《九一一事件》生至今已近四月。美「限正」到「久自由」，阿富汗出了宣言，誓言除恐怖主。在全球一面倒向美、拉登的恐怖行之，我不禁反思，美一串拉全球略夥伴，炸手之力的阿富汗的行，是否然形成另一帝的「恐怖主」？
冷束後，美便自翔世界第一，以本值出，播政治、、文化、宗教等意形，使之成普世值，加上共主的瓦解，美在舞台上逐失去可以在冷期可以之抗衡的「人」。於是，美者始展任何可能性的，著在看似和平的全球系中，找出「看不的人」。然而世界太平的神在西元二○○一年的九月十一日完全被打破。美有了新的人：穆斯林的恐怖份子。
九一一事件後，美硬的心理撩起民第三世界大的恐慌。美要求逮捕到拉登後需送美法院理其罪行，不送上法庭。很明地有行私刑的司昭之心。美引用「盛公」的集防款第五，「任何北的洲或北美盟受到外武，被全盟受到攻」，以得其他家的支持，美境的事行酵成全球恐怖主威的集反。美院言人艾莉莎(Eliza Koch)也曾明：「……在反支持恐怖主中，有灰色地。」迫世界各站，以善元的方式分全球政治意型的力的行。你不是站在美，就是支持恐怖主。
但是，什是恐怖主？又由定「恐怖主」呢？
恐怖主？由定？
九一一事件生後，美言家及政治社活份子姆斯基(Noam Chomsky)美散播世界媒的「恐怖主」的定提出疑。根姆斯基的定，恐怖主泛指「了到政治、宗教或其他目的，以平民百姓目而用的制手段」。美拉登九一一事件的罪揆首。果真如此的，拉登庸置疑的是使用恐怖行之手段，到某宗教意型上(穆斯林)的利。但反看，美不也了自身家(安全)利益，出兵攻打阿富汗，使得辜的平民百姓被入妄之。美大模的事行，以正以名行恐怖主之，姆斯基：「恐怖行成了家行、官方信的一部份……非一般所”弱者的武器”」(《9-11》，65)。其美本身就是恐怖主家。
美不止在九一一事件由被害人成加害人。姆斯基亦表示，早在八○年代，尼加拉瓜就曾受到美暴力攻，造成人民大的死和力的耗，尼加拉瓜也因此一告上了法庭。法庭要求美停，且支付，但的雷根政府蔑裁，以升高攻行做回。管尼加拉瓜一路告上合安理，甚至告到合大，但雷根政府仍然合之。美政府尼的暴行，才是一恐怖主。
至於有人九一一事件「珍珠港事件」重演，姆斯基不以然。他表示，「珍珠港事件」中的夏威夷，只是殖民地，非美本土。美而言，「九一一事件」是一八一二年美英以，土的首次遭受攻，打破了美受大洋保而成全世界最安全的地方的神。布希政府之前一情的「全防系」（NMD）的建置也因九一一而成中似乎不得不通的法案。但是「全防系」或「域防系」(TMD)建置完成後，到底是形成一大的、防止共世界、恐怖主的火力，是起另外一道更加大阻止反美值的「恐怖行」，有待的考。
「全球化危」「文明的突」
少回教徒撞上世和五角大的三架民航全球化浪潮的先。美政府先是怪罪在拉登上，其後又怒到穆斯林人民身上，而展阿富汗。事上，若我「政治的全球化」或「文化霸」等加在中，缺乏通和交通管道的拉登而言，忒也重了些。其激派的回教份子於美所展出的政、沙推演所模出的形危根本漠不心，甚至中久以的苦受迫人民也而不。他只在乎自己的「」(jihad)是否成功。拉登透影，呼全世界的穆斯林一站起反抗美帝，管他廿年的行在中苦、受迫的人民造成的害大，但的也吸引了多西方怒、恐和望者的支持加入(《９１１》，30)。
然而，是不是所有穆斯林世界的人，都像神士政或拉登一的基本教派，西方文化的皆激的度呢？哥比大文系教授德伊德(Edward Said)表示，世上有一的伊斯教。伊斯教就如同美一有多面貌。他美的介入致中地政治的持不安，不美利用其西方「基督教普世主」助以色列建，忽略其他中家的利。拉登要反的，其是美以及接受其值的穆斯林家。
杭亭在一九九三年表「文明的突」。他在文中宣示：「……突的主要根源不是意形或。人之的分裂隔首要突根源在文明。民族家仍在世界事中挑大，但是全球政治的重大突生在不同文化系的家之。文明的突主宰全球政治。」杭亭十分重「文明同」七、八主要文明的互。而他最切的就是伊斯西方世界的突。然的分法度化了伊斯教在文化和宗教的多元性和在力，易地分成「西方」「伊斯世界」。日裔美籍者法西斯福山就斥杭亭的「文明的突」一。他表示，人至今仍於史的，因只有一系才能主世界政治，而那就是西方的自由民主。不意味著此天下太平，或者文化不再是界定社的特。但人所面的突，非各具特色且分庭抗的文化彼此突。
福山在其《史之最後一人》(“The End of the History and the Last Man”)一中言，自由市本主必定利，史於自由民主本主。然而，九一一事件後，所的史似乎不像福山所言的「以然」，而是以另一恐怖主的型再度迫美的自由女神。福山日後自己的「史」假做出解。他「代化是一部有力的物列，不因近生的事件而出，些事件是多痛苦或者往例可循。民主自由市持，成世界上大部份地的主原。」然而法，是度迷信民主政治的力量，然成形的穆斯林力若物。福山太相信西方的科文明能打倒一切「他者」(the other)的文化力，大地史上句。刺的是，「伊斯世界」反「西方」世界的武器，竟是西方科技的物(拉登也是由美中情局出的)。是「木屠城」的代翻版，也有如「伊斯帕斯王」(Oedipus The Rex)一般，因自己的悲性格(tragic flaw)而走向自的道路。美是否能如福山所言，以民主和自由市本土的普世值，有待的考。
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