
浪花相奔逐跳
落於的沙岸
一的奏悠成古
至於海上那
依 不如山
得第一次到宜,是三十年前朋友我到城拜其兄嫂,房子在海,位於天地的美海景中,屋主是俊美的神仙眷,彷童中完美的局;走出家就是沙,面著波浪翻的浩瀚太平洋,海中蹲著一大,朋友是山,那次是我跟山的初面,情景我深的印象震撼。
中年之後,昔日的友人已各自天涯,念念不忘那海的屋子及主人,遂沿著海公路找,因模糊或者景物已而永留在回了;倒是上了伯朗咖啡前的海和旁可悠漫步的堤岸。近年一想到就往那跑,不晴天雨天,或者月夜,不哪一角度,山所不在似地入你的眼,它一派安地蹲在不的海面。真所「相看不,只有山」,我看著看著看出了好奇,於有一天定越海去一探它的真面目,於是安排了一趟子、、登之旅。
是某秋日,早上九在石港集合,我是第一艘出的艇,船身色的大海,雪白的浪花便始的手舞足蹈。子著相早已不知去向,我跑到船外面,於海在眼前展,那以言喻美的。船起初著山而行,我看到了山八景中,受海水的侵而形成半形海洞的眼洞,有海水色呈乳白的海底泉上流,以及末端拖著尾巴的神尾等,如此近距看山,自又是一番不同的野。船斥侯船已到了?豚,於是加速前往,果然多久,前方出了一群可的豚,而出水面,而入水中,偶而空中,呼此起彼落,看了好一之後,才左後方有艘艇也正火速地,船他看吧! 遂前往山。
山四月正值野百合盛,美了;我在秋季前往,老虎威候仍然炎,然也看不到百合花了。座面只有2.841平方公里,海岸9公里,是平原面的一座火山,也是台存的活火山,由安山岩之熔岩及火山碎屑岩二火山岩成。地形可分首、甲和尾三部分,首高239公尺,呈、甲之有南北向之凹地,居民之。甲最高401公尺,向北展成扇形之山麓。背後以大崖海。基本上以尾合居住,遂成主要活生活。
山在清朝年已於私人,仍是人的,後因民常到上休息,周富,於1853年始有人永久定居於此,慢慢展成村落,最繁150,人口有759人。村民除了捕之外,也植花生,那土地都是跟家承租的。後由於山本身缺乏港口,又多次遭受豪雨的侵,造成上居民受困近星期乎,於是有人提出了村意,後各位多方配合,由省府在大溪建宅,居民於1977年完成了村;同年因事需要,政府山火射,成北部海域及地事的防要塞。解之後,於2000年8月正式山入北角海岸家景,定位海上生公外放光。登之前需先申,且限制每日的登人。
我在北岸登,穿一座,有著橘色衣的海巡人控管人。一踏上迎面是沿著堤岸怒的仙人掌,那伸展的青,著背後天白,充著拙盎然生的之美。左方山下草是壁著迷彩的客服中心,在此地稍作休息我即展步行,是湖啦!山上共有座小湖泊,即尾湖和首湖,分在山的前後段;尾湖原本是一座淡水湖,後上居民引海水入湖,希望建造一港,修堤防,後因多次,造成堤防堵住,最後成了壅塞湖,成淡各半的湖泊。
我沿著尾湖逆而行,首先看到原名拱的普陀,只雕,明彩,供桌後端坐著金身的世音菩。此寺曾是上居民的信仰中心,建於1854年,起先奉祀的是自唐山的太子哪吒,後由於民多以捕,遂改供奉祖娘娘主神,以保民海上的平安,村後祖也跟著一起出去了。因上有了神明庇佑,守接生多怪事,故又此改供奉世音菩,更名「普陀」。
前行就是的聚落,日代,住屋多卵石堆砌,以茅屋或瓦屋主,之後才有筋水泥的建。由於久人居住,屋舍街道荒寂,只有一屋旁立著枝交叉著彩色浮球的枯木,屋前面上著「浪木重生」的展示屋引人注目,是管理三木雕傅渡海此,利用漂流木作所布置出的「木雕空」展,只是整是稍嫌陋不足,白上有毛意的:「浪醒著生命的魂,山就是我生命的塔。」地道出了某作者的心。
行聚落之後,可看到右方一列白色平房,中插有旗,屋前了一排整的椰子,算是上最醒目的地了,日代曾是授日的所,光後成城民校山分校,後立山民小,是上唯一的一所校,民66年居民村之後,便改建。再往前走看到右前方隔著一大片荒草地有一座塔挺立在堤防,於海天映之下得渺小,又有一持守的人之美。
沿湖左到南方,可看到末端一道卵石,就是所的「尾」,由於受向和潮水的影,尾端著季而移,吹北季尾偏南,吹西南尾偏北,尾掉,之後又自合,在人於天地物皆有性的想像之下,「神尾」成了大家津津道的一大奇景。左前方是事坑道,坑道前立有著名的「孤人不孤」的石碑,附近有一座美高射。位於哨右後方的事坑道,是由一主坑道加上八分支坑道成,800公尺,坑道有照明,但仍昏暗,直通到海,也有一座同的高射台,口直指著碧悠悠的海面。特的是,了少射人受到的音波震的害,面海坑上密密麻麻的三角型的消音。
走出坑道往前行,可湖露上有一尊手持甘露瓶乘的白色音,面著悠碧水波,默默地守著上民;乘音像建於民七十年,由於士兵常常故失,言四起,方遂在湖的湖步道上建了座音像,逐成上信仰中心,一旁的口沫地言此座音有多等等。音背後的山是岩冷形成的火山岩,直交,地特殊。我沿著湖步道爬登,旁木蓊,石上了白亮的光褐的落,岸枝凌波,行至高可以俯眺整湖景,周遭幽了。
出了步道,湖一座木作雅的亭,到了普陀後方的一泉,由於山雨量夏少冬多,坡度陡河谷短,因此法形成常性的流水,而座泉冬季持有泉水出,居民有取民生用水,之「冷泉」,之山的「生命之泉」,冷泉的水、冷度澳冷泉相似。今清澈的泉水上植著美的睡,已值秋,幽湖面上仍擎出一朵雪白的花苞,彷含笑地迎接我的到,而步行至此正好完成了湖一周。
其子最想去的是401高地,要爬1706梯,回至少要三多,我了就先腿了,他:下次你自己吧!但可以想像登上高地,俯瞰山及海天的野,自又是另一番得的吧!山的美,要其境才能。下午一多,突然天,灰掩至,再度走,我下岸的岩石上有好多螃蟹在爬行,生好,幸福的螃蟹再!回程二十分就抵石港了,有另一批客接著等登船,我有同情他,幸自己一早就出了,果然「早起的有吃」,台的候往往午後就天,所以要山,最好早。
回到本,我再次站在沙上眺山,感受更深了,喧的客去,整座恢了原先的寂,山安的蹲在那,守著自己的美,也守著一片平原。而在成的宜人,不管是出外打拚或是欣喜,山在目送迎接之中,始是人最忠的精神象徵。
每的孩子搭火出外
他右手的窗望你
是分不清空中的哀愁
到底是你的,或是他的
…………
每的孩子外搭回
他左手的窗望你
是分不清空中的喜
到底是你的,或是他的
想起了老作家春明的「山」一,中道出了宜子弟山厚的依之情,而我不是宜人,上了山。
2015.01.28 人福副刊
http://www.merit-times.com.tw/epaper.aspx?Unid=387373
2015.01.29 人福副刊
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