一篇 | 下一篇

武的未昔日──《英雄》：潮後，如何相信、、思索武

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　　　　　　　　　林／．整理

2018北展，二月九日，晚八半，在北世界易中心．青春舞台，由斑文（武）海穹文化主，主持人出版科幻小《》（海穹文化）、曾以〈四川〉得第十武短篇小的乃，者是武人、多武短篇得主、《英雄》（武出版）作者沈默，浩浩二百六十三字《光明行》（徐某出版社）作者未。以下座。

主持人：乃（以下乃）

人：沈默（以下默）

　　　　未（以下）

英雄也已不英雄了的《英雄》

乃：今天，我是站在武者的角度，主持今天的座。首先介沈默。他是我很尊敬的武小家。沈默的作之、之多是人的，武小的持的毅力，也令人容。

武生於近百年前，由平江不肖生《江湖奇》了文，它承多中的想像。金庸，武要生在古代，描一群以武力、法律拘束之人的故事。是金庸武的定。每武作家都有自身武的定，但沈默最了不起、也可能是武界我的就是，他不地在突破些既有的定，以自的、的法思，覆作武新的可能性。

《英雄》是他新近推出、相有趣的後武作品。是不是你先介一下？

默：更新一下，可能有一些人以武小是通俗大小，但上二十年前，武就全面衰弱也似的市退，不再是通俗域了。武段是非常小的型。

武的落，不止是武小，包含了武影、武漫。最近逗文社出版了翔文的《影招：武影型》，就地了盛到最落的始末。

二０年代末有《火寺》（改自平江不肖生《江湖奇》）火到三０年代初（莫四、五年），六０年代中有胡金和始武狂、七０年代有李小成的拳功夫接棒、七０中到末是楚原演、倪匡改古小的影高潮（莫十三、十四年），到1990徐克《笑傲江湖》、1991《武元》大至1994年王家《邪西毒》止（五年光），1995年完全有武影，後2000年《虎藏》以降，武影再也有一年十部的量。

言之，武影已式微，你是看得到零星部，但它已不再，也就不太能是大了。武小更是的宿命。而《英雄》就是站在的前提，去探武小（英雄）的在境。

《英雄》向好漫英雄改影（Marvel、DC）取，我用武小去探、思索英雄究竟是什，什的作人才算是英雄。武此前看似也在描英雄，但其很少真的去想英雄的定。在武小，是不用被的，好像天生就是如此，不管遇到什的劫、矛盾扎，他乎有地都成好人，成客，也不心理崩，就算心理崩，像古《多情客情》，人物都是歇斯底里式的，一下子就崩了，也一下子因的激，就全面振作起，武功也都恢，毫害。人的崩怎可能是子的？崩要原，也是慢的程，不可能天也似的你突如其就超了越了。

因此，我《英雄》就是要重新定英雄。面的麒麟人行正任救了多人的同，他的妻而死，於是他就再也不想英雄了。我得才是真的人心、人性。你要付出巨大的代，去取正善的候，你真的意？能有任何疑？要持善，是痛苦的，是要等交的。代人必通的，才能真的接近善。可是有多少人真的想要做呢？

人善究竟知道多少？我以，於善，我是知的。相反的，我知道得太多，也太。像金庸就很擅，各各的，跟他《明》社有，他把社象狂，都化到武。也因此金庸小有新般者式的煽法。但如果意瞧深一，不金庸人性的，是比浮面的，比偏於的描。金庸一直在人性有多，但，天公疼憨人，老天站在好人一，善也就豁然得解。

例如令狐冲，他不用血腥，就完成了善，也什激烈的在扎，比如任我行最後就自己死了，令狐冲根本面究竟怎人的父的。其，令狐冲很啊，但他有天大的，一所有、百病生，到最後成外兼修的大，直是蛇的、成功。然了金庸有他的代限制，竟他是在1950年代始武，到60年代，就不再了。在，些人性描，也能算是合理的。但到了廿一世，那些人性反看起就很可疑，又又破，已不符合日的代人。

也因此，《英雄》的在精神，是武有真正深入的地方，更根本的善去，去想著人真的有勇心，做英雄的牲？英雄在代存在？而也是在探，究竟武小值不值得？

然我持武，但根本疑是在我心中。任何一，都有一些的根本疑。如果，完全疑，是的，一也有的，我以是危的，也是法信的。

竟你有真正地中自身，又怎可能有中他人的可能？

可能邪的《光明行》

乃：未原是工程，年前忽然下定心要作武，花了三年半的，了百六十三字的超大篇武《光明行》。金庸《鹿鼎》一百二十字，可能要再加上《射英雄》，才有百字。《光明行》是未第一本哦，一出手就是可怕的字量哦，我佩服。

而且代背景的定，是落在王莽之前，是武很少的。以前的武最的代是宋跟明。以我所知，秦的大概只有易《秦》，而且他是用一代香港的士回到去的角度。

另外有趣的是，像武、崆峒、、青城等等的，在秦之都有，而且有相多仙怪妖的存在。那，在文化不知道自己叫文化的江湖，又是什的貌呢？《光明行》就溯源到那的古代去。

：我在大期就想武，但後就忘了。就定要叫《光明行》。

我是金（庸）迷哦。完全金派。也因此金迷有的毛病，我也有，也就是只金庸的，其他武也不怎，得金庸是最好的，不可能有比他更好的，所以就嫌其他武，也就都不去了。

我後就去工程，也不知道是不是在五奈米的世界待久了，所以生幻象什的（笑）。年前就毅然然地去武了。了，我希望你不要被本了哦。《光明行》塞了很多作、玩笑的西，其非常邪啦。

武的定

乃：既然位都到金庸，我也好了，未是金迷，沈默自己是武迷，我呢，我是反叛的金迷。我是好武小者，十始金庸到二十，反反覆覆了十二十次。前，我也以金庸是武的正。金庸在多的因下，掉他同、之前、之後所有武作者，成一枝秀，造成武的多。

呼沈默的，我去以，金庸告了我界，善跟的界，但到了二十五後，就金庸的英雄，太了。他所造的英雄，被巨大的事物所掩埋。比如郭靖武，初初他想如果武是人，那何必呢？郭靖答案的是洪七公，他，武好了，打人，就是好人，就起了武功保的作用。可是，在我法接受的答案，我想，究竟什的人算是人？

《射雕英雄》、《神》，金庸蒙古的暴恐怖，所到之必定是山血海，所以蒙古是人。本是想仇的，但他景仰郭靖。最後他是怎被收的呢？襄城外一段，民，之大者，就成了大。於是大了小。族意、巨大，也就泯除了人生命情境道德困境。金庸取明、但究是化成入侵我民族者都是人的。那什候，入侵者成好人呢？只要你化了，就可以，像《鹿鼎》的康熙皇帝。

我武始不足，於是去了其他的武作家，包括我有很大影的瑞安。此，我心中金庸的殿也就始瓦解了。我曾相信，武就是探精神的型小，大於武。可是仔一想，武小精神的探都很陋。比如更早以前的《水》，面一百零八好，百分之九十都是人，而且透了，比如旅店路人做包子、辜者、了人家丈夫逼迫其美妻改嫁又矮又的自家兄弟、黑械酒光包含婢女倒茶水在的每一人，是表面的，到了宋江、用等高的，更是教人毛骨悚然。水好，只有燕青和智深算得上是好人。

金庸呢，金庸的都是民族英雄，都是站在民立，扮演如勇的角色，如、郭靖、忌。他也不世俗的政服，但他了族生存服。些的定都非常，不深刻、不多元、不全面。

後，超英雄影了很多的非法正，蝙蝠有格跳法律戒人？人造了那大的人兵器，他怎罪？有西方牛仔故事，也探入侵白人原住民的。

那到底，我，武是什呢？我只得出一答案，武是於文化，理文化境的型文。可是我很想知道，在探人值的小，有有骨子反文化的？像《教父》就是批判、不美文化、且致力於揭其罪。我在也想要出的小，一本反人值文化的武。

默：台武在六０年代是全盛期，有三百多人在，我自己看到多。然就像提的《火寺》，也看不到一，很多西被代底淹的。尤其愈是通俗，就愈是容易被取代忘。而那盛的期，也就容易生跟作，如同九０年代徐克《武元》、《笑傲江湖》之後所生的短但狂的改拍潮，金庸跟古小又再度被重拍，而很快的，的胃口又就了。

追著跑的事，不，像在的Marvel不也是？只是他比明，比懂得永，一年部你就好，而不是的硬塞你十片。他知道可而止，各片之互相扯，形成，成。但去武小不是，大，就有那多人用同的口吻想在，一下子也就野火了。

昔日的武，充限定，充太多的公指，，你可以接受一人十高的地方跳下事，又或者小女、相隔十六年先後跳崖，不但都死，能相聚，你就可以是武者。各型小然有多移默化定俗成，不武特重。

大期我始出版武，武比偏向易、瑞安式的既有武言。那，我能相信武是值得承的富。後因生病停好年，到2008年再始武，就其所有前武人累下的西，全都是咒，甚至是。你以的物，完全就是包袱。那代武人要怎再呢？我找到的方法，不是去跟司翎、易、金庸比。我要做的是，忘了他。

我必全然地不在乎些前武人。我抱持著他我毫影的信念，始再武。我《天》，取奎斯《百年孤寂》，但不是用我的武言把《百年孤寂》再一遍，我是把自己跟武有世界的，完整地放《天》。家族是些年台的潮之一，很多人在家族史暗面，但我老得疑念，真的有多背叛、幽深和解？

可能是我自於一平庸家庭的平庸小孩的故吧。我以，你要找出家族的黑暗史件事，只要你凝得久深，自然大那些不可告人的事物。它原本有那可怖，只是你化了它。我老得，那面有一大部分其都是透支想像。而且了家族的以後，又如何呢？，就等於人？像《人魔》克特博士雅究地吃了人，是的狂，但之後呢？他下次要吃什？有界？要到什的地步，我才能接近人性的？

《天》也是家族史事。但我那些暴力色情，都是，都是暴力色情的凝。暴力色情，以前在武是很少被正的。像柳《天佛神掌》（也就是後的《如神掌》）的邪神，一招阿神掌可以把十匹十人打，支破碎。可是的暴力，是一面奇，完全有去思索暴力人的，以及所造成的害。描，似在好作爽片，只是要追求爽的致，像《玩命》系列，一直在越，後已一高大越到另一了，他下一次要越什？

在的武，在小世界，是自由的。以前，在大世界，武是被限的，是不可能自由的。我大的武小，被管控，被告知怎才算是武。2008年之後，有人管我。我可以只有我想的武。而出版完全是意外和，出版社真要行了，也不斤斤我的武，究竟符不符合市效益。武至此，是底解放的。

我可以把自己的人，活在的所思所想、生存境，都放到武。例如我得在台生活，每天都像是在漂流，到是所不在的漂流感，我就了《在地》。《少年Pi的奇幻漂流》一人一虎在一艘小舟，我是六如虎似狼的三男三女，在同一艘船，於海上漂流，因各有各的望立，各有各的本事，各有各的去，他在不得不的相，互相。在台生活的，我也是感，我好像在互相，互相成。我似乎是在，於中成。

武字，有武大於，或大於武的情，就像什跟怎，我必然是相等的。而武是喻。例，《笑傲江湖》的孤九，孤倒就是孤。套法是孤求所，但他有出，真正使用者是清和令狐冲。是名孤者，言之，孤九喻了他的孤境。在群狂的《笑傲江湖》（人人都想要辟邪法、人人都想要掌握云云），清孤到整人都消失了，令狐冲也孤，常有可依的孤感，然了他是一很的福星，老有一些天大的降在他身上，所以看起好像有真的孤到哪去。

大部分人《笑傲江湖》都群狂象，金庸也直言，他是在中文化大革命。然了他是化的文革。文革的恐怖超《笑傲江湖》所描的，哪能你可以事退、可以幸福快！

所以，孤和群在《笑傲江湖》是反覆被及提出的主。令狐冲最後有真的笑傲江湖，也就是超了江湖天下？有，他是被任盈盈用情住了。情也是江湖啊。人到是不能孤的，是被困在群。

就是我所武的喻。金庸最害的本事也就在。然不是全部，但他某些特定角色明符合人物性情命的武招式。比如蛤蟆功吧，很想像笨拙老的郭靖，忽然一招蛤蟆功吧？毒物象徵的招式，一定要是西毒使。或者郭靖用打狗棒法，也很奇怪，他就不是活的人，所以只懂用降十八掌。然我也就笨蛋一枚的郭靖可以悟通九真，感到非常不。

呢，字面看，就是人之，也就是人如何在各人造存活下，成人。人造太多了，道德理是，代的手是，房也是，要有漂亮女友或很男友也都是人造，整型整牙之同也是。我活在形形的、被定塑造的、被力推的人造。人如何或克服些魔咒也似的事物活著，就是的。

我以，就是代武的基本定。

：作一金派，我是想金庸解一下。你看他後面的套，尤其是《鹿鼎》小，我不得金庸有那想要之大者，小是痞子嘛。所以金庸如果到代，我想他的重，就不放在族主上。

我的《光明行》有百六十三字喔，共有九部，目前先推前三部上市。什要呢？我想是因我在科待太久了，就有很多怒，而且我非常心新竹，心台，我也心洲，有整世界的象。我常想些事，就我老婆一直，但她都不想，所以我就把它都一股《光明行》。所以，本小塞了很多邪的事情，就是因我非常怒，怒什世界成子，而有那多不能解的事情。像去年有一照片很，就是地中海民潮，有孩子在海死去的悲景象。什的事生呢？我著用武去述。

另外，以前到在，偶就有科工程猝死的事出，我怕哪一次就到我了，所以若有什心要快做。穆斯林一生要去加朝拜一次，意念鼓我，就走那一次吧，和尚都已上路了，富和尚嘛想西想。我想，一人一心一意要去完成某件事，整宇宙都他的。

要我想要的，又不怕被咬，在我的手中，只有武武器。只有一荒唐又的世界，才容得下我的胡言胡思想。更，我想要用武算，把清楚，把世界的都放去。最重要，我是受到某召吧，以前上班，中常有梵的最後一幕出，那令我怒，有人站出把清楚。

怒是了世界情。因我事科技哦，我很清楚在的科技，可以很多人得很幸福。但偏偏，地球上大部分的地方都是、都是一塌糊，我就得怎可以。我得，中啦日本什的，都可以解啦。但宗教，我是得解。尤其是基督教造成的突危害，人跟神的一直在世界形成。信仰信仰的改，是我套很想的主。

我的怒，早早定下了故事的局，其他的目都是次要的，都是便或便搭配而成。我江湖的起源，功的起源，透摩的前世佛教的起源，中的起源，十二生肖的起源，西南境黥面俗的起源，少林武功的起等。所以定睛一看，王莽帝之前的代，好像是故事量身打造一般，得全不工夫。王莽之帝背後本就有多故未解，而西史也有不少，所以《光明行》生在候最合理不，所有的，故事道一一形。

代，且在盛世之末，所以，所以派盛行。秦末天下大，子百家成一，就是一，所以有各人各故事，怎想怎都可以。也我看的武小太少，我一直得，中的武小有一很大的bug。如果一武林人士武功到了某地步，他不想去找皇帝的麻？若我，我一定去。所以，面一定有一故，所以我要「江湖」的起源，解bug。因此江湖朝廷或官府是有的，整故事又偏向，所以人有富，武林派也有富，所以除了武功之外，富也是一，所以自然地到某「武林政治」。的武林政治，跟的武故事不太一。不好不好，那就不知道了。

起源，然也是因金庸武把宋朝以後的史都了哦。本我做的，早早就有人做了。也是我知道的太少，或也是金迷的通病，所以我很，些早早就有人、有人做的事，怎在才落到我的手上？以前的人都在什？是老天的安排？我不肯定，也去，所以些，西只有在我的武中才能看到。我就想要去更早之前，是有金庸便宜哦，而且套有很多好笑的部分，我也有存心要跟者作玩笑的用意。

代世界型小的交

乃：我一件很有趣的象，我三都是在有所定的型哦，但很然也有太那些公法。的候，是以自己的、生活情感事型作。

我《》也是，一始想一未科幻故事，要革命，理想的生和幻，族的起落。但後得太大，也太空洞，我法之落到人物的生活情境。我就在思考，什才是我的主？只有我能的主？

在《1984》、《》、《三》後，我得革命、和巨大制，好像也不用了，竟都有人了。然而，我究是找到一理解制的方式位置，就是我十五、六，人格正要形成的重要刻，也是狂迷武的候，所的考制度。那是我真的生命，我就把角思停在那，去我的第一本《》。

位又是怎理型裁自身生活的相容呢？

默：我是狂，我往往一始就先立小的事和探主。但不去定人物的性，我相信那些是慢慢出的。人物是我的碎片，是我的分身。但他自有自的思、情感性意。反倒是我要他的角心理活。我不是先定要把自己的那段成武。比是反的，人物需要我哪一段，去跟他的生命生。

比如，我2017年底完的四十字武，面就理了女人孕的程。在以前的武是缺的，你看不到女人究竟是怎在高限的境，孕吐分娩？金庸蓉生，好像噗的一就生完了，什生理心理的害。古《天涯•明月•刀》的生也是滑。但生件事不可能那，不是只有胎的那瞬而已，它是一整，包含了孕吐、水、味敏感、奶等等的。

在那九月的，女人的身就像地。面就像了一地。我一武，一看著妻子那些可怕的身。然後，很自然的就小的人物，也在召，女性角色也有了同痛苦的孕程。比如妊娠女性心理的害，男性，不就是肚子有路，到底怎呢？但如果你意真心的理解女性，就、明白那女性有的心理。

看妻子慢慢成母，成一具臃的身，但我得她好美，可是我要怎她得她的美呢？除了陪伴外，就是武了。我可以透武去、回她所的。

年台的感是很大的，尤其是太花作高峰，更是我的武和。《在地》也有一部分是生的，六人，三男三女在船上，在海中漂流，要怎上所，要怎喝水吃？在在都是。《在地》可以是我在台生活的和，好像人都在哭天喊地，都需索更多，但有人可以解。的代生存，也就很自然地融入填充到我的武小。

我相信，你期的跟主搏，跟土地，就有一些自然而然的交融生。奎斯很反感的法。他，只要你真地凝思索一主，不可能有西可以。我也人我感，我得人活著就是有感的，什需要感？只要你把活著的感，跟你在的型，完整底地扣合在一起，就有的西可以。而你找到一特的路，它就是你的故事。

：《光明行》，有很是在星巴克的，那都暗自祈有漂亮小姐坐在面，就有很多感。可是，就有哦。竹北那一就是有什美女，都是些阿伯阿桑的，很憾啦。

王金平跟英九那政治以前，我是不看政目的，那之後就猛看哦，像震武的目看非常多。所以，我的小就成政治武，面有很多政治的，比如有人操作，皇帝的，好王莽得以接帝位，等等的。

有食安很重啊在，所以我中起源，也了武林第一假的故事。我中起源的那群人，後又有分支，假，假五行什的，事。不也很符合如今台中的象，有真有假，以辨。

我就是直直，把我的人，看到的事情，直接《光明行》。我就是在街哦，用小去算，去那些出不的邪，我就是打算他流千古。我的武有很多滑稽好笑的部分，其也是我社、政治的基本度。

小完成

乃：大家都跑了一段路，才完成作品。你作品得到什呢？

默：我是注於、陷在狂喜狂悲中的人，近乎著魔，每天好小都在椅子上，面幕。而我太太非常痛恨我的忘食。我因，不喝水不尿尿，然後就血尿。她然很接受。

小是身，必然有所害，各痛苦都。可是，每出一段，啊，我好像更理解我太太，或更解世界多一些的段落，就得自己的是有一的柔生。那柔很人。

我武，不放的史。史是不可信的，史是我所不在的。我直接地理境、史代，去承我想要言的故事。西迪新作《年八月又二十八夜》了：「去的故事就是在的故事。」言之，史，就是代。去的金庸、古和瑞安等，也都是在古代或史，他所的代。

我是更明目地造一整出的世界，去描我的代。《英雄》也是子的。所以，我一人出了英雄，大以後，甚至可以一整都富了，我也相隔百年以後，者受不了英雄，成喜佳人，可以把它作是言情小的代，候，英雄的作者下去？我是武人，我把武志，志不是工作或，志是你此生就是以此志，想著要它付出它造更多可能，可是我是刻刻著，我？

尤其是代，根本有多少人把武真地一回事，把它作一，一有足深度可以的。武是通俗小，以前武的，是消遣的，真。

我看科奇幻小，比如世的娥拉•勒瑰恩，他就把通俗文殿堂。不是科奇幻小，不如文，而是它本就可以探跟文一深沉的主。推理小也是子的，所以雷蒙•德勒、斯•卜洛克也都透通俗的材、形式文字，把推理小到新高度。什武作者不有的自、思？

我有一野望信心，全新的代武可以到，只是它再也不通俗了（武在在本就不通俗）。我以，武可以往的那一走去，武本就有的可能性。武不用害怕。不害怕通俗跟不害怕是同一回事。

所以，《英雄》有英雄作者沈天作一直很豫要不要？或者天才武美少女凰，喜英雄、想英雄，可是她的天分不高，了百字，是得很零散，不知道怎行。我想要探的是，如果你有天，但你不想把它作使命或此後人生的目，可不可以？就像台有一些生家族，你可能小耳濡目染，有本事生，但你更想成家，行不行？你自哪，跟你想要成什人、做什的事，有候是背道而的。些都是代人的生命境。

：到《英雄》是一的自己，我也是，因不想被其他出版社退稿哦，所以我也了一家出版社，然後自己印自己的武。也不知道能不能富了一？

完，很幸福，很幸，很痛快。《光明行》其是先有尾，再去的，第九部有四十字，在把第九部中後段的要列出，肯定自己可以把大的西朝著原先的局成，而不虎蛇尾或偏，得是老天的。再一次，我不一定能完。真的是。

《光明行》共九部百六十三字，其九部之力，面所有的、明喻、高低、幻、磅以及邪等等，都最後梵的那一幕。到那在痛快。我看一些作家包括平凹的法，都故事呼作者身的大代才，本我去想，但《光明行》有做到。

另外，者和作者真的是不同角度，金庸的小很少死人，不管是多的人，也不大死。作者是小的神，角色都是作者的孩子，他便死了，在不道德。我得也是了作者以後才懂得的。

未的作

乃：位接下有什作？

默：我想要挑字母。我字母是小家下的，要有人正面回。我想要根字母提供的二十六法哲字母，一本武小。不，我不清楚有有侵的啊。

我得武的基本精神是。永要像一始的天大一，我想要弄死我父，我想要自由。我不掉我父，不是因我不想要自由，而只是我能力有限。但在我有意志力的候，我都想要做的事。

：我《光明行》的市而定。如果不，我就。

Q&A

者：三位想要朝中在火的新型，墓小、玄幻小的方向去？

默：我可能要先明一下，小都不是新的，都算是武的分支。武以前就有地下陵穴、的故事，倪匡的科幻，墓也常出。墓小只是把些都，且可以加入代科技，又有更多的墓穴，可以情想像。

至於玄幻小，或者更後的修真、仙，是易的潮。但其在更早以前，平江不肖生《江湖奇》、珠主《蜀山》，就是在人等於神、等於仙的西。

言之，都是一返祖象，只是回到武的最初去而已，一都不新，反倒是十分的，基本元素都是一的，只是年一代用自己的法再一次，看起彷是新的，但根本上算是古潮的表。

中的玄幻是填充方的哲神，美的奇幻有西方自己的神源流，含其中。中有仙法仙，西方也有魔法魔。者各自不同，但也有互通之。人是不可能想像出超越自己的西。人的想像，必然自於。

我的武，本就有很厚的神怪魔幻元素。但我不想去墓或玄幻。主要是我作者，有一基本度，那也是一野心、一傲，人在的、的西，我有趣。

我想要自己每一本的武小，都成武域新的型的拓之作。

何通俗型很容易聊，容易走向同，走向千篇一律，百聊。通俗是可的，它可以打後的大世界，但它是第一步，一入，重要的是，後面所藏的更多深可能性。通俗如果只止於通俗，那是可悲的。

我不能回去更平庸更通俗的小。了四十了，在的我想要更注地出武的可能性。可能性，也就是荒，也就是以很的，作的野。你得去找只有你看得到的景。甚至全世界人都不需要也不想看到那的景，你要不要。也是我自己的疑、武的疑。但我是出了。我是走向荒野。

乃：我同意沈默的。也是我想的，把新派正。三０年代，武小之王是珠主，那些神仙法、奇法等等的，珠主都了，所以玄幻仙不是什新的西。而追根究底，型本就有新的西。它是不的，一次又一次。但我跟沈默有不一的。我的第一部武必然是玄幻。我想把新派掉的西拿回。

平江不肖生、珠主都是清末出生的，那些神仙妖怪、前代的西，在他日常，是他的野掌故。平江不肖生就了，《江湖奇》的神仙法不是他瞎掰的，不是他看的，而是耳的奇怪。

我然不可能有那的分。所以，我代的角度，回去那的神仙玄幻。我正在但有完的《大道》，就是要在以文化本位的武，文化的盲弊病。我透武前有的各巧，去翻文化底下的。我之前加武也有拿的短篇〈四川〉，就是《大道》的一配角展而出的。故事大概是一女性因被暴所以孕了，然後就得了世神功，暴她的男人全都光。

金庸武，不可能有女性比男性，唯一一是程素，所以她必死。而我想述，文化女性作弱的事，我想要藉由武，女性的力量出。以前武作品很弱的角色，全都在我的《大道》得很。

另外，我要根，的是道教的根。迅，搞得懂道教，就搞得懂文化。道教不是外的宗教。但在武，道教被期低，尤其是金庸武。因金庸研究佛，所以他的小有很多佛教概念，但他的道教不是真的，都是假道教，他有真的研究道教，所以金庸武道教是歧的。沈默了，前了物，也了魔咒。但同的，他也了工具，我就想把些西拿戳前，也痛整文化系。

：通神的功，有著美名的刀招法都可以，但我不同意武功伯仲之，肉掌可以兵刃相，尤其是刀。然吹牛可以不打草稿，我很持。所以把仙放，我自己就法接受。

我的武，是棋棋士那的一一上去，它是有弱的，可是神仙一打，就了套，功怎跟法呢？我是工程哦，重次序的哦，所以我就不，因嘛。

者：西方的奇幻大入侵方，但武好像法入美市？

乃：文化的出入，其跟有很大，文化一百年是弱的，先天上就很困於向外展，但一我先撇除不。我之前教，想要小中生上，就想武可以？比如金庸好了，有人，全家被，背著不共戴天之仇，了世武功，就要仇，合？不然就是宋朝被欺凌，蒙古大境之的，我什要他看？我是金迷哦，也很武小，但真的，金庸跟武，我有什非得告人不可的事呢？

那《哈利波特》呢？有小孩在家被排，他有自我同，他到另外一世界，找到同，他被接，且被告知有能等等的。不是更可以跟小朋友一起？其青少年、童文是很成熟的作文化，比如一夫，他想有士的血，他想士，之的，人可不可以自己想做的事呢？我就得可以跟孩子分享。

我人《哈利波特》是粹哦，有一群魔法血至上的人，跟另外一群混的，那前者有高於後者？其就是粹菁英主的表。我以，菁英越是洲的鬼魅。的事孩子去理解的。

我其武的普世值，是有一定程度疑的。如果你的普世值不，你要怎拿出去人看呢？

p class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; mso-para-margin-top: 1.0gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">默：然可以文化差，不，我想要更根本的事，就是武此前，被中史或古代念束住。而的事，如何翻？或者是有何值呢？像金庸小英，直，你可以在路上找到那些翻，你是西方人，你到不得像是？我得我史蒂芬•金的《黑塔七部曲》，很想挑一件事，就是我直接第七部，那是非常痛苦的，因奇幻小展到後，有大量名史，你要怎啃得下去？