清晨，一光透百窗照在我桌前的竹上，竹在光的照射下得格外有生。我修完合上打，入一福音站，正好看到有人帖什是永生之道的，大家都在地帖，各自法不一。有的弟兄姊妹我接受了主耶的救，就已得著永生之道了；有的弟兄姊妹我是活在罪中，也守不住主的道，人活在的光景，是得著永生之道了？……
看到帖子，我想到主耶：「人若喝我所的水就永不渴。我所的水要在他成泉源，直到永生。」（翰福音4:14）「信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得永生）……」（翰福音3:36）主耶是生命活水泉源，我接受主耶作救主，罪得著了赦免，只要我一直持守住主耶的道，按著主的要求罪悔改，主苦作工，撇花，不就得著了神所的新生命，得到永生之道了？於是，我自己的看法了出去，注其他人的回帖。
很快有人回帖：「主耶是神自己，是生命的源，他能表真理，人生命，人道路，是定疑的，但主耶作的是救的工作，我是悔改的道。正如主耶：『天近了，你悔改！』（太福音4:17）主耶教我罪悔改，不要犯罪，不要作，己背起十字架跟主，要求我心、性、意神，其次要人如己，要卑、忍耐、包容，恕人七十七次，等等些都是使我悔改的道。我只要到主耶面前罪悔改，罪就得著了赦免，我就有格向神告，享受神富的恩典祝福。但不可否的是，我的罪然得著了赦免，但犯罪本性仍然根深蒂固，是常常身不由己地犯罪，行不出主我的要求。就像我主苦作工，有了一些撇花後就得自己有本了，作工道常常其，高、自己跑了多少路，受了多少苦，以此人崇拜、仰望；了自己的利益我常常面一套、背後一套，地就能欺人；我心了狂妄自大、自高自是，人做事不合己意就心存不，甚至能站地位教人；看素好、有特的人，就嫉妒，就恨，不希望人比自己好、比自己，甚至能因著嫉妒、低、排斥人；能世界潮流，肉、追求，注重吃喝玩；尤其到天人、患，怨言埋怨主、主，甚至背叛主；等等。我每天都活在犯罪罪的情形中，根本力罪的捆，就是我的啊！
我在福音上看到一本中：『人犯罪能藉著罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全去，使人的罪性能有所化，人法解。人的罪是得著了赦免，是因著神十字架的工作，但人仍活在老的撒但性情之中，，就得把人撒但的性情之中完全拯救出，人的罪性完全去，而且不再展，使人的性情都能到化。就需要人明白生命的路，人明白生命之道，明白性情化的途，而且人都按著路去行，到人的性情逐化，活在光的照耀之下，人所做的凡事都合乎神的心意，人去撒但的性情，人撒但的黑暗，到人能完全罪中出，，人才得著了完全的救恩。』（摘自《道成肉身的 四》）段中我明白了，神道成肉身被在了十字架上，作了我人的罪祭，了我一切的罪，把我律法下救了回，使我免去律法的定罪、咒，有格到主面前罪悔改向主，享受主的恩典祝福。但我受罪性捆能不地犯罪得罪神，的人就有真正被神得著。我都知道，罪的工就是死，想初我的始祖、夏娃就是因著犯罪才有了死亡，可，罪性有解的人有得著永生，主耶也有有犯罪本性的人能得永生，更罪得赦免就代表了，代表我真正蒙拯救，得著神的了。就明我有得到永生，更有格入神的。神的：『……你要，因我是的。』（利未11:45）希伯12章14：『非有人能主。』有示言天的人：『在他口中察不出言，他是有瑕疵的。』（示14:5）神是的，他不允污的人入他的中，在天得到永生的人都是口察不出言，有瑕疵的，是的、敬畏神的人。我只有底去撒但本性到，成神、服神、神的人，才能蒙神入神的得到永生，就需要我明白、入更多方面的真理。」
帖子上的那段和所交通的容，不禁引起了我的反思，回想在生活中，我的常常活在犯罪罪循往的情形中，然每天跟神告罪悔改，但也不了罪的捆。很一段，我看到王同工道比我得好，弟兄姊妹都喜，有什都意找她，我心就嫉妒她，然知道是主不的，我也常常跟主告罪，可一看到弟兄姊妹向王同工投去慕的目光，我是控制不住地嫉妒她，甚至生了恨意；家人的工作不或自己生病不好，我能身不由己地埋怨主、主理，自己主作工、受苦，主祝福我的家人、保守我……有教弟兄姊妹普遍也是的光景：同工之台互相勾心角、嫉妒、搞欺，弟兄姊妹之有包容、忍耐和心，平不涉及自己利益外表也能彼此相，一旦及自己利益就能生成，弟兄姊妹斤斤，甚至背後；有的弟兄姊妹追世界潮流放肉，肉享受；等等。上：「因罪的工乃是死……」（6:23）主耶：「凡恨他弟兄的，就是人的；你得凡人的，有永生存在他面。」（翰一3:15）我每天都活在罪中，在罪循往，所做所行是在悖逆神、抵神，像我的罪人，怎能是得著有永生的人呢？怪我怎向主罪悔改也不了罪的捆，原主耶作的是救的工作，我的是悔改的道，有我去撒但本性到的永生之道啊！那永生之道到底是怎回事呢？又怎得到永生之道呢？我急忙把疑了出去，迫切地想要知道答案。
接著又有人跟帖：「永生之道是指能使我活到永的真理之道。更具地，就是能拯救我底罪，使我得著真理作生命，到神相合，完全被神得著，就是永生之道。得著永生之道的人就是有真理的人，就是底罪，撒但，不再犯罪抵神、背叛神，神生真的，生命性情到化，能服神、敬拜神、神，完全神相合，成遵行神旨意的人，的人才有格入神的人，凡是得著真理作生命到神的人，就是得著永生之道的人。
那怎才能得到永生之道呢？示中主耶曾多次言『我必快』，且告我：『我有好些事要告你，但你在不了（或作：不能）。只等真理的了，他要引你明白（原文作：入）一切的真理；因他不是自己的，乃是把他所的都出，要把的事告你。』（翰福音16:12-13）『若有人我的不遵守，我不判他。我本不是要判世界，乃是要拯救世界。我、不受我的人，有判他的，就是我所的道在末日要判他。』（翰福音12:47-48）主的中我看到，主耶末世再要表一切使人蒙拯救的真理都告我，作判神家起首的工作，化我的性情，使我底罪，各性情的捆，最到性情化被神得著，些就是神我的永生之道。我接受神末世的判工作，藉著吃喝神的，接受神的判刑，到明白真理，自己的撒但本性抵神、背叛神的有了真，也了神的公不容犯的性情，神生敬畏之心，神得著了真理，得著了生命，最性情得著，活出了人的式，成真神、服神、敬畏神的人，才是得到了永生之道，是有格天的人。主耶作工之所以有表、拯救人的一切真理，是因我到神面前，身量太小，我身上了撒但性情，不是一神的意悔改，就能去，得著真理生命的，所以在恩典代主耶便根人的需要，表了救人的真理，人的是悔改的道，到的果效是人罪、悔改向神。到末世主再，再把、拯救我的一切真理都表出，告我怎去罪性，怎行才能到服神、神，我按著神的去做，逐步去性情，使些真理成我的生命，我就能底到化。中看到，神是根他的，也是根我人的需要在不同的代作不同的工作，神怎作都是了更好地拯救我、我，使我到蒙神拯救。」
我迅速地翻查找帖子上的文，看到上早有些言。我又看到上：「像，基督既然一次被，了多人的罪，要向那等候他的人第二次，罪，乃是拯救他。」（希伯9:28）「向教所的，凡有耳的，就！得的，我必神中生命的果子他吃。」（示2:7）文不就明主再要，作一步底我罪的工作？我接受神末世表的一切真理，去性情，得著些真理作生命，才是真正得到永生之道的人。
想到些，我眼前一亮，高地敲打著，回覆：「感主，藉著今天大家交通我知道了，主耶了我悔改的道，我在常常犯罪、罪，有得著永生。我只有接受主再的作工才能得著永生之道，性情才能底得著、化啊，感主！」
文章定位：
