到了妹妹家，我看一名中年女，妹妹介得知她是李姊妹。後，我就把看了本之後的想法跟她了，李姊妹後跟我交通：「姊妹，咱信主的人都，主耶曾人地方，他在那，叫我也在那，主已升天了，那主再一定接我到天上主一起生活。但咱有有想，想像、推理成立？如果按咱想像的，主把我到天上生活，那主文的
『你的降；你的旨意行在地上，如同行在天上』（太6:10），有《
示》言的
『看哪，神的幕在人。他要人同住，他要做他的子民。神要自他同在，作他的神』（21:3）些不就都落空了？怎呢？如果神我的宿是在天上，那神起初造人的候，人在地上生活又有什意呢？」我很不服地反道：「然些文是的，但主口：
『我去原是你地方去。我若去你了地方，就必再接你到我那去，我在那，叫你也在那。』（14:2-3）
主耶活後升到天上去了，主在去我地方，且他在那，叫我也在那，那就明主我的是上天堂得永生，不是在地上得永生，任何人也否不了！」李姊妹耐心地：「姊妹，主信他的人地方去了不假，但地方到底是在地上是在天上呢？主有，那我根什主去我的地方就是在天上呢？到底是主的，是我的念想像呢？我信主，凡事根主的，不把我的念想像在主的，然後主就是意思，是不是私意解主的呢？是不是歪曲主的呢？所以，咱不能想像、己意喜好解主的，那犯的。在《世》2章7至8：『耶和神用地上的土造人，生吹在他鼻孔，他就成了有的活人，名叫。耶和神在方的伊甸立了一子，把所造的人安置在那。』可，神起初是在地上造了人，且神在造人之前提前造了物，人好了生存的境，看到神的心意就是我在地上生活。另外，在主文中，主也我祈求神的降在地上，《示》言
『世上的成了我主和主基督的』（11:15）
『神的幕在人。他要人同住』（21:3），些文和言中我就能看到，神我的地方是在地上，我的宿也是在地上不是在天上……」李姊妹交通的完全不合我的念，我根本不去，就站起生地她：「你了！些年我主跑路、花、受苦就是了上天堂！我一直在盼望主接我回天家，不再在地上受苦，你我的宿是在地上，我可接受不了。」完我扭就要走。妹妹急忙我：「姐，你怎固呢？你持守的？主的
『去你了地方』的真正含你都不知道，你持守自己，你不是愚昧？也不是求真理之人有的度呀！咱盼望的主耶已回了，全能神就是主耶的再！我你看的那本就是神的口呀！咱天天盼望主回接咱，在主回了，咱可得好好，千不能千逢的好啊！」
了妹妹的我很，直不敢相信自己的耳朵：主回了？是真的？妹妹又：「你之前不是本上的是出於的？你看了挺得供，有作工，主的也近了，你想想，除了主的，能到的果效呢？在主回作工表了新的，咱也享受到了神的甘甜，要是不求考察，一味地持守自己的念想，守著的字面意思不放，最就把自己坑了。初那些精通的法利人就是一味地持守的字句，毫不反省自己的理解到底不，合不合神的心意，而是凡是不叫的就不是要的救世主，毫不考察主耶的道能不能供人的生命，能不能指人行的路途，只是固地持守念想像一味地拒主耶的救恩，最把主在了十字架上，犯下了滔天大罪。咱可不能步法利人的後，走他抵神的道路啊！」了妹妹的，我心想：妹妹的也在理，只有主的能解人的乾渴。回想我自看了上的，的光景越越好了，神也有信心了，也感到有主的同在了，明白了一些真理，道本上的真是
主再的？主可是大事啊，我是盲目地拒、，得好好考察求，不能像法利人一不求真理，持守念抵神哪！此我感到又喜又害怕，喜的是，我信主就是盼望主回接我天，上的生活，不用再地上的苦日子，今天到主再的消息，可是天大的喜事啊；害怕的是，如果全能神就是主的再，那我等主接我天的就破了……我心像打翻了五味瓶一，不知是什滋味。奈，我只好向主告：「主啊！我天天盼著你接我回天家，但她你人的宿是在地上，我真是法面事，我在不想在地上苦日子了。主啊！在我心特痛苦，求你助我，引我走前方的道路。」告後我想起了主耶的：
「心的人有福了！因天是他的。」（太5:3）是啊！主喜心求真理的人，的人才能天，我做一心的人，好好她的交通才合主的心意。
，李姊妹：「主：
『清心的人有福了！因他必得神。』（太5:8）咱主的，做一清心的人迎接主的再。然神今天作的工作不符合我的念想像，但神所作的一切都是好的，都是了人，中都有神的心意，有真理可求。咱看不透就先放下自己，好好求真理，就能得神的，明白神的心意。姊妹，你有哪些不明白的敞心出，咱可以共同求交通。」我得李姊妹的有道理，我是下心求了，我就：「姊妹，有我不明白，什我的宿不在天上，而是在地上呢？」李姊妹找到《翰福音》3章13
「除了天降下仍在天的人子，有人升天」和《以》66章1
「天是我的座位，地是我的凳」文我看，跟我交通了文的含。通姊妹的交通，我心一下子亮堂了，些文我也知道怎就琢磨呢？主明明除了天降下的人子有人升天，天是神的座位，地是神的凳，人怎配上天呢？神造人是在地上，人在地上生活。神造人的那天起，人就在地上一代一代地繁衍生息，神拯救人的一切工作也都在地上，是神早已命定好的，是任何人都改不了的。姊妹又合交通了主所的我地方，就是末世神道成肉身在地上作工，也定我在末世降生，到神的音，被提到神的座前，接受神末世的判、，最被入神的度。才是
「我在那，叫你也在那」（14:3）的真意。看，神的度是在地上，人最的宿是在地上，不是在天上啊！我一直活在自己的念想像，定神再要把我接到天上生活，的不符合主的心意，不符合事啊！可是，我是不意在地上被撒但苦害的生活。後，我把心的想法跟李姊妹了。
李姊妹後，打《在肉身》，我了一段全能神的：
「所入安息中的生活就是有、有污、有不存留的生活，也就是有撒但（即力）的，有撒但的，有任何神的力的侵，物都各其，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安，是人安息的生活。……神人入安息之中以後撒但已不存在，那些人也就撒但一不存在，在神人入安息之中以前，那些在地上曾迫害神的者、在地行悖逆的神的仇就已被了，是被自末世的大的。那些者底被之後在人中再有撒但的，人才是底蒙拯救，神的工作才是底束，是神人入安息之中的前提。」（摘自《在肉身·神人一同入安息之中》）
通全能神的我明白了，然以後我的生活是在地上，但神最後一步拯救人的工作束後撒但就被了，我在地上的生活就再也有撒但的了，也有苦愁，有眼、息了，就像初、夏娃生活在伊甸一，自由地敬拜神，著神人同在的美好幸福的生活，就是人以後的宿，也正是神末世作工最要成就的。真是太好了！此此刻，我感道：「能把人以後的宿得清楚明白？能安排人的局呢？只有神才能作到啊！」在
全能神的中，我出了神的音，看全能神的作工就是神的作工！我心中的念於消除了，喜喜地接受了全能神的末世作工，回到神的座前。
