日本 雨婷
到主豫徘徊
信主後，我常牧：「在是末世了，主就要回了，外面假道的太多，我不要出去道。因示22章18至19：『我向一切上言的作，若有人在言上加添什，神必在上的加在他身上；上的言，若有人去什，神必上所的生命和城去他的份。』神的都在了，上的不可加添也不可，凡在上加添、的，的人不了天。我信神只看就了，不需要再到外面去道了。」牧的深深地在了我心，因此我就一直守在教堂不去聚道。
2017年12月的一天，我陪一姊妹去她朋友家看病了三弟兄姊妹，在一起聊天我才知道大家都是信主的，於是我在一起交通起了。其中一弟兄我交通了新、、示之的，把神在律法代和恩典代作工的背景、意得很透亮。弟兄的交通中我明白了，代神作的是布律法的工作，的人生活常都不懂，也不知道怎敬拜神，神就藉著摩西布律法命，初生的人在地上生活。新代神作的是救的工作，因著人所犯的罪越越多，都面著被律法死的危，神就自道成肉身成主耶，表了悔改的道，教人包容、忍耐、仇，人病鬼，行了多神奇事，予人富富的恩典，最後以罪的肉身在十字架上，把人罪中救了出，人接受主耶的救恩，只要罪悔改，罪就得以赦免，而示的言，是神末世要成就的工作。想到自己然信主多年，常常看，牧道，但只是明白了一些的道理，神作很多事背後的心意，以及律法代、恩典代步作工之有什不明白，弟兄一交通，我心特敞亮，明白了信主些年不明白的真理。走在回家的路上，我和姊妹彼此著今天的收，我都感弟兄的交通很有亮光，信主些年都有的道。
之後，我又去弟兄道，每次都能明白一些以往所不明白的，很得供，我也很喜弟兄交通。一次，聚快束，弟兄很真地：「其我盼望的主耶已回了，表了百字的，打了示言的小卷，我所的容都是神表的新明白的。」完就包拿出一本我看，，「本《在肉身》就是羔羊展的卷，是道成肉身的神在末世表的。」了弟兄的，我袋「嗡」的一下，心想：「神的新？神的不都在？不可以加添，也不可以，你怎神在以外又表新了呢？」我困惑不解，心也有些抵，弟兄再交通什我一句也去。走，弟兄我可以把回去先看看，於面子我只好把回家了。
回到家，我把放在桌子上，不由得想起牧常我神的都在，不可加添，也不可，凡超出的都是端、假道，而弟兄本是神的新，不是超出了，是在上加添？但又想到多年我在教堂道有一亮光，消弱也得不到解，而弟兄交通的清晰明，使我神作工的背景、意了解了很多，明白了很多以往所不明白的真理，很得供，我感弟兄的道是出於的，且示也言神再要展卷，那弟兄的本到底是不是神再的呢？我不看呢？我越想心越矛盾，不知怎了。助中，我就向神告，求神我作出正的，不神的救恩。
天後，一起道的姊妹邀我去她家探。我知道是神垂了我的告，了把求明白迎接到主的再，我答了姊妹的邀。
「不可加添，不可」的真意
聚，我弟兄：「牧常我示22章18至19的：『我向一切上言的作，若有人在言上加添什，神必在上的加在他身上；上的言，若有人去什，神必上所的生命和城去他的份。』牧告我神的都在，上的不可加添，也不可，但你主回表了新，不是加添？於，我感到困惑不解，想你是怎的。」
弟兄後微笑著：「很多人看了文就神的都在，以外再有神的了，如果再有那就是加添，有想是否符合事，文中所的『不可加添，不可』的真意到底是什呢？我文中看到，翰若有人在『言』上加添什，有若有人在『』上加添什，且翰的候有新，更有新全。新是在主後三百多年形成的，而主耶示翰示是在主後九十年左右，很明翰的『』指的是示，不是指整本，而『不可加添，不可』是指不可在示的言上加添或。可人不明白文的真意，便是指不可在上加添，神的都在，以外再有神的作工，因此不敢在以外求向教的，不敢考察神的新工作，致有跟上羔羊的，把神的末世救恩拒之外，都是人不能正受文的後果啊！」了弟兄的交通我才明白，翰的「」指的是示，不是指，而且翰示的候有新，更有新全，他所的「不可，不可加添」是指不可在示的言上加添或者，可我是指整本的，真是太愚昧了！
弟兄交通道：「我都知道，中除了示的文，有多提到『不可加添，不可』。就如：『所吩咐你的，你不可加添，也不可，好叫你遵守我所吩咐的，就是耶和——你神的命令。』（申命4:2）『凡我所吩咐的，你都要守遵行，不可加添，也不可。』（申命12:32）『他的言，你不可加添，恐怕他你，你就言的。』（箴言30:6）我仔查考些文就，律法代耶和神就人了『不可加添，不可』的，而且都是指神所吩咐的的，也就是不管是律法、命是神的教，或神指示先知的，只要是神的，我都不能加添或者。神是造物主，神的是真理，是永不改的人生格言，任何的受造之物都得守遵行，不可在神的上加添或者，予以篡改，否就犯神的性情遭神咒。那我把『神的不可加添，不可』成『不可加添，不可』，是不是篡改神的原意，在神的上添加人的意思呢？可是犯神性情、是迷惑人遭神咒的事，的性是不是很重啊？」
著弟兄的交通我，心想：「是呀，翰明明示的言『不可加添，不可』，因言是神自示翰的，是神的，而我曲解成不可在上加添或者，背神的原意，可是犯神性情的事啊！」
以外有神的
弟兄接著：「如果按牧老的神的都在，以外再有神的就是加添，就是端、假道，符合事？道神的就只有所的那些？了解的人都知道，神的有完全在，是任何人都不可否的事。就像律法代，有多先知的神的就有在，而是收在了《次》。有恩典代主耶作工道三年半，每天都和徒、使徒、跟他的人，和法利人，等等，主耶每天所的太多了，四福音中所的那些主耶天就完了，我想想，主耶怎可能只了有限的那些呢？正如翰福音21章25所：『耶所行的事有多，若是一一地都出，我想，所的就是世界也容不下了。』所的神的只是神所有的一部分，那我敢『神的都在，以外再有神的就是加添』？主耶不就在以外作了新的工作表了新的？如果我也是加添，不是否主耶的作工？不是在主？
另外，主耶曾言：『我有好些事要告你，但你在不了（或作：不能）。只等真理的了，他要引你明白（原文作：入）一切的真理；因他不是自己的，乃是把他所的都出，要把的事告你。』（翰福音16:12-13）示2章17也言：『向教所的，凡有耳的，就！得的，我必那藏的哪他……』主耶明地告我他有好多有跟我，我等候真理的我入一切真理，示中言主耶再要表作判工作，所有的人都各其，但神具怎作判工作，怎稗子子、山羊羊分使人都各其有地，只有神了作了些工作，我才能明白神具是怎作的，些作工是神在末世要作的，那些怎可能自跑到呢？如果我不求的，反而用『上的不可加添，不可』定神在以外的作工，不是把神在末世的也定罪了？如果我一味地持守些的，到有人神的末世作工也抱著不、不看、不求的度，甚至以此定神末世的，很容易失神末世的救恩。」
了弟兄的交通我豁然朗，道：「是啊，的神的是很有限的，耶和神和主耶所的有很多都在，有主言他再要，而示只了神末世要作工作，有主再要的，些肯定是在以外的新，怎能『神的都在，以外再有神的就是加添』呢？不符合事，也不符合主的啊！唉！些年我信牧的，一直持守，不去道，以此把神的定在，是在抵神，的很容易失去神末世的救恩啊！」
弟兄後高地道：「感神！咱能有的受，完全是神的啊！咱一起看段神的就更透亮了，神：『所的都是有限的那些西，不能代表神的全部作工。四福音一共有一百章，什咒花果、彼得三次不主、耶十字架活以後向徒、禁食、告、休妻、耶的出生、耶的家、耶立徒……非就些有的西，人就把些了，今天的工作，而且耶一生下作的工作就多，好像神就能作些工作，再有工作了，不於？』（摘自《在肉身·道成肉身的 一》）『到底大是神大？什神作工非得根呢？道神自己就有任何利超？神就不能另外作工？什耶他的徒不守安息日呢？若他按照安息日、按照那些命行，他什了不守安息日，但洗、蒙，掰、喝酒呢？些不都是有的命？他要是按照，什打破些呢？你知道，先有神是先有！他能是安息日的主就不能是的主？』（摘自《在肉身·的法 一》）『那些只在乎字句不在乎真理的人、不在乎求我的人，都是我的人，因他我限制在之中，我定在之中，他做我是大的，的人怎能到我的面前呢？他注重的不是我的作，不是我的心意，不是真理，而是字句，是人死的字句，的人怎能我相合呢？』（摘自《在肉身·你求基督相合之道》）
我都知道，是神作工多少年之後由人下生的，神若不作工就有。也就是，只是神以往作工的，所的神的作工太有限了。神是造物的主，神能造物，主宰有，神能道成肉身降卑人，更是所不在的，神是又真又活的神自己，他的所有所是、全能智慧不是我人能透的，也不是我能定的，他的作工更不是一本就能完全的。而我如果用有的一知定神的作工，把神限制在，不允神在以外作工，不是太狂妄自大有理智了？可是犯神性情神憎的事。所以，我只有放下自己的念想像走出，心求考察神在末世的作工，才能跟上羔羊的啊！」
我：「弟兄，你交通得，神是全能智慧的神，怎可能只作些工作呢？我定神的、作工，把有限的神的作工成是神全部的作工，太荒唐了！」
弟兄：「感神！其神的作工一直在向前展，神一直在按我人的需要作著更新更拔高的工作。如今主耶早已重，就是道成肉身的全能神，他表揭了七印，展了卷，我了蒙拯救的真理之道，我再看一段神的就更加清楚神末世是怎作工的了。」接著弟兄道：「你看完了此以後，你了道成肉身的神在度代的步步作工以後，你就感到多年的望於了，感到了如今才真正地面面地看了神，看了神的面，了神的口，略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此，神又是如此全能。你感到自己得著了很多前人未看、未得著的西，你清楚地知道到底什是信神，什是合神心意。然，你若是持守你以往的拒、不接受神第二次道成肉身的事，那你只能是手空空、一所，最落得抵神的罪名。那些能服真理、服神作工的人都在第二次道成肉身的神——全能者的名下，些人都能接受神的自，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看前人所未看的象：『我身，要看是我；既，就看七金。中有一位好像人子，身穿衣，直垂到，胸束著金。他的皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，好像在中光明的，音如同水的音。他右手拿著七星，他口中出一把刃的利，面貌如同烈日放光。』（示1:12-16）象就是神的全部性情的表，而全部性情的表也正是此次道成肉身的神工作的表。在刑、判之中，人子其原有的性情以的方式表出，所有接受他刑判的人看了人子的真正面目，面目正是翰看的人子的面目的真照……」（摘自《在肉身·在前面的》）
弟兄交通：「末後基督全能神表了百字的，在主耶救工作的基上又作了一步判神家起首的工作，判我一切的罪不。在神的判刑中，我看到自己被撒但太深，身上了狂妄自大、自私卑鄙、曲等撒但性情，都能悖逆神、抵神，些性情是神最憎、恨的，若不化最後只能被神淘汰。同，我也神公不容人犯的性情有了，看到了神的大、、美善，神是造物的主，我人太渺小、低，而且特卑鄙，生了真的懊悔，神生敬畏的心，神也越越有忠心、服，性情一地生了化。另外，全能神的揭了神六千年的，神三步作工的，神道成肉身的，神名的意，的幕、，等等一切我不明白的；也把神是怎拯救人的，撒但是怎人的，我人被撒但的事真相以及悖逆抵神的根源揭示了出，告我神喜什人，成全什人，神恨、淘汰什人，同也我指出了生命入的路途，比如怎服神，怎做人，什是真的信神，什是蒙拯救，等等；全能神的告了我度美景，基督的怎，人以後的宿，等等。同，神末世的工作也明了那些假信的、真理的人，些人到神的，明知是真理也不接受，固地持守自己的念想像，甚至著狂妄性情、定神的作工，的人就被神的作工明、淘汰了。全能神的作工正了主耶的和示中分山羊羊、稗子子的言。全能神的作工中我完全定，全能神就是主耶的再，我只有接受全能神所作的判人的工作，才能底罪的捆得，被神天。」
了全能神的和弟兄的交通我才明白，原全能神表作判人的工作完全了言，而且全能神的揭了多的，我指出了多生命入的行路途，看全能神的就是向教的啊，全能神就是主耶的再，主已回了！想到，我感到特激，感神的恩待使我到了神的音，，我又想到自己盲目信牧的，拒考察、接受神的新工作，些失神的救恩，真是太知了！
後我又看了福音影《揭》，心特感，影主人公的念也是我以往所持守的，像神的都在，信神不能，等等。著弟兄姊妹合神的交通了於的各真理，我有了更全面、的了解，明白了只是神作工的史，只是一本史籍，不是神作工的全部，我不能用衡量、判神末世的作工，更不能以此定神、抵神，而是做明童女，注重神的音，心求考察神的末世作工。影片中主人公由持守自己的念不肯接受神的作工到最被神征服，痛哭流涕地向神悔改，使我看到神的羊神的音，神的有至高上的柄，人的一切念在神面前都站不住，我心更加印全能神的就是真理、道路、生命，全能神就是主耶的再。感全能神的，使我到了神的音，跟上了神的，以後我要好好地追求真理神，上受造之物的本分神的。
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