【 高雄 旗津 天后 一隅 】
台的年祭祀，大多自福建的民俗，在西元1949年前大的年活等，都明朝期流下居多，由於台特的地理境，在流下的活中自行演化，就形成了在的特民俗，但是演化的改中又不失的，就是台民俗的特有特。
根史，明朝民的年活容富且精彩，形式多且生活，是由於明朝皇帝是自百姓的朱元璋，懂得百姓的需求民疾苦，致力於朝政使得家盛人民富裕，且解百姓的信仰精神寄，勤政民使得各民俗、文化、等走向高峰。
春家家春神，然都是起於帝代，但是在明朝前都是以手工成，容都於神、桃符、 馗等的式，明朝後，、印刷、用料等也大有步，在式上就有了多的形式，加上宗教信仰的多元化，各交流的方便，而宗教各教派林立於是有更多的情，影到代的年。
文加上文化承的年代，北方的耍南方的舞，增添年俗趣，而炮竹也是不可缺的物品，根【金瓶梅】中得知明朝炮竹火有十式之多，而在【新】中有提到明朝有花市的市集。
元宵的民俗活也不於春，因天是三官大帝中的天官大帝的生日，百姓不施放火，而且致勃勃的各典活，而各的耍表演更增添喜中。
三月是清明，因此三月初三日又【古清明】，，民也有特的活，一天除了做【春祭】外，就是到祖先的前做清祭祀活外，都有踏青郊放等的民俗活。
五月端午，因炎的候到，毒障也之而到，因此在五月除了的包粽子舟外，也有境四周的活。
七月主要是【盂盆】、【放水】，根【帝京景物略】，七月十五日寺建【盂盆】，盂盆就是念的祭祀大，要各牲到寺，那有位超渡人，而典故到了台就是七月的普渡，而普渡不是在自家口，而是拿到寺中有的位置在做普渡的所，有後代有姓氏的主，但有位的就是立一【名孤主冤魂神位】，演到今天的七月鬼月，甚至有家者是【七月是朱元璋的鬼】，不是鬼而是流的民俗，而七月普渡不是在家口普渡，而是在庄外由地信仰中心主普各，家家祭品拿到庄外的，或者拿出自己往生的友或者助普渡，做【盂盆】。七月十五傍晚有重要活就是放水，因此在普渡後各庄主、、香家去水放水祈求平安。
八月中秋家家有祭女以求巧，拜牛郎以求耕的活，演到今天的【成人】的祭祀活。已婚女祭祀灶神，以求更好全家用火平安，未婚少男少女祭祀太娘娘，以求好姻。有小孩子的，祭祀床母祈求小孩平安大的活。到了晚上聚在一起吃月月亮的聚活。
九月【重】秋祭，除了祭品祭祖外，也外出菊外，也六十以上老人添福。
十一月冬至，除了祭祖吃，北方也流行雪，打雪仗，堆雪人的雪上活，而湖南等各省肉年的物品。
十二月初八日有八的俗，但最重要的是廿四日送神後的，清境好年。
些都是史的年典活，由史料得知，七月非朱元璋的鬼，而是衍生大地的【盂盆】的典活，台在七月的活要六月就展，在嘉布袋的，於六月有鬼的典，就明七月普渡的普渡需要在庄外，由於工商社的演人口密集的情，已法分辨哪是庄外哪是庄，最好的法就是由寺主，由我加或拿祭品去祭祀即可。......待
◎ 更多文章 ◎ ◎ 服 ◎
§ 居相部落格文迎原文意，但配合使用引用功能或明出。禁未同意使用於商用途(站部落格截文、或命理目、藉、...一切公活)。，委任律取法律行。尊重著作智，合作！§
文章定位：
