世尊它宣了三法印(Ti-lakkhana)(Ti-Lakkana)
行皆常，法皆我，涅皆寂《涅》、《愚》、《迦牟尼佛白花》等多中都有三法印(Ti-lakkhana)，所以，修行的人常以此真印修的境界。
表面上看很容易，但若常在前夜、中夜、黎明，尤其是白恒把三句好好心去探其涵要，便其中有甚多不可言的密，希望大家在自相上遇到很大的著或外境的一些，下以此佛陀所口宣的妙法金警惕自己，其加持是不可思的。）法後，世尊又孔雀：如你我生喜心，能使你於傍生界(Tiracchana Dhatu)。
，孔雀似乎意到了，便扇了下翅膀，起身走了，但不幸的是在返的途中，被一巨大的食了。
因它世尊生喜心的故，上投胎到王舍城的大商主家。
商主妻子胎九月後，生下了一非常的孩子，商主夫孩子行了隆重的生式，他取了合姓的名字，用牛奶、酪乳、酥等精心著。咿呀始，就文字算等，的孩子都精通了，佛法僧三具大的信心，征得父母的同意，出了家，七已了阿果位。
常以神去外面水果、花回供佛供僧，很多人都在世尊前：稀有！真稀有！七的小沙竟果位。
世尊此言，使生能生起心，便告等：“你大家得曾在祗陀，有一的孔雀落在我的面前我法？”“噢！得，我都看了。
世尊曰：，它法，它我生起了喜心，旋而去，在途中不幸被巨大食身亡，它著我生喜心之善根而上生到王舍城的商主家後，三生信心，出家在我教法下，七便了果。
（者：由此看：命佛法生喜心是何等的重要！其果也是不可思的。若自己有福，在能有大德高僧、具德上能如理如法地等上善，若有僧即便是把佛像放在眼前，在信喜心中去世也很好。最可的是在末法代五世的生，不能亡人佛像增善，反而生酒作祀，倒增，本身活著已造了不少罪，後人又更增罪，真是《地藏》中所的那...
……浮生如履泥，于重石，困重……但罪，增深重……，殃累亡人晚生善……。”真是“生死苦有情”可了！）
比丘：“世尊，他以何生孔雀？又以何得到人身，在佛教下令佛喜，年七出家果？祈吾等宣。”
世尊告曰：
比丘，很早以前，鹿野苑有位梵施王，城有位布德哈王，有隙，兵戈相加，了很多人。後，布德哈王率四大向梵施王再次挑，梵施王也是挑精兵英勇迎，方作很久，布德哈王最了。梵施王的兵死的死，逃的逃，只剩王孤身一人逃到森林中去了。因作很久，他精疲力竭，森林中寂人，便卸下盔甲，乏力地倚小憩。坐下，看在他不的地方有一群孔雀，其中一的孔雀，周有多母孔雀著它嬉，它共用著怡人的生活，此，王孔雀很羡慕：孔雀的生活是多意，它自由安地享受著天之，害，而我呢？
身王，不到王妃，又折了兵，景生情，真我思千，以平……。佛出世，唯有世。林中修的了度化他，故意大咳嗽一，位有防的王下了一跳，以又是方兵了，正欲起身逃命，一看是坐的，生起了很大的喜心，得：能在殊的地方苦行，肯定是位大尊者。王立即尾上的有的一些乾供了。（因的矩是王去是去疆，都好乾拴在尾巴上。）
也接受了他的供，用神把他高高地托在空中，使他了畏的恐，心得到了自在。，他在前：我生生世世成孔雀，在比更殊的如前，令如生喜心，在其教法下，阿果位。比丘，你是怎想的？的梵施王就是只孔雀。以其力成熟故，先多世中生孔雀，再人身，在我教法下令我喜，速果位。”（者：由此可知：很重要，在件稍好些的出家人，千不要某些有漏回之因的快，而作什什人。在任何境，都要一出回的殊。心易如高山流水或谷湍流，所以，我平是多作些各各高低身其境的想，然後，把自心人天之真正地看清楚是否恒究竟？生起一真正的出心，才不至於。）分享http://tw.myblog.yahoo.com/jw!t_UClIWTHhzAUrauNrIfysF0uaZjHg--/article?mid=19277
