1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家、“中心”理倡者切格瓦拉在前一天中被俘後，被美支持的玻利人政。
早在20世60年代，切格瓦拉的名字便在世界。年中也曾他在古巴推行的道路，而西方他冠以“色”、“共主的堂吉德”等。直至2000年，北京舞上演的《格瓦拉》曾一。那生活在地球另一面的奇革命家，其和生活的其曾我密相，其悲也值得人品味反思……
■苦人的利益而了生的到古巴打
在古巴革命中名的格瓦拉，原本是阿根廷人。他於1928年生於裕的家庭，於院，在行中痛感人民苦非可治，在了列著作後心事政治，以解放整拉丁美洲己任。1957年，他在墨西哥了古巴革命者卡斯楚其成密友，人很快便率一支小乘船回古巴，登後他上山行，一年多後就推翻了美的裁政。
在“七支步起家”的中，格瓦拉西班牙文本的《毛集》後深受，後他一再：“毛是大，我只是小生。”1959年，古巴革命利。翌年，格瓦拉便。他到了被自己奉的毛，人密地拉著手。回後，格瓦拉便拿起甘蔗刀下田，宣是照人民公社的榜，召民中家不工只奉的精神。
格瓦拉做力活不是子群看的，而是在在地真，特是星期六下午，他的主要用於。他公私分明，年幼的孩子生了急病，他也不用自己的公送院。在物困的情下，政府每高人一特殊供卡，位居家第二把手的格瓦拉上退回，而且始要求家人到商店同普通百姓一排西。至於他那些同士一站，治被瘟神的麻病人不戴手套一的故事，更是。正是毫利己的身榜，使格瓦拉能超越空，被困度的民和多富足的西方人同接受和。卡斯楚位友的是：“一在行上有一污，在中毫瑕疵的典就是切！”
■理想主的矛盾，使他古巴入他林
在革命利後的古巴，格瓦拉在取得古巴籍後只呆了六年。，中同水火後，他感到面，便在1965年2月再次，他主同停止，但他的建未被接受，他也到毛。著後，格瓦拉便在公合消失，登宣放和籍，使古巴政府不必其行。
後人知道，1965年春，格瓦拉入了果（利）部，指地的左派。月後，他失望地，因他感到地人不真打仗，所以失法挽回。蔽回古巴休整月後，1966年11月，格瓦拉又十西班牙的外籍人入玻利，在林中展。
於格瓦拉什出走，三十多年不少研究者有多解。多意是，他想共的分歧，在南美洲再立起一革命榜。不，近些年掘出的他的一些年的文件中看，格瓦拉其有更深次的想法，他社主建道路有多疑，想另辟一新路。
古巴革命利後，格瓦拉是首任家行行，可他主除建立“不用的文明”。事建，他反“物力”，主消人主，要求用。由於美的封，以自的古巴不得不大量接受援，在制和指原方面也模式，此格瓦拉很失望，列推行“新政策”起就始了“本主辟”的先例，而只有件下同志才是真正的兄弟。他理想主的主，在和平建的生活中定以行，到另一度用以往的方式再做新探索就在必然。
古巴裕且安的城市生活，再入毒蛇蚊出的南美林，小便患哮喘病的格瓦拉非易事，但是了理想他反。在近一年的山跋涉中，格瓦拉只靠一匹子行李，忍受了多困苦，面追剿和陷入境也毫不，宣不人活捉自己。在1967年10月8日的最後中，他因犯了哮喘病，才了俘。
■“中心”理著他的牲而，忘我的人格魅力存人
格瓦拉中的理，他提出的“中心”又有一些不同之，其中特少精英的作用，到示便可民一涌而起推翻反政府，而很少注重根地建和深入的群工作。格瓦拉最後在玻利的牲然悲，明了外籍人到出革命很成功，也其理做了最情的。
20世70年代後期北京曾翻格瓦拉的《》（部出版）。中可看出，格瓦拉最後近一年在山到游，他想“解放”的地民其非常冷淡，有一人加，甚至向政府告密。支伍成了水之，人越打越少，能持那久全靠的毅力和信念支持。
格瓦拉的小遭伏覆，本人被俘後，美中央情局特工同他了，出於敬佩曾主送到塔那摩押，玻政府持。因已取消死刑，子手便於10月9日把格瓦拉出，迎面用向他射，然後拍照後公格瓦拉是亡。面口，格瓦拉昂首挺胸，愧於一士的形象！
格瓦拉牲後，比生前得了更多的，在世界特是非拉家有了多崇拜者。在多家的群集上，常可看到他的像和毛像列。那幅穿作服留子的照片，成了苦而的多人的精神偶像。
巨後，全球出了意形向淡漠的情形，多人仍有“格瓦拉情”。1997年是他牲30年，恰好其骨在玻利被，南美多家都行了盛大的念活。阿根廷他拍了故事片，在大前行歌朗。更有成千上各青年聚集到格瓦拉牲的玻利尤山谷，昔日冷寂的失之地召了鼎沸的大；古巴的悼念活更是盛空前……後，在北京舞上出的格瓦拉，也造成效。中主人公社不公後大：“不革命行？”（多是年人）立即以一掌和呼喊。然，同也有笑和息，表出中新期值念的多元化和情感的多性。
“格瓦拉”十年不衰，比格瓦拉本人的利和悲更值得人思考。如今，在我喧的世界上然物欲流，人需要物利益，然而美好精神境界的追求有泯。只要社存在著迫和不公，切格瓦拉那解放苦者不惜身的精神便永受尊崇，多青年人仍高呼著：“切！切！”
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