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心有鬼，目中人
中【芳明】
1 身台文研究的博士生，勤所涉的人跨越了台日本。她所研究的，然受到殖民地期文的烈召。出入於行之，似乎也她了相敏的感。，都是充了歧性。一字被安放在行之，它所放出的意涵就不可能停留於固定意。於台代史的探索，她可能比其他同的研究者更深入。之所以成，就在於文字本身不必然要做符合的思考。之迥於小散文，完全照到事的。那意象意象之的跳接，可能在小散文很受到承。但是在的作，多不合理的思考往往得到容。勤的相短，但她所身投入的想像，如深那，而且深不底。
甫「牧」的勤，便是以《除魅的家屋》受到肯定。在她的行之徘徊，得鬼影幢幢。人鬼之，距有想像那。感上，鬼有比人友善。心有鬼，目中人，大是日常生活中常常遇的。鬼比人切，人比鬼可怕，是勤行常常出的。她的第一本集《出鬼》，便是以歧的文字集命名。出鬼就是出，出就是不符常理的，也就是她在自己的想像世界，她人量身造一套的方式。藏在她的魂，不是按照一般矩著日常生活，而是她建立了自成一套的生存法。然得相私密也相矩，但是在她的行之穿越，可以感受到她一定程度的批判反叛。
一九六○年代的代，曾主了台的美。但是入一九八○年代之後，伴著晚期本主的到，多被禁的精神世界都得解放。心之窗打，多的美也而入。新世代人在作之，不再於稠密、、精的言，他反其道而行。如果要解放自己的心，就先解放自己所使用的言。他所有的言，不再受到外在政治力的干涉，然也不再受到道德的影。言解放，其就是心解放。遭到放逐的不再是文作者，而是期罩上威影的治者。台代的典型移，便是不崛起的年人，勇於告的一九六○年代。他始找到自己的言管道，也找到自己的精神出口。更重要的，他也建立了於自己的。投入不久的勤，便是其中值得目的一位。她在朋之所出的道路，已慢慢引起。
2
《除魅的家屋》充分示勤已找到自己的路，也建立了一套看待世界的方法。她一方面以行自己，一方面也以巧妙的手法世界。人鬼不分，其是一自我照的方式。集有一首令人偏的作品〈同志〉，是想像或是感，都找到了恰的文字恰的位置。
我情一切都是白色
逃亡拉著的那人有面孔
但手心，出暖流
我情方不知道
一千次的非分之想淹我
把曾好的色都心遮掩
什一切都是白色？因在白色什都看不。所看不，是因世界充了偏。什可看不？因真正的感情任何定。一但有了定，就有了名分，跟著而的便是世俗的。她拉著有面孔的那人逃亡，反而可以真感彼此之的暖。人的遣用字是那慎，而且那份看不的感情也形容得恰到好。在生活，人有一千次的非分之想，但是方不清楚，她只能用好的色掩自己。充了思考的首，其著太多的矛盾突。在要不要之，在不之，甚至人也法予定。但是的迷人，就在於有切的答案。如果有了答案，底就要揭，反而失去了吸引力。而矛盾法矛盾感，在很大程度上批判了中的社。首的最後一段，人感到心痛：
柔皮近，我回
看追兵他笑有如牛油
我的凝不
柔在枝上要落不落
我情就不清晰
也情一切在我一代死去
在酷的世界，只要看不，什事情都未曾生。他不被看，因庸俗的世界充太多追兵的眼神。用「凝不」形容未曾切定的感情，直是神之。最後行更加彰世界是多不容，她情不清晰，也情在一代死去，反而者更加感受人心的忍。
她的行之，充了太多的未完成。竟在鬼域的世界，真的人很找到生存空。有感情或有感，世界就不是真的。她的另一首〈醒的候〉，最後六行再次展了真之的：
那候
我仍然躺在床上等待
著被子等待
被光迫著眼
被雨吸收了眼等待
等待更多的慢慢醒
中或醒，者之的真究竟有多真。正如她在第二出的一行：「我渴望真幻的倒置」，正好出世界充了鬼。如果中是情的世界，是人的世界，那醒之後所面的社，反而是的，甚至是的。
〈四月〉是令人偏的另一首，正如她在集中的作品所呈的思考，往往以倒置的方式表正面的思考：
四月，春天已被耗撞成碎片
林地，失去生息
所芬芳是幻想出的？
你的嗅和正感一，、
失能
四月，冬雪被融成火
森林，枯枝之骨瘦
假暖的群
中抽取的血肉多？
你的是用他人的不的
乾乾的林地啊
四月，夏的兆
友
省荷包快速到拍全都前往
微小而切的──
的子，等待萌芽（或早已成）
葬你早就加
所有孔都那熟悉
一再忘
人的批判又再次浮，四月到，好像是全新的季也展。的循如生命的升降，彷一切重新再。但是恰如人所「你的嗅和正感一，、失能」，然季是新的，但人的感是的，正是人流露出的烈疏感。尤其她出「的子，等待萌芽」，更加精出了季循之，人性也跟著循。人是投射注的眼神，仔察世界生的一切。她是以面的度，看待她的生存境。是一典型的面（writing of the negative），相代主，也相後代主。明明面一春天的季，一切看是那明亮，但是在人的照之下，反而呈一片幽暗。季能循流，唯有人性是凝不。
勤是於二十一世的人，已完全了二十世的封年代。她永保持透的眼睛超越的心，照快速化又永不的社。多偏，成，不，使得她所以生存的世界，是以反覆的方式展。因反覆的故，使得某些步的值徘徊不前。然她看到的社不放，清楚察黑暗的人性不改。所黑暗，便是鬼所寄生之。她以《除魅的家屋》自己的集命名，似乎也充了高度的反。身年的作者，她是於早熟的世察者。她的感相敏，是在常人不易察之，她反而看到了真面目。身人，她扮演著不符社要求的作者，是一非合模要求的人（non-conformist）。更精，她是目中人，心有鬼的年人。（本文《除魅的家屋》推序，瓶出版）
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