我嘛不像很多人那很喜南方朔！但篇引用莎士比的情文於台的政，有力！挺好！挺好！
至於情嘛，那我浪漫的：
情呀，如果的降一天如雨落
了我的，了空了我的心肺
情呀，我我真情的水湖了我的
一眼睛，湖水
情呀，都是的美
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南方朔/
莎士比之所以大，乃是人生存所遇到的每情境和每考，都曾被他的思考。他在《十四行集》，第一四五首起到最後，反反覆覆就是在探那最人束手策的，那就是我什人硬拗鬼扯？什失去良知而人指黑白？他因而如此曰：
啊，啊，你把甚的眼睛放到我上，
使得我法生真正直的目光！
而演至此，我的判力又消逝何方。
以致於人都的事我鬼扯硬拗？
如果我了的眼睛所耽溺的就是好，
甚全世界都它，到底是何故？
而除了人常眼睛而慨然外，莎士比的到，人指鹿，指黑白，其是一心理制，因而他也如此到：
啊，你到底靠著甚非常害的能耐
管你缺但能牢牢支配了我的心？
使得我然看到真相公然去
明明是白天我誓它一也不明亮？
而何你明明已非常地劣糟糕
所做所都不像
但靠著你的能耐和技巧
在我的心，你的超一切的好？
因此，莎士比的是提出了一「大哉」，而他以情做比喻，也做出了好的解答。他的答案有二：一是被而盲目；另一是自己欺自己而目盲。於被一，他如此道：
啊，狡猾的啊，你用水我盲目，
以免我清明的看透你邪的。
我行句直已的要揭露了一大半，人行，第一步就是要被者得盲目。因而扮可搞悲情通常都最有效，方一感，眼睛被水糊住，甚事情都再也看不清了。也是阿扁特喜打悲情牌和扮可的原因。「民盟」去台南帝表「扁檄文」，者叫嚷「欺侮台人」，即明了悲情牌及扮可有用。人抗法，竟然被扯成是在「欺侮」他。相信的人，不是眼睛和良心都被糊住了？
除了被一外，在自上莎士比曰：
太年就失去了良心，
而有不知道良心乃真所造成？
我得句也同地有。真正的乃是一切大元素的始，但幼稚的不然，它是搞派，短，助虐等劣品的始。今天台所生的都在忙鬼扯，就是自，甚至是自加上被，一堆人互成一！
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